在疗愈强迫症、恐惧症、抑郁症、焦虑症的过程中，人们经常会呈现二大误区，给各人总结一下：
第一：老是妄想可以得到一个神异的办法或理论让本身一会儿痊愈。
良多学员，经常会在前期问到一个问题：“教师，我什么时候能好？我什么时候能像以前一样高兴起来？”
其实，良多患有强迫、抑郁的伴侣城市有那种迫切的表情，想要赶紧好起来。于是他们起头不断地去阅读册本和搜刮收集视频，妄想着能从中得到一个秘笈，让本身霎时得到改变，醍醐灌顶，大彻大悟。
但是，跟着不竭地去收集媒体搜索治愈经历的时候，思维被塞满了各类理论办法，同时陪伴着的猜疑也越来越深。改动起来反而手足无措愈加茫然。
世间万事万物的改动都有其内在法例，不成能一蹴而就。前人早就告诉了我们那个事理：“欲速则不达”。
还有一种情状则是，我们固然已经晓得领会决问题的办法是什么，但是并没有根据办法一步一个脚印的去做。只是在妄想着阿谁最初的成果什么时候可以得到。
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古代圣贤王阳明就曾告诫过世人。先生在《传习录》中对陆澄说：“若要立志用功，常识有出息，就像种树。当它才起头生根抽芽时，还没有树干，比及它长出树干时，还没有树枝，长了树枝之后长叶子，叶子长好后开花、成果。刚种上树时，尽管培土灌溉，不要想着生枝、长叶、开花、成果。梦想那些有什么用？只要不时不忘培土灌溉的功夫，还怕没有枝、叶、花、果？”
「 立志用功，如种树然。方其根芽犹未有干，及其有干尚未有枝，枝然后叶，叶然后花实。初种根时，尽管栽培灌溉，勿做枝想，勿做叶想，勿做花想，勿做实想。揣想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实！」
我们要兢兢业业，一步一步地理论所学的办法。只要我们把功夫做足了，成果天然会呈现。因为功效不是求来的，是一点点做出来的。就像，幸福也不是求来的，而是我们深切投入一件工作后的天然产品。而我们经常会本末颠倒。
（定见抑郁症、强迫症病友去看看《战胜抑郁》和《情感自救》两本书）
正如《十宗功》里的一句话：“有些事不是看到了希望才去对峙，而是因为对峙才会看到希望”
第二：事理大白，在事上却做不了主
有个学生问王阳明：“平静的时候，我觉得很不错，思惟明晰，可一碰到工作就乱了阵脚。”
那也就是我们良多学员的一个问题：“教师，我本身一小我操练不雅息法的时候，觉得心能安静下来，形态也比以前好多了。可是为什么一和他人人相处，或者碰着了什么工作，就仿佛又回到了畴前。会慌乱，会严重，会焦虑。是不是我练的没有效果啊？”
一小我处在静中时，因为没有外界的骚乱，所以使本身的形态看上去很安静。但那种安静也只是看上去安静，其实不代表你的心里的定力到达了。若是在有外界骚乱的时候，仍能连结同样的静，才是我们实正所要到达的形态。
正如《情感自救》书中讲到，越是困难处，越是修心时。我们应该在详细的工作上多磨炼本身的心性。操练不雅息法也是为了让本身能更好的应对生活中呈现的各类情况。
不要只逃求所谓的“静”，而是要多磨练心中的“定”。