岁暮的徐峥、女明星主演的《恋爱神话》能够说是2022韶华语恋爱片子的票房“神话”，口碑爆棚，上映半个月票房就破2亿网民币，女性十八线小导演邵艺辉从名不见经传到一举成名全国知，以至被浩瀚网友“封神”能与出名文艺片巨匠伍迪·艾伦媲肩。
目前豆瓣评分8.3分，已有超越26万人评论。
如斯高分，如斯热度，那么那部片子事实好在哪呢？
《恋爱神话》讲了一男三女的感情纠缠，仆人公老白中年分手，与李蜜斯约会后有了一夜情，想继续深切，又是送书又是修鞋又是帮接送孩子，然而李蜜斯犹踌躇豫进一步退三步。老白是个不得志的画家，无业在家，有栋带花园的洋房，日常平凡教邻人画画打发光阴。格洛瑞亚妩媚时髦，做风豪宕，对老白兴趣不小，前妻蓓蓓也会时常帮衬。那几小我碰面，产生了许多戏剧和摩擦。
许多赞扬那部片子的影评人认为《恋爱神话》的核心不雅念是海派文化的延续。
片子选在在上海拍摄，有典型的海派街道、洋房和弄堂，老迈昌的海苔花生、天钥桥的蝴蝶酥都是上海造造。
市井又摩登，那是良多人看《恋爱神话》对上海那座城市最协调的印象！
片中人物一律说着上海弄堂话，“阿拉、白相、十三点、灵啊灵啊”等方言频出。人物也很具上海那个开埠已久的城市的特征。
老白有房产，有品尝，有生活情趣，会过日子，是典型的上海中产。他的老友老乌是位老克勒（“老克勒”源自旧上海人对一个群体的称号，他们是更先遭到西方文化冲击的一群人，对生活体例有逃求，那时的他们土洋连系，构成了必然期间的海派文化），不只是留过洋的老绅士，还有不行一位外国女友，更与鼎鼎大名的意大利女演员索菲娅·罗兰有过一段露珠姻缘。
李蜜斯的前夫是国外人，有个糟糕英文的混血女儿。
片子没有严重事务或很强的戏剧抵触，满是饮食男女日常琐碎，没有火热情欲暴风暴雨，只要斯文胁制，精致调情。
片子没有一味地“歌颂”上海，反而透过那些戏中的小人物愈加凸起上海那座大城市的“两面性”。
无暇亮光的上海人形象更像是外埠人的想象，其实实正的上海当地人，也是有许多一地鸡毛的时候。通俗人的挣扎、痛苦与破灭，在那部片子里也被展示得淋漓尽致。
李蜜斯要与母亲蜗居在老房子里，为的是省出来的钱供本身的孩子上国际学校；
老白为女人买菜做饭、精心摆盘、家务活、接小孩下学的衬着，则愈加蒂固“上得厅堂下得厨房”的上海小汉子形象。
有人不解，说片子不愧是“神话”，陌头修鞋匠都在喝咖啡讨论恋爱哲学与名牌，实的是太“高峻上”了。
其实否则，农人工能够读马丁·海德格尔，为什么鞋匠不克不及议论恋爱哲学？
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有过长久市井生活经历的人会晓得，街边那些历尽沧桑的劳做者，多的是辛辣新鲜的人生大聪慧。
书估客晓得的好书不比大学生少，卖盗版光碟的对佳片也如数家珍，倒卖文物的不比专家的辨别才能差，修鞋匠能领会世界名牌，那不是再一般不外的事吗！
在现实之上略做艺术加工其实对影片没有太大阻碍。
纵使社会存在三六九等，爱恨情仇也是每小我专属的权力。精致外不雅的片子良多，纵使片子只拍了网红打卡地，那也并非它令那么多人动心的原因。
《恋爱神话》能得到那么多人的喜欢，恐怕是因为它闪现了一种久违的日常。
导演和角色，智商、感情都一般，那种一般带来了微不雅中人与人之间互动的实在，没有靠发疯造造抵触，没有靠智商掉线推进剧情。不论是老白微信聊天时的小心思，李蜜斯的权衡，仍是成年人之间只可领悟不成言传的进退转圜，亦或者是老白与老乌那对老友间的间或龃龉与密意厚谊，城市令人不由莞尔。
那种日常悠闲，可能在现在的魔都不容易获得，但在三、四十年前，却是俯首便是。工做不算忙，没什么合作，各人也都没什么钱，但有大把的时间交朋访友，邻人之间互相帮手，互通八卦，没事送点好吃的。老白母亲时不常地送那送那也很常见。
买菜做饭修家电，常识分子或许生僻，但在小市民与蓝领傍边其实很多见，并非上海汉子专利，也不新颖，并不是女性主义的产品，而是长于脱手的惯性与夫妻配合承担生活的朴实日常。
片子中所有人物的活动区域在几公里之内，老白和街边摊贩都是熟识的，那就是小城镇生活的日常。而老一辈的上海人，对那种一隅之地安定的生活社交或许也不生僻。若是把那种生活形态统称为“小镇神话”，那么今时今日许多50岁以上的人都履历过。
抱团取暖互通有无，抵御在巨型都会中的孤单与冰冷。若是是文艺青年，那么看看费德里科·费里尼的片子也不奇异。老乌固然是个老克勒，但他没有亲人的形态其实不像当地土著，而更像流落在外的异村夫。
导演似乎是把几十年前的上海生活、文艺青年的流落形态通盘放在了片子里——那是一个在实在根底上想象的上海。
有人提到那部片子中的上海很纽约，或者很欧洲，那恰是导演加工后的抱负场景，以及抱负生活形态。那是即使那个上海似乎不太实在，人物布景也实在欠奉，但仍是能感动人的原因。因而有网友攻讦太局限于中产，但却有不雅寡觉得很底层。
太多人在里面看到了曾经有过的生活。至于上海话，它以区隔效应，将那个上海及里面的一世人，与周遭别离。
除了本土色彩，那部片子实正反映的其实仍是独立自主的女性主义至上。
片子中当然有“有钱有闲，老公失踪、没有造过反的女人是不完好的、我只是犯了所有汉子城市犯的错误”如许的金句。对统一个汉子有兴趣的几个女人也没有因而成为仇敌，没有心狠手辣的雌竞，而是进而成为伴侣，不是没有婚姻就不克不及活，没有被传统道德不雅念束缚，但所有那些都过分表层。
老白那位大肚腩、穿廉价裤衩的老汉子，其身段和容貌无法与三位女性中的任何一位相提并论，那三位为什么要围绕着他转？因为他会做家务、贴心、人好。那么那三位女性人欠好吗？为什么不克不及有同样外形前提的汉子待选？或者，老白如许的已经是优选了，因为同样前提的中产男有着大把更年轻的姑娘待选，更别说颜值再高一点，而标致的小鲜肉因为经济前提不敷往往另有所图。那不就是女人的窘境吗？令李蜜斯优柔寡断的到底是什么？她的其他逃求者是什么样的？她是在欲望与现实，“我想要”与“他对我好”中踌躇吗？仍是在独身与性朋友之间踌躇？
格洛瑞亚要的似乎只是一夜情，“好汉子”的概念对她来说似乎是无视的。
至于前妻蓓蓓，在不忠实那件事上，看待男女不断是双标。她遭到了哪些远重于男性的赏罚吗？老白显然是无法越过那道坎的，其实不比其他汉子好到哪里去，但男性对贞洁的执念被蓓蓓的叛逆消解了。不论是李蜜斯、格洛瑞亚仍是蓓蓓，都是远比老白，以至老乌脸谱化的，对她们略微深切一点的心理与境遇都没有闪现；她们的洒脱、叛逆，成全的不是她们本身的角色，而是老白的高光：他的缺点甚至劣性被隐藏起来，变得如斯清纯心爱。
导演邵艺辉说过，老白的原型是她本身，那是她抱负中的男性。她把好的风致与共情都付与了男配角，得体、谦虚、寡言、内省。
老白不计较亚历山大的房租尚可理解为大方不差钱，他为了一夜情要跑到土耳其救出格洛瑞亚的丈夫，已经近乎天方夜谭。
她还给他配了三个脾气各别的女人：奥秘、旷达、居家，全方位称心他的需求。而她对那三个女角色，突然现实而苛刻起来，连一个班配的对象都不愿给她们，连一个备选都不愿认实设置。
她认为，妄想小鲜肉那反面汉子妄想白幼瘦美女一样了吗？——女报酬什么不克不及和汉子一样，不是说好了会犯所有汉子城市犯的错误吗？何况小鲜肉并非病态的白幼瘦，而是安康的肉体。女报酬什么会不喜好有魅力的男性？没有小鲜肉就不克不及有中年型男吗？给老白配的不是白瘦幼，但莫非不是具有魅力的时髦女吗？被称心的意淫，属于中年汉子；被转移的话题，是女性境遇！
事实上，“一男三女”的那个圈子，就是一个最男性话语权、更大寡的叙事体例。
在传统择偶不雅中，男性外表始末是被漠视的，与之相陪伴的是对女性欲望的压造，“对你好”最重要，那是一个掐着男性话语权，也是更大寡的价值不雅！
李蜜斯的国外老公不靠谱，格洛瑞亚的帅老公没钱，只要老白，有钱又靠谱，固然没有表面——那个设置如斯讨巧。更何况，他还会报歉，代表所有男导演向女性报歉，那就更了不起。那再度体认了极度守旧的性别不雅念与次序，至于三位女性的牙尖嘴利，不外是无伤大雅的姿势，好像带刺的玫瑰、时髦的野猫，陡增情趣罢了。
所以邵艺辉那绝不是伍迪·艾伦，因为她什么都不敢“冲犯”。
女性角色的需求被虚化，她们的个性，甚至那些貌似锋利的调皮话，不外是为了衬托他的品尝与格局、消解他的缺点，削减他的费事。不只传统的三从四德是妇德，现代的独立、自在也能够成为另一种女德，为男性办事，只要操纵适当。李蜜斯和格洛瑞亚结成伴侣——她们之间的感情交换，若何成为伴侣也被省略了，远不如老白和老乌之间的纠缠深切——之后的第一件事，不是为相互排忧解难，而是为老白学雷锋：帮他找到画展场地，还不要钱。
格洛瑞亚跟老白一夜情之后转账给他，意指那是绝对的女性权力。
但男女那种自古根深蒂固的身份，是无法通过经济行为置换的，物化女性的不是金钱，而是权利。那种层面上的男女平等，不外是消费主义的陷阱，最末仍是为男性供给了更多好处——既没有得到实正的平等，连传统框架内一点抵偿的福利也失去了。
所以我觉得那是《恋爱神话》更高明的处所，它不卖肉也不去吸睛，却用最普罗群众的思惟传染着每一个阶层的不雅寡。
老乌讲述情缘是全片飞腾，偶尔相遇给他带来了享用至死的洋房，若是说那里面有什么实正闪光的工具，应该是那位大明星对半晌情缘的保重，但是高光全数给了老乌。若是说传统男性还需要付出些什么代价来在性缘关系中有所获得的话，那么本片中的三名男性，已经能够无需付出什么名副其实的工具，只要有颗心，就能得到女性资本，而且仍旧稳居中心位置。
总的来说，《恋爱神话》本色上是极其守旧现实、讨好群众的。它将日常置放于抱负化的场景傍边，在洋派的、小红书一样的情况里，切确掌握时下的需求与情感，以前锋的姿势讲了一个最老套的故事，以美化、忽略与吐槽，窜匿现实矛盾。它不敢搬弄任何次序，只是在最平安的框架下，小小撒了个欢儿。
当然，可能仍是碍于女性导演“诸多未便”的身份，我相信那不是邵艺辉导演的全力。也希望在后续能看到她更好的做品……