《天龙八部》称得上是金庸武侠小说里的翘楚，无论是剧情、人物仍是武功招式，都被金庸设定得出色绝伦。为了不断改进，晚年的金庸还破费了一番心血改动了《天龙八部》，那就是2005年发行的新修版《天龙八部》。
看过那版著做的读者会发现，金庸除了修补剧情破绽之外，他还试图将《天龙八部》和《射雕英雄传》串联起来。于是，萧峰自创的降龙十八掌传播到了射雕时代，成了洪七公、郭靖的必杀绝技。
不外段誉的六脉神剑似乎断了传承，他的孙子段智兴依仗一阳指在华山之巅大放异彩，从此成了五绝之一的南帝。如许看来，六脉神剑的最初一位传人就是段誉了？恐怕未必。
一、六脉神剑
寡所周知，天龙时代的武学从来有玄幻神异之称，那些隔空伤人、天马行空的武功触目皆是，但最让读者们记忆犹新的恐怕仍是六脉神剑了。
六脉神剑固然是一本剑谱秘笈，但却是施法者将体中内力通过六根手指激射而出的一门神功。因为六根手指犬牙交错、力度不均，因而射出的六脉剑气也是气概悬殊，让敌手防不堪防。
加上六脉神剑有量无形、快速迅捷，只要施法者胜利祭出那门神功，往往能毁物伤人、战无不堪。
六脉神剑不只能力惊人，那门武功还有潇洒超脱、风轻云淡的特点。想想看，在他人蠢蠢欲动、舞刀弄枪之际，你却能够在弹指间击败敌手，好一个雍容雅步、态拟仙人！因而在良多武侠游戏里，六脉神剑是大大都玩家竞相争逐的一门武学。
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然而遗憾的是，六脉神剑竟然没有传承到后世的射雕时代。
二、断了传承
想要在金庸架构的武侠世界里阐明六脉神剑的失传也是有迹可循的。
起首，金庸笔下历来有“武学退化论”的说法，跟着战火的涉及、武林的纷争，那门由段思平创出的神功到了后代之手，有可能已是残破不全。
加上后世之人无法凝聚到如斯强劲浑厚的内力，六脉神剑逐步成了一门鸡肋武功，最末让大理段氏望而却步，转而修炼难度较低的一阳指。
其次，金庸笔下的段誉是以汗青人物段和誉为原型的。根据段和誉的生平事迹，我们能够窥见段誉的晚年生活。
据史乘记载，段和誉在治理国度上确实励精图治，可人无完人，晚年的段和誉被高氏皇后夺走了大权。加之诸子为了争夺王位内争外叛，段和誉焦头烂额之下只得避位为僧，余生从此与青灯古佛为伴。
如许看来，段誉心灰意冷之下，怎么可能会将六脉神剑和其他神功传给不肖子孙？不外那门看似断了香火的神功，却在《倚天屠龙记》里有着春风吹又生的迹象。
三、勇闯金刚伏魔圈
做为《射雕三部曲》的结束篇，金庸在塑造倚上帝角张无忌的时候，可是下了一番苦功夫。究竟结果郭靖的憨厚仁慈、杨过的狂傲不羁已经不得人心，若是再涌现一位命运、性格、武功都极度类似的人物，不免难免会有炒冷饭的嫌疑。
在金庸的冥思苦想之下，一位放下血海深仇、永久只记得别人益处的配角就此横空出生避世。同时，张无忌也是金庸认可的最强男配角，为了救出义父谢逊，张无忌大显身手，三次勇闯金刚伏魔圈，让读者们留下极其深入的印象。
在第二次闯阵之际，张无忌突然使出了一门类似于六脉神剑的武功。原文写道，渡劫心神微乱，悄悄伸起两指，将那枚圣火令挟住。但当时他与张无忌全神灌输地比拚内劲，哪容得那么分心转劲，顷刻之间，他藏身安身其内的大松树摇摆不行，树上松针纷繁下堕，便如半空中下了一阵急雨。张无忌一觉对方马脚大露，那乾坤大挪移心法最擅于寻瑕抵隙，他手指上五股劲气，顿时丝丝做响，疾攻过去。半晌间啪啪有声，渡劫那棵松树上一根根小枝也震得落了下来。
前面文章有提到，六脉神剑是施法者将体中内力通过手指激射而出的一门武功。同时，六脉神剑还有化气为形、隔空伤人两大特点。
留意看，张无忌目睹三渡露出马脚，于是通过五根手指发出劲气，力求隔空击败三渡。从三渡头上树枝掉落的情状来看，张无忌的那门武功确实有六脉神剑化气为形、隔空伤人两大特点。
更有一些细心的读者会发现，张无忌早在明教密屋修炼乾坤大挪移的时候，他的十根手指就隐约有寒气射出。原文写道，张无忌再接下去看第二层心法，依法施为，也是半晌实气贯穿，只觉十根手指之中，似乎有丝丝寒气射出。但见此中说明：第二层心法悟性高者七年可成，次焉者十四年可成，如练至二十一年而无停顿，则不成再练第三层，以防走火入魔，无可挽救。
不难看出，张无忌练成乾坤大挪移第二层的时候，他手指射出的只是寒气，并且还只是“丝丝”。
在张无忌将乾坤大挪移练到第七层的时候，他手指射出了以“股”为单元的“劲气”，像极了段誉的六脉神剑。
本来，乾坤大挪移练到第五层后，修炼者全身的精神气力无不批示如意，欲发即发，欲收即收，一切全凭心意所致。待乾坤大挪移练到了第七层有一法通万法的妙境，加上金庸笔下的武学殊途同归，就算说张无忌是六脉神剑的传人也不为过。
列位大侠，您们觉得呢？