汉文化的宽大性太强，以致清朝统治中国三百年，满语始末未能普及

中华文明，源远流长。五千年来，无数先贤铸就了中华文明的血与肉。

尤其是秦始皇一统六国，在神州大地上第一次成立起了大一统中央集权王朝，一举奠基了日后华夏政权的邦畿根底。

但是秦始皇关于以汉文化为核心的中华文明的奉献远不如斯，他还为那个初步同一的国度，创造了愈加坚实的同一根底，那就是“车同轨，书同文”。尤其是书同文那一项创举，将本来战国七雄，各自一体的文化藩篱彻底突破，同一文字那一行为，彻底奠基了中华民族和中华文明得以历经千年而屹立不倒的根底。

文字是承载文明的重要载体。秦始皇同一了全国的文字，在全国范畴确保了思惟和文化通顺无阻的交换，加上了华夏族人浩荡的生齿基数，让以汉文化为核心的华夏文明得以在上千年的时间里成为东亚文化圈更先进的存在。哪怕在游牧民族入主中原，成立政权，但是也无法从底子上改变汉文化在神州大地上的核心地位，反而是本身的文化逐步同化于中原文明中。

那就是汉文化的博大精深之初。

明末，位于东北的游牧民族建州女实兴起，在其领袖努尔哈赤的率领下，同一了东北诸部族，改族名为满族，继而南下，在几代人的勤奋下最末成立起了一个全国性的政权。

满族成立起全国性政权后，敏捷将满族文化向全国范畴内辐射，最为典型的就是发布了剃头令，让辫子头遍及了街头巷尾。以致于在良多年后的今天，还有一些外国人眼中的中国人就是留着长辫子的。

那么，做为满族文化的核心满语和满文，为什么在清朝在近300年的统治时间里未能向全国推广？

满文做为一种重生的文字，根底太浅。满文是在公元1600年前后，成吉思汗借鉴蒙古文而创造的一种重生的文字，和有着千年汗青的汉字比拟，显然嫩了一点。

在封建时代，能利用文字始末是少数人的特权，不论是汉字也好，满文也罢。比拟于满族的生齿基数，汉族人的常识分子数量远非满族能够相比的。满族固然是统治阶层，但是生活汉族群体傍边，很容易被同化。

满族的统治者想要治理偌大的一个国度，不成制止的要启用大量常识分子。在一个以汉人群体占大大都的清朝，清朝的统治者能够看不清汉人，但是却无法制止的要利用汉人的常识分子，因为中原大地上千年以来的治理系统远非游牧民族能够的，那就进一步形成了汉文化向满族统治者阶层的渗入。包罗康熙雍正乾隆都对汉文化十分精通。

剃头令一出，已经激发了民族矛盾。若是再强行推广满语和满文，清朝的统治就朝不保夕了。那也是清朝的统治者不敢贸然推广。

能够说，清朝的统治者想将本身的满语推广到整个中国，但奈何相关于利用普遍且简单易学的汉字而言，满语过分于晦涩难通，最末只能放弃推广，选择大量接纳汉字来做为次要官方文字利用。那不能不说是他们的无法之举，也足够地表现了汉文化的强大。