仗剑，不是什么功德情。
剑之最重要的功用，就是刺杀。
因而，剑呈现的处所，往往就有匹敌。
于是，仗剑，就有两种情状。一种是战场之上，一种是宫廷政变。
或许武将名臣们都认为仗剑有肃杀之意，能够在气焰上压迫到对方。春秋战国之时，有良多人物都曾有仗剑之事。
周桓王与郑庄公对战的时候，天子的名臣虢公林父就曾仗剑立于车前约束军人：“若有乱动者斩！”如许的姿势不行震慑到了天子的军士们，就是对面郑国的名臣祭足也有“不敢逼”的行为。
齐桓公与鲁庄公会盟的时候，齐桓公想要更大限度争取齐国的利益，就是想占鲁国的廉价。成果那场会盟中鲁国人带了个猛人来，那个猛人就是曹沫。“曹沫衷甲，手提白，紧随著鲁庄公”，如许的姿势让鲁庄公在齐国人面前多了肃杀之意，齐桓公那场会盟可谓没有占到什么廉价。
赵国后期有名将庞煖，在廉颇、李牧之后，能够说是独一能拿得出台面的一位将军。那个期间，秦国对赵国的进攻十分猛烈，赵人大多闻秦则有畏惧和仇恨之心。庞煖与秦军交战，就曾“仗剑立于军门”，让那秦国大军反而是“乱了一夜”。
当然，春秋战国，凡有仗剑之事，则更多的仍是呈现在宫廷乱局之中。
楚文王身后，权臣子元觊觎文夫人，便在文夫人宫外构筑宫殿。子元夜夜笙歌，可谓极尽撩拨之意。楚国群臣对此憎恶不已，同为权臣的斗班忍无可忍，就是仗剑进了王宫，与一般斗氏兄弟诛杀了子元。尔后，楚成王亲政，诛子元之家。
晋国骊姬之乱中，大臣里克更是“仗剑先行”，率领群臣冲进王宫诛杀乱臣。尔后多年之间，晋惠公、晋文公可以先后回到晋国，大致也都是因为里克的勇敢杀伐，短时间内诛灭了骊姬群党。
名臣会仗剑，佞臣也是善用那招。齐桓公晚年受佞臣竖刁等人囚禁，无法掌控齐国朝局。竖刁恰是仗剑进了齐国王宫，还大言不惭的说道：“昭已逐去了，今奉先公临末遗命，立长子无亏为君，有不从者，剑下诛之。”自此然后，齐国衰败。
同样的乱局也发作在晋国，晋国臣子吕省曾仗剑曲入寝宫，墓地就是要弑杀晋文公。晋文公的命运比齐桓公要好，吕省在王宫中并没有找到晋文公的踪影。晋文公躲过此劫，摈除了吕省等乱臣，也便安定了本身的地位。
楚国商臣与随臣潘崇配合做乱，两人也是仗剑挟兵，八面威风的冲入王宫，将那楚成王囚禁起来，最末一代雄主楚成王即是死在了儿子的手中。潘崇仗剑，也即是仗了气焰，即使对楚成王也毫无尊重：“王在位四十七年矣，胜利者退，今国人思得新王，请传位于太子！”如许的逼宫事务，其后千年往往被效仿。