“宁做曹公奴,不为刘备客”,刘备做了什么事?让张鲁如斯憎恨他

3天前 (11-22 09:18)阅读1回复0
西柚
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那句话并不是《演义》,而出自于“野史”。不才浅笑飘过:二十年,武帝征鲁,而鲁之功曹阎圃说鲁北投魏武。否则,西结刘备以归之。鲁勃然曰:“宁为曹公做奴,不为刘备上客。”此时的张鲁已经丢了汉中,正往巴中的流亡路上。

其实投谁都能够理解。慕强凌弱、嫌贫爱富乃是常情。换做是我,也会选择实力更强的曹操——央企呀!难不成分数明明上了985,还说要为了情怀去读二本?你当是重生文?财大还有宝藏美女?问题的关键在于张鲁的立场——“勃然曰”。

带豪情了,还带着强烈的情感。把一个单纯的归附问题,上升到了类似于“姓刘或是姓曹”的高度。一般点,部下给了定见:主公,该下定夺了,皇叔与魏王您得做个选择。最多也就是个:“皇叔哪根葱,咱投魏王去!”也犯不着怼天怼地。

一、刘备有没有勾连张鲁?

为奴为婢立flag摧残浪费蹂躏本身啊。那么张鲁憎恨刘备的原因到底是啥?难不成三国也要讲道路问题?或是领路之前表忠心以荐轩辕?当然不是。起首,各人都领会刘备入蜀是211年,所为乃是受刘璋所托,北抗张鲁。

只不外刘备不断盘踞在葭萌关罢了。到212年10月,也就是快接近一年,也没跟张鲁动过一兵一卒。他在干啥?《先主传》:厚树恩德,以收民气。扩大影响,收附人心去了。

接着,从212年10月攻打白水关,与刘璋正式翻脸,不断到214年4月霸占成都。又是一年半的时间,汉中标的目的仍是很平静。那就很难相信刘备与张鲁之间没有什么勾连了。究竟结果,汉中与巴蜀巢毁卵破,张鲁又图了那么久的成都。当然了,证据不敷。

疑似刘备攻打刘璋时,曾收了一位”才子“叫彭羕。《彭羕传》:(先主)数令羕宣传军事,奉使称意。对他的赏识也每日俱增。三国期间可没什么飞翔器具,从地图上来看,那里的“奉使”很可能就是派他出使张鲁,以通互好。

但详细”使“哪里?史乘没说,咋也不敢乱猜。又如《霍峻传》:刘备讨伐刘璋期间,派霍峻留守葭萌关。“张鲁遣扬帛诱峻,求共守城。”那里的”共守“是指之前就有约定,先主毁约?仍是扬帛在劝降霍峻时的礼貌用语、自谦之词?

都是能够阐明得通的。但拉通了来看,2年半的时间,张鲁安坐垂钓台的立场,使得皇叔与张鲁的关系确实存疑。

二、刘备到底哪里得功人了?

并且在211年——214年4月期间,有一件事是能够坐实了的。《李恢传》:(刘备)遣恢至汉中交好马超,超遂从命。马超是什么时候投的张鲁?212年,马超克冀城,盟与张鲁。213年,马超败走汉阳,投汉中。

也就是说,在刘备入蜀期间,马超投靠了张鲁。马超属张鲁期间,刘备黑暗拉拢过马超。无论刘备有没有与张鲁互通信使、曾约立盟。在取西川时,挖张鲁的墙角,挑唆张鲁的部下——马超,绝对是切当无疑。

《马超传》:(超)闻先主围刘璋于成都,密书请降。”密“,意思天然是背着主公给刘备写信!《典略》:(超)遂从武都逃入氐中,转奔往蜀。”先逃到氐中,再快速跑到成都。“属于地下工做、阵前起义,费了一番周折。

野史里边当然也没有马超大战张飞的排场,但马超暗投刘备,张鲁是很生气的。《典略》:因超之入蜀,其庶妻及子秋,鲁亲手杀之(马秋)。也难怪之后的张鲁会怒发冲冠,要去为奴了。

或许那才是被压榨了,又没有拿到实惠,手下还被勾走了的一般反响吧。最初,曹操讨伐汉中时,张鲁并没有立即投降。他的弟弟张韂仍然率领汉中数万戎行坚守阳平关,只不外后来败了罢了。阳平关失手后,张鲁仍然往巴中在走。——《先主传》。

此时刘备在干啥?率军五万东出,与孙权抢地皮去了。待得知曹操兵至,赶紧与东吴签定“湘水之盟”。再遣黄权入巴中,已然来不及,只得目送张鲁去南郑了。

另有说法是张鲁到巴中,是为了招降本地将领,以争取投降后更大的勋绩与价值。但比拟较而言,刘备招降马超,让后果变得很严峻,应该才是最次要的原因吧。

三、张鲁——其人其事其考虑

张鲁投曹操,当然也没有成奴。降曹后,食万户,封阆中侯,拜镇南将军。鲁子五人皆封侯。就爵禄来讲,在曹操期间也是一人之下的。第1?曹操食3万户。并列第2?曹植1万户。第4?曹彰5000户。第5?夏侯惇食2500户罢了。

即便是曹氏亲贵也不外“张镇南”的四分之一罢了。当然了,选择曹操,从实力的角度动身必定没问题。张鲁是汉末时,堪与黄巾齐名的全国第一教——天师道领袖。因信徒只需交米五斗即可入会,亦称“五斗米教”。张鲁治下汉中遍施仁政。

常常在路边设置公用米肉,供来往行者吃食。此典故亦遭到后世领袖之赞扬。对犯错者亦有三次原谅时机。那或许是乱世中,汉中约有十万户的原因吧——拜见《武帝纪》。十万户怎么来权衡?

《天文志》:章武元年,(益州)共有户20万,口90万。仅汉中一个郡的生齿就相当于益州的一半!就算豪族有隐蔽未入户的,约摸着也有三分之一吧。魏王反西凉时,“关西民从子午谷奔之者数万家。”

在乱世中,公然仍是“吝惜世人”的宗教管用呀。末端,选择日趋不变的中原,去更宽广的地皮布道。岂不美哉?《谯周传》:邓艾兵临城下,后主一团乱麻。群臣有谏言逃往南中的,有定见去东吴的。谯周道:魏能并吴,吴不克不及并魏。

假使如今投靠东吴,势必以臣子的身份屈尊。以后东吴再被魏国吞并,岂不是要再受1次辱。受辱1次好仍是2次好呢?阿斗面前一亮,立马降魏矣。

四、一点观点

张鲁也是一样,或许从实力因素是理性思虑;刘备屡次戏耍本身,才是骂出那句话的感性原因。事实上,张鲁如许的与其说他是个诸侯,倒不如说是人如草芥般乱世中的一剂“精神麻药。”能够认可的是,希望通过改进的体例来改进人民的处境。

但一旦呈现强大的外部权力,例如像曹操、刘备如许的,没有自保才能,也只配拥有选择投靠的权力了。口嗨两句又有何用?一个不健全的割据权力,在斗争漩涡的边沿或许能苟全数日。一旦漩涡迫近,麻药不克不及庇护本身。

又若何谈得上庇护人民呢?也只要御三家如许的,以同一为目标的一般权力,才算是触摸到潮水的趋向。哦,对了,或许麻药的效果做到极致,也能庇荫子孙,父子封侯。难不成他还实能继续在曹魏做好人功德?便好像现在的一些人罢了。

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