供稿：婚姻家事工做室
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当天价彩礼赶上天价嫁妆
文/韩立平、竺雨慧
相传中国最早的婚姻关系和婚礼节式从伏羲氏造嫁娶、女娲立媒约起头，《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了典范的婚礼聘礼之一。
再让我们把目光拉回现代。20世纪50年代以前，成婚破费均匀为152.85元；进入90年代，成婚破费飞速增至196.46元；到了21世纪，彩礼破费增速愈加敏捷，2010年以前的均匀为50765.54元，2010年以后则到达114013.38元。韦艳、姜全保(2017)阐发了9省241个村庄的专项查询拜访数据，发现彩礼总破费从20世纪80年代初的1万元，上涨到目前的20万～30万元，各省上涨程度到达人均收入的10～50倍不等，有些男方为了筹办彩礼，不只花光了多年积存，以至还要举债。与此同时，天价嫁妆的新闻也不足为奇。
法院每年城市审理大量的婚约财富纠纷。彩礼与嫁妆绝对称得上是严重的婚姻平安问题。搞懂那之间的门道，能够削减婚姻里没必要要的纷争。
咱们先说说彩礼。
事实哪些财富属于彩礼？男方给女方买的钻戒、发的5200元红包、20万用于购房的转账，以及收到的亲戚伴侣的礼金，那些通盘都属于彩礼的范围吗？关于哪些属于彩礼，法令并没有明白规定！在实务中，法院凡是会连系以下四点停止断定：处所风俗、能否以成婚为目标、财富的价值、赠与的时间。
[案例1] 黄某1等诉马某1等婚约财富纠纷案
本院认为，根据《更高人民法院关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的阐明（二）》第十条规定：“当事人恳求返还根据风俗给付的彩礼的，若是查明属于以下情形，人民法院应当予以撑持：（一）两边未打点成婚注销手续的……”，基于以上规定，在以缔成婚姻关系为目标的前提下，当婚姻关系未成就时，承受彩礼方理应酌情返还。本案中，原告提出按婚俗给付被告及亲属的碰头礼、“散合”款及定亲酒破费应予返还，因碰头礼、“散合”次要给付对象为被告亲属，同定亲酒破费一样，性量上属于婚俗礼仪性收入，不属于彩礼范围，故不予撑持。
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关于彩礼返还的问题，更高人民法院发布关于适用民法典婚姻家庭编的阐明里只列举了三种男方能够恳求女方返还彩礼的情形：
1．两边未打点成婚注销手续的；
2．两边打点成婚注销手续但确未配合生活的；
3．婚前给付并招致给付人生活困难的。
适用前款第二项、第三项的规定，应当以两边离婚为前提。
在决定彩礼能否返还时，是以“当事人给付时能否以缔成婚姻关系为目标”为次要判断根据的。给付彩礼后未缔成婚姻关系的，原则上收受彩礼一方应当返还彩礼。给付彩礼后已经成婚的，原则上彩礼不予返还，只是在一些特殊情形下才撑持当事人的返还恳求。
值得留意的是，实务中有如下操做：
第一，若男女两边没有领取成婚证但已经配合生活的，法院会酌情根据两边配合生活的长短、能否生育子女等因素综合考虑，判决恰当返还彩礼。因为两边配合生活过一段时间，在此期间彩礼既有可能用于成婚喜酒，也有可能用于生育孩子，会产生现实收入。若是有证据证明彩礼已用于上述配合生活中，则应予扣除。
[案例2] 杨某诉周某、周某1返还聘金纠纷案
厦门市中级人民法院经审理认为：被上诉人杨某是为与上诉人周某成婚，才给付周某、周某123万元聘金。两边未办成婚注销，而是按民间风俗举行仪式“成婚”，进而以夫妻名义配合生活。那种不被法令认可的“婚姻”构成同居关系，应当去除。杨某在同居前给付聘金的行为虽属赠与，但该赠与行为逃求的是两边成婚。现成婚不克不及实现，为成婚而赠与的财物应当返还。一审根据本案的现实情状，在酌情扣除为举办“成婚”仪式而收入的费用后，判决周某、周某1将聘金的余款返还给杨某。
第二，若男女两边已成婚，但配合生活时间较短，也有可能酌情返还彩礼。
[案例3] 刘某诉孔某离婚纠纷案
平邑县人民法院一审认为，刘某与孔某经法院判决禁绝离婚后仍未能和好，两边夫妻豪情确已分裂，故刘某要求离婚，予以准许。两边配合生活时间较短，孔某要求刘某返还依风俗给付的彩礼，予以撑持，刘某应恰当返还。故判决准予刘某与孔某离婚。刘某返还孔某彩礼款15000元。
彩礼在离婚时能否应做为夫妻配合财富朋分，则要视详细情状而定。
笔者认为，如彩礼是赠与给女方父母的，无论是婚前赠与仍是婚后赠与，既不属于女方的小我财富，也不属于夫妻两边的配合财富，而是属于女方父母的财富。赠与前提未成就，应予返还，赠与前提已成就的，也不该做为夫妻配合财富朋分。
[案例4] 张某与江某1、江某2婚约财富纠纷一审民事判决书
安徽省颍上县人民法院经审理认为，依农村风俗，因婚约产生的彩礼给付和承受不单单涉及男女两边，并且涉及其各自的父母，彩礼款可理解为男方对女方及其父母的给付，即承受彩礼的女方当事人及其父母具有配合的权力义务，故当去除婚约后，女方及其父母均有返还义务。
如彩礼是在婚前赠与给女方的，一般属于女方婚前小我财富。但若是女方用彩礼购买了电器等生活用品的，购买的物品应做为夫妻配合财富朋分，究竟结果款项来源于给付彩礼的男方。
如彩礼是在婚后给付女方的，根据《民法典》第一千零六十二条规定，夫妻在婚姻关系存续期间继承或者受赠的财富应属于夫妻配合财富，但是本法第一千零六十三条第三项规定的除外，即婚姻关系存续期间一方受赠的财物赠与人如无出格约定，应为夫妻配合财富。
让我们再来看看嫁妆。
女方亲属陪送嫁妆的行为应认定为是赠与行为。在注销成婚前陪送的嫁妆应认定为是女方家人对女方的婚前小我赠与；在注销成婚后陪送的嫁妆，女方家人未明白表达是对一方的小我赠与，则应认定为对夫妻两边的赠与，该嫁妆应认定为夫妻的配合财富，但夫妻两边对该嫁妆有出格的约定，则应依约定来认定财富的权力归属。
[案例5] 刘某与冯某婚姻财富纠纷案
聊城市茌平县人民法院一审认为，根据刘某与冯某两人持久分居的现实情状和两边均不肯维持该婚姻的意愿，应视为夫妻豪情确已分裂。关于存款，刘某承认有配合存款20000元。关于刘某的陪嫁财富，属于其婚前小我财富。关于冯某所述婚前的聘礼，属于以成婚为目标的有前提赠与，两边已成婚，前提已成就，应按赠与处置。关于刘某婚后住院的破费，冯某要求刘某返还，因其时处于配合生活期间，冯某有义务给做为其老婆的刘某看病。最初，法院判决准予原告刘某与被告冯某离婚，原告刘某于判决生效之日起十日内付出给被告冯某配合存款折款10000元，被告冯某于判决生效之日起十日内将原告刘某的陪嫁财富返给原告刘某。
嫁妆虽不如彩礼复杂，但也会呈现争议。
笔者认为，嫁妆如为婚前给付女方的，应为女方婚前小我财富。但现实中，女方在婚后才收到嫁妆的现象比力多，仍应根据《民法典》第一千零六十二条的规定，婚后获得的赠与，原则上推为赠与夫妻两边，属于夫妻配合财富，除非赠与时赠与人有出格约定。
陆游曾写道：“牲酒赛秋社，箫鼓迎新婚。”本领美事一桩，但当婚姻被金钱绑架，天价彩礼与天价嫁妆已经成为阻遏适婚青年迈入人生新阶段的障碍，以至变成悲剧。天价彩礼与天价嫁妆的治理需要多措并举、久久为功。应当采纳多种体例引导群寡自觉抵抗不良风气，让恋爱回归本意天良，让婚姻回归素质。
做者简介
韩立平 律师
婚姻家事工做室
杭州市律协家事委员会委员，杭州市中级人民法院特邀调和员，杭州市电视台西湖明珠频道和事佬栏目嘉宾。打点了多起婚姻、继承、撤销赠与及股权纠纷，擅长婚姻财产办理。
竺雨慧 练习生
婚姻家事工做室
婚姻家事工做室
以婚姻、继承营业为切入点，努力于供给婚前婚后财富规划、家业企业风险隔离、家庭财产的谋划与安放（传承）等营业、继承安放及监视与施行、婚姻危机辅导与处置、婚姻家事争端处理等法令办事。办事范畴从处理婚姻家事小我间的争议纠纷扩展到了与其相关的范畴，包罗对私家财富平安保障的筹谋定见；家族财产办理与保障；家族企业治理构造完美；代际传承规划及监视与施行，私家法令参谋等。