通过“有奶即是娘”那句老话，我们可以得出奶妈的重要性。
不管古代现代，奶妈的存在都是“反人伦”的。
十月妊娠时，孩子在腹中可以感知到母亲的心跳，他每天陪伴着那熟悉的节拍安息，玩耍。
出生后，古代或现代的“崇高女子”，是不克不及自掉身价去完成哺乳重任的，那不契合她们的高档级身份。
孩子便置身于奶妈的怀抱中，可能有过最后的认知障碍，怎么仿佛节拍和味道有点不太仇家？
当从头塑造完那个习惯，孩子便与奶妈奠基了一生的根底，亲妈是谁不重要了。
奶妈陪着他渡过每一个夜晚和白日，为他供给甘美的食粮，炎天为他打扇，冬日为他盖好蹬掉的被子，鼓舞他每次牙牙学语，比亲妈还宽大他的每一次过失，不听着她熟悉的喘气声，孩子睡觉都不踏实。她才是实正的母亲，心灵的港湾，在她面前，孩子没有小我奥秘可言。
昔时幼的小皇帝略微生长一些后，假设还不及时剥离（剥离当然痛苦，但长痛不如短痛，剥离的前提是亲妈回归角色），长大后愈加心理错位了。
明宪宗墨见深和宫女万贞儿即是显例。
十九岁的万贞儿把墨见深从两岁看到大，构成事实上的母子关系长达十几年，万贞儿曲意应承，其实也超出了奶妈的行为底线，墨见深对她养成了极度依赖的心理，不断连绵到渡过墨见深的青春发育期。哪怕是墨见深的心理角色已经错位，万贞儿都选择“将错就错”，由“母亲”角色改变为“老婆”角色，协助墨见深完成错误的心理转型，坑“儿”没筹议。
天顺八年(1464年)正月，宪宗即位，十八岁的小皇帝把三十五岁的万氏封爵为贵妃，那原非他本意，依着他要封爵万贞儿皇后来着，遭到了太后和群臣的死力反对，他意识到皇权并不是全无限造，那才悻悻做罢。
不说万贞儿倚仗帝王独宠若何虐待其他妃子、不让他人给皇帝生龙子的事迹了，她再骄横，在墨见深面前，也是集母亲与恋人双重角色、难以替代的独一人选，末墨见深一生，万贞儿都是他最沉沦的人。
成化二十三年(1487)春，58岁的万贵妃暴病而亡，墨见深7天不上朝，悲伤欲绝：万贵妃去了，我也快要去了！
好吧，到了8月间，宪宗公然驾崩。