「比肩」与日主是不异的五行，因而在一个构造中若是“日主”相对较弱，那时是喜好见到「比肩」的，相反的情状下就忌见到「比肩」。同时「比肩」还可以胁制“财星”，因而构造中若是「比肩」较多会有破财的情状。当然了，以上那两种说法只是关于“十神”的入门级谜底，也存在必然的狭隘性，接下来深切地描述一下「比肩」在实务中的特征。
「比肩」在性格上的定位
「比肩」是与“日主”不异五行的存在，而且属于阳见阳、阴见阴的同性同五行相遇，也就是甲见甲、乙见乙、戊见戊等等。在一般情状下，我们都以“同性相斥”做为根本原理来对待，在命理上来说“同性相斥”就是与“日主”相斥，因而「比肩」做为主导力量的构造，凡是会对本身过往的观点停止自我否认。
「比肩」的自我否认特量很强，往往是今天刚下的决定，今天就会觉得不当而想要改动。「比肩」的那种自我否认特量，招致了其性格上的不不变和不容易对峙，做起事来不是“碰运气”就是“不管那么多”，偏科很严峻。
凡是在“日主”弱的情状下，能够起到扶身感化的有比肩、劫财、禄、羊刃、印星那五种，不外比、劫、禄、刃、印在帮扶“日主”的现实情状中感化是差别的。好比“日主”建禄，就比如得到了一块原木，其厚度足以放置良多重物并可以承担“日主”的重量，而“日主”见「比肩」帮扶则相当于得到了十块薄木板，它们的总厚度与上面所说的原木是类似的，也一样能够承担重物，然而差别点在于过不了多久，「比肩」的那种多层拼合的厚板，会因为每一层单板子的变形而变形，建禄的原木则不会有那种情状。
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四柱构造用「比肩」来帮扶的成果，就是“日主”当事人的意志力撑不了多久，与前文中所说的“自我否认”和“不克不及长久”是一样的，因而「比肩」固然有帮扶“日主”的感化，但是它也具有不耐久、没长性的特量。
「比肩」在实务中的周边认知
梁湘润教师说任何一种“十神”在讨论实务的时候，都离不开以下那四个范围：
天透地藏的形势地收禄位取代天干四柱年限的范畴年限与现实人生的形态四柱构造中有「比肩」存在是一件很通俗的工作，因而其实不能一见到「比肩」就说其性格不不变、经常会自我否认等等推论，必需要在天干与地收都有「比肩」的时候（尤其是月柱），那时才气把构造定义出具有「比肩」的特量。
在凡是情状下，构造中的“十神”只存在于地收而天干没有，是不太会被重视的，唯独「比肩」是比力特殊的存在，相关于“日主”来说地收见到「比肩」就是“禄”位，好比甲木日主生于寅月、寅日、寅时等，尤其是甲木生于寅月，则属于建禄格。
结语：「比肩」的人生常态
当「比肩」在日柱地收入现时，也就是所谓的坐禄，好比甲寅日、乙卯日、庚申日等等。自坐禄的特征仍然是不不变，而且“日主”会过于的自信，而且因为日柱所代表时限的特殊性，「比肩」在日收也难言其好。「比肩」呈现在时柱的时候，固然时柱的年限根本都是成熟期或者老年期了，但是俗话说“山河易改个性难改”，不不变和不成熟仍然会表示得很明显。
文章最初，我对「比肩」那颗星的理解，我小我认为它是“十神”中最中性的一个，因而「比肩」会有见好则好、见坏则坏的特征，近墨者赤近墨者黑的事理各人都懂，「比肩」就是如许的一个货色，它挨着对“日主”有利的“十神”，它就是积极的对“日主”好的形态，若是它挨着对“日主”倒霉的“十神”，它就会跋扈狂的对“日主”停止进攻和毁坏。文章就写到那里，读文章的小伙伴们快来看看你的「比肩」呈现在哪一柱，而且它的形态又是怎么样的？#梁湘润命理根底#
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