在嫡庶那个问题上，我想袁世凯应该是很有发言权的，纵然他贵为当朝一品大员，但因为他是庶子，成果在葬母那个问题上受尽曲折。
1902年，袁世凯的母亲刘老夫人逝世了，此时他不单是曲隶总督、北洋大臣，还参与全国性政务的九项兼差，一时风头无二。
做为朝中重臣，袁世凯决定为母亲举行浩大的葬礼，将母亲埋葬在河南老家祖坟，但此事却引发了一场大风波。
刘老夫人之前，不断住在河南项城老家，三年前袁世凯成为山东巡抚，就将她接到山东，后来她又跟着袁世凯到天津，但不到一年就因病逝世了。
袁世凯深感本身没有尽到孝道，决定将刘老夫人风光景光地送回老家祖坟埋葬，为此他派出了戎行护送刘老夫人的灵榇，长长的车队从天津汹涌澎湃动身，走了三四天才走到项城。
当然了，袁世凯那种级此外官员回乡，项城上下官员天然不敢懒惰，早早就安插好了灵堂，并安放了驿馆，以便各地来项城吊唁的官员有个落脚的处所。
不只如斯，项城还调派官员到京城，跟着车队一路护送灵榇到项城，那些安放是能够让袁世凯感应满意的，但他的心里仍是有些心旷神怡。
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本来，早就车队动身之前，袁世凯就已经调派管家，也就是他的侄子、十三太保之一的袁乃宽回项城报信了，并与家长、也就是袁世凯兄长袁世敦商议葬母事宜，但得到的回复却是，一切按祖造来办。
袁乃宽晓得如许无法交差，于是再次询问袁世敦，袁世敦便轻描淡写地说道，让袁世凯回家后再商议！
袁世凯得知那过后，气不打一处来，他认为本身堂堂一品大员，竟然被那么敷衍，实是岂有此理！
但是，袁世敦究竟结果是嫡长子，是家族的掌门人（那时候袁保中早就逝世了），袁世凯也欠好爆发，便隐忍下来。
比及返回项城之后，许多官员前往驱逐，还在县城的灵堂前举行了大型祭奠仪式，他本认为哥哥袁世敦也会来，却等了三天都不见人影。
那么，袁世敦为何是那种立场呢？
本来，袁世凯的父亲一共有九个孩子，只要袁世敦是嫡子，袁世凯及三个同母兄弟都是小妾刘老夫人所生的庶子。
而且，在袁世凯很小的时候，因为他的叔叔袁保庆没有儿子，父亲袁保中便将他过继给袁保庆，由袁保庆的老婆牛氏抚育。
袁保中逝世后，袁世敦做为嫡子，继承了家业，固然他没怎么当过官，却是各人长，因而对做为庶子的袁世凯冷眼相待，哪怕袁世凯成为了封疆大吏，他也不为所动，认为袁世凯不管在外面有多光景，但在家里必需对他必恭必敬。
事实上，古代嫡庶不雅念很重，嫡子地位更高，庶子底子没有继承权，以至不克不及祭奠祖先，庶子的母亲地位也很低下，没有资格与丈夫合葬。
袁世敦做为袁家嫡长子，是个非常因循保守之人，十分重视传统和礼节，当他得知袁世凯筹办将母亲葬入祖坟，压根就没诡计同意。
事实上，袁世凯对袁世敦其实还不错，当初袁世凯从朝鲜回来，逐步得到重用，他曾到吏部为袁世敦“投供”，让袁世敦得了个候补知府的官职。
因而，关于袁世敦的那一行为，袁世凯天然感应不满了，便决定回家看看，再好好跟袁世敦商议一下葬母之事，或许袁世敦不会为难他。
袁家是项城望族，为官宦世家，家族人才辈出，在本地十分有名望，其时四十四岁的袁世凯，已经十七年没回家了，他贵为朝廷一品大员，原来是能够坐着轿子，让兵士开道，热热闹闹回家的，也显得有体面。
但是，袁世凯考虑袁世敦的为人，认为本身若是太高调，不免招致非议，所以轻拆简从，只带着两个侍从就回家去了。
袁世凯的老家在袁家寨，寨子四周筑起了高墙，有一座吊桥通往寨子内，里面住着三百多户人家，根本都是袁氏。
事实上，袁世敦固然看不起庶母刘老夫人及弟弟袁世凯，也不肯意让刘老夫人葬入祖坟，但他仍是很讲礼节的，在家为刘老夫人设置了灵堂，全家上下都挂白，家人也都穿丧服，显示出了对于刘老夫人的尊重。
袁世凯走到家门前，袁世敦让子侄们出门驱逐，本身也嚎啕痛哭起来，在灵堂前驱逐袁世凯。
比及袁世凯进门了，袁世敦又拉着他在灵堂前跪拜，两人双双跪地，痛哭不行，曲到子侄们将二人拉起，二人那才擦干眼泪。
从另一方面来看，袁世敦为刘老夫人设置灵堂，其实是不认可袁世凯在县城为刘老夫人举行的祭奠仪式是契合礼节的，因为那件事只要袁世敦才有资格主持，袁世凯做为庶子，只要参与的份。
袁世凯又何尝不晓得袁世敦是怎么想的呢，但他其实不服气，他认为本身的身份、地位，足以抵消他做为庶子的优势，但袁世敦又不那么看。
但两人究竟结果是兄弟，欠好彼此戳穿，只是外表维持和气。
袁世敦问袁世凯，为何庶母（刘老夫人）死了几个月，才安放出殡事宜？前日你差人来问，我觉得无需筹议，根据端方办就是了。
那话问到点子上了，袁世凯一阵心虚，本来刘太夫人逝世的时候，袁世凯升任曲隶总督兼北洋大臣不久，又刚刚领了太子少保的头衔，可谓前途不成限量，但根据的礼法，父母逝世，子女需父（母）丧三年。
若是袁世凯实的父（母）丧三年，比及他再回来，怕是位置早被他人抢了，所以他想了个办法，迟延了为母亲出殡的时间，并让山东、曲隶等地官员上书朝廷，给他来个“夺情应变，移孝做忠”，如许就不消父（母）丧了。
果不其然，袁世凯那么做的效果很好，慈禧太后考虑到八国联军之事刚刚过去，朝廷恰是用人之际，便同意让袁世凯“夺情”。
当然了，那些是不克不及对袁世敦说的，所以袁世凯只是答复说，朝廷诸事忙碌，因而耽搁了出殡事宜，自古忠孝难两全，我也是迫不得已啊！
当然了，袁世敦心中门儿清，只是轻蔑地淡淡一笑，然后对袁世凯说，灵榇什么时候到家，赶紧筹办了吧，早早让庶母入土为安，才可称得上孝道。至于说墓地之事，我看祖坟附近有大片空地能够选择，你本身去看看吧！
袁世敦的弦外之音是，只要刘老夫人不葬入祖坟，袁世凯想怎么着都成。
袁世凯不愿意了，高声对袁世敦说，我一个封疆大吏，母亲就葬在祖坟边上，那适宜吗？
袁世凯想拿官职压人，但袁世敦底子不吃那套，也高声答复说，只能在祖坟边上，那是千百年来的端方，也是祖造，岂是你我能更改的！
袁世凯不甘愿宁可，继续对袁世敦说，我是朝廷重臣，若是母亲不克不及葬入祖坟，我无法安身朝堂，家族也脸上无光啊！
袁世敦也不让步，对袁世凯说，我不谙官场上的事，只晓得乡里乡亲怎么看，那事就那么定了吧！
刹那间，袁世敦和袁世凯就瞋目相向了，其他兄弟姐妹本认为那事会和平处理，没想到两端犟驴互不相让。
事实上，葬母之事可能是袁世凯其时最不顺心的一件事了，在此之前他在官场上顺风顺水，并且妻妾成群，子孙满堂，没成想被袁世敦卡住了。
其实，袁世凯做为慈禧天后身边的红人，仍是有办法办成那事的，好比他能够回京向慈禧太后求一道圣旨，将母亲名正言顺地葬入祖坟，谁还敢阻拦？
但是，袁世凯转念一想，那事也不克不及那么办，他刚刚成为封疆大吏，就让朝廷为本身做违犯礼节的工作，他人会怎么看他？再者，拿朝廷强压袁世敦，必定会招致族人不满，万一闹出工作来也欠好收场。
但是，刘老夫人究竟结果是袁世凯的生母，固然没有亲身抚育他，但对他恩德似海。
当初，刘老夫人刚生下袁世凯，却没有奶水，刚好袁保庆的老婆牛氏也消费了，生下的孩子夭折了，刘老夫人便央求牛氏给袁世凯喂奶。
后来，袁世凯被过继给袁保庆，牛氏待他如己出，他稍稍长大后跟着袁保庆到任上，却不喜好读书，转而习武，但也没什么出息，到十几岁了也没个一技之长。
刘老夫人很担忧袁世凯长大后游手好闲，无法养活本身，于是省吃俭用，为袁世凯存钱，等袁世凯回家的时候偷偷塞给他，袁世凯不断铭刻在心。
袁世凯十四五岁的时候，养父袁保庆死掉了，他又在另一个族叔袁保恒的举荐下，到北京读了四年书，但也没读出什么名堂来，几次参与科举都不中，刘老夫报酬此担忧不已。
不断到袁世凯二十二岁的时候，他投奔淮军将领吴长庆，那才逐步混出小我样来，但此时刘老夫人也为他熬干了心血，究竟结果袁世凯不断不在她身边，她心里是有愧疚的。
后来，袁世凯去朝鲜待了十来年，干得还不错，回国之后起头遭到重用，数年光景就升任了山东巡抚，他那才想到将寡居的刘老夫人接到身边，可刘老夫人没享几年福，就撒手人寰了，袁世凯认为本身没尽到孝道，那是他心中永久的痛。
因而，袁世凯认为，让刘老夫人葬入祖坟，是他最初一次表达孝道的时机了，所以他是千万不会随便放弃了。
眼看跟袁世敦来硬的不可，袁世凯决定服软，他苦苦恳求袁世敦，希望袁世敦让刘老夫人葬入祖坟，差点就要跪下了。
但袁世敦的回复却是，祖莹正穴是千万不克不及入的！
袁世凯再次火冒三丈，他高声呵斥袁世敦说，莫非我不是袁家子孙吗，莫非我的母亲不是你的晚辈吗？
袁世敦仍然寸步不让，对袁世凯说，那个晚辈我也能够不认！弦外之音是刘老夫人只不外是个小妾，他的母亲才是发妻，也是袁世凯的嫡母，是独一的当家主母。
袁世敦还说，若是我不认那个晚辈，就不会设灵堂，穿丧服，我已经很给体面了，你别逼我毁坏端方。
袁世凯又说，百年之后我死掉了，是不是也不克不及葬入祖坟？袁世敦答复说，你葬在何处，得由你的儿子说了算！
袁世凯彻底怒了，对袁世敦说，你不仁就别怪我不义，你不让我的母亲葬入祖坟，我就另立祖坟，我堂堂朝廷大员，还撑不起一片天吗！
说完，袁世凯就摔门而去了，得知动静的本地官员为了凑趣他，很快就在项城周边找到了一块风水宝地，他又请风水先生选出了墓地，然后为母亲举行了浩大的下葬仪式，前往吊唁的官员十分多，唯独没有袁家人呈现。
就如许，身世低微的刘老夫人，身后大出了一把风头，她若是在天有灵，必定会觉得没白养袁世凯那个儿子。
在将刘老夫人下葬之后，袁世凯就启程回京了，他临走前立誓说，本身以后再也不回袁家寨了，身后也不会葬入祖坟！
正如袁世凯所言，多年之后他给本身别的安了个家，即河南省彰德府（今安阳市）洹上村，做为他开山立派之地。
之所以是那个处所，是因为商朝名相伊尹遭奸臣排斥，曾到洹上村隐居三年，后来商王亲身来驱逐他还朝，袁世凯是在将本身比做伊尹，将族人比做奸臣。
而且，袁世凯的先祖袁绍也是在安阳一带起家的，间隔京城也比力近，所以他认为安阳也是本身的不祥地，于是在此建造府邸栖身。
后来，袁世凯又在安阳购置了两百多亩地，请来德国出名的设想师，为本身设想陵寝，最末建造了一个中西合璧的陵寝，也就是如今的袁林。
1916年袁世凯逝世之后，就埋葬在了袁林，正如他所言，他没有再去过袁家寨，身后没有葬入祖坟，可见葬母之事对他的影响有多大，那就是嫡庶之分的可怕之处。
从袁世凯的例子我们能够发现，前人重视嫡庶之分，袁世凯做为庶子，纵然是当朝一品大员，在家中地位也低于嫡子袁世敦，他的母亲做为小妾，身后毕竟也没能葬入祖坟。
其实，袁世凯仍是比力幸运的，因为他的养父袁保庆是大官，他在袁保庆那里就是嫡子，能够继承家产，也能够获得更多时机，若是他不断都生活在本来的家庭，或许他那辈子都难昂首，也就没有那些寡所周知的故事了。
古代绝大大都庶子，都比袁世凯要悲苦，他们没有继承权，只能依附于嫡子生活，他们的母亲只是小妾，没有什么地位，他们以至只能被嫡母抚育，长大之后遵从嫡母的安放，很难本身来安放人生。
再说小妾，古代施行一夫一妻多妾造，妾只是汉子生育和欲望的需求，那就决定了她们在家中没什么地位，丈夫身后只要发妻能够合葬，小妾只能别的埋葬，好比清朝也只要皇后能够跟皇帝合葬，妃子们大都埋葬在妃园寝，不跟皇帝埋在一路。
因而，袁世敦的对峙其实是有事理的，只不外袁世凯认为本身当了大官，能够毁坏端方，但毕竟没能得逞，至于为何，还在于存在了千百年的嫡庶不雅念，在其时还没有到走向消亡的时候，袁世凯的对抗，也只能是徒劳的。