家的物量构成---追随云的家
那天上飘游的云朵，棉白的，幽蓝的，金黄的，粉红的，有本身的家吗？固然，我那里要说的云，不是指天上超脱的云朵，而是一小我，一位学养深邃的建筑设想师。但是，他的少见的姓，云，还有他云游一生的许多传奇，仍是令我在提笔之前，悠地想到了天上的云，想起了那多姿的超脱和缤纷。
要捕获一颗云游的心，是很难的，犹如捕获一朵超脱的云。那是我对巧遇云教师的慨叹。那天，到成都锦江宾馆洽商一个项目，客户飞机晚点，留给我一个绵长的期待。品茗看书听音乐，是打发无聊的更好形式。于是，我来到了锦江内大堂，就是日常平凡我们几位文友品茗侃文学的处所，选择临水一隅，靠近栅栏、盆景和琴台的位置，要了一杯竹叶青，应着幽雅的琴声，像是贺绿汀的《牧童短笛》，坐下。正要翻开照顾的散文选刊，见对坐上一位白叟，老气横秋，向我浅笑点头，手里捧着一本《中国古镇游》。如斯闲情逸致，引起了我的猎奇，我们的了解与扳谈，以及我对云的家的走近与追随，就如许起头。
白叟姓云，陕西汉中人，已高龄71岁，却精神矍铄，非常健谈。实正引起我兴致，或者说令我另眼相看，肃然起敬的，仍是白叟那番关于家的精妙之论。我问白叟，家在何处？白叟呵呵一笑，然后，似乎是随意，又似乎是深图远虑，说，老夫生于咸阳，走遍全国，行者无家。见我不解，又进一步阐明说，处处为家，处处不家；家是不家，不家是家。见我仍是似懂非懂，白叟其实不介意，微微一笑，娓娓道来，向我谈起了他生活和心目中的家，一位漫游全国的行者的家。
白叟是学建筑设想的，一辈子与家打交道，设想了难以计数的家，物量形态的家，别墅式，公寓式，四合院，青瓦房，悬山式，硬山式，飞檐式，小板屋。然而，再奢华典雅温馨的家，也挽留不住他行走的心。白叟独一的喜好就是行走，为发掘世界各类建筑的文化内涵，不竭行走，永不断留。不是单纯的旅游参观，也不是单纯的工做需要，而是一种综合的人生体验，意义与魅力，就在行走傍边，一种说不清，道不明，捡起了，就放不下的觉得，一种对目的的孜孜以求。从海角天涯，到冬风雪域，从火焰山、葡萄沟，到世界屋脊和傣寨竹楼，他的脚印广泛海角，走到哪里，哪里就是家，哪怕是一张木板床，—顶怅篷，一条长凳，他都能够问心无愧地放下自已的一切，包罗行囊，身子和心，美美地睡上一觉，住上几天。然后，又持续行走，行走，连自已也弄不清晰，何处是归宿，哪里是起点，何处是家。
云教师说，人在旅途，风雨同路，不成能像固定的家那么温馨平安，也不成能天天入住宾馆旅社，山野老屋，鸡毛小店，车站船埠，都常常是投宿安身的家。最难忘的，是那年只身闯西藏，在一家高寒缺氧的鸡毛店，险些丢掉老命的事。
那是上个世纪的80年代初，云教师去西藏察看藏式建筑和布达拉宫。走的是川藏线。那时的路，远没有如今的好，坡陡，路窄，弯急，凸凹不服，2416公里，要走十多天。走走停停，都是一般的，最怕泥石流和塌方，把路封了。可是，如许的事，却恰好被我们赶上。车过昌都，往邦达走，海拔越来越高。兵站，是途中独一的驿站。每到一个兵站，汽车都要停下，歇息一会，哪怕不加油，不补给，不吃住。那时，司机总要走进卫生所，几分钟后出来，老是神色铁青，鼻子冒汗，像一个位不可救药的人。司机上车后，抽收烟，喝口茶，又像一般人，点火，离合，挂档，踩油门，汽车又拖着声声喘气，带着一路波动，持续上路。
原来，汽车是要往八宿波密的，谁知，到了邦达，前方塌方，堵断了路，几十号人，只好临时抱佛脚，当场投宿。云老入先还高兴，高兴汽车没有被堵在萧条的路途，从地图上看，邦达仍是个交通梳纽。下车才发现，所谓梳纽，不外十几间平房，散落在路旁。旅店早已被去邦达机场趁早班飞机的人住满，只好自找路径。幽暗无边的天，天寒地冻，海拔4390米，呼吸困难，头胀得痛，仿佛世界的末日就要降临。好不容易找到旁边的一间鸡毛店，做为在那高寒缺氧的荒野，临时安身留宿的家。
那是一家四川人开的小餐馆，日常平凡只供餐，不供宿。—间兼容性客房，孤零零地放着两张木板床，一张条桌，一把术椅，少有人住，低矮，灰暗，湿润，冰凉。惨绝人寰的是床上的被盖，薄弱，板结，生硬，充满色彩外形各别的污迹，手一掖，便散发出股股怪味，闻了想呕。安能寝息，就如许坐，独一一瓶开水，用来了暖脚；黑夜太长，脚很快又凉，便在屋内碎跑；跑累了，打个盹，很快彻身透凉。唉，明天，赶紧分开那要命的处所。盼呵盼，可是，盼来的竟是一个让人绝望的动静，路未修复，最少还在那里呆3天！进不克不及进，退不克不及退，面临那鸡毛店，像畏惧灭亡一样，畏惧黑夜的到来。黑夜仍是如期而至，加上饭食生硬难咽，饥肠鹿鹿，头晚未睡，着凉，满身发冷，脸发烧，薄弱虚弱无力，极度怠倦，再也顾不得床的生硬冰凉，被盖的奇臭，昏昏沉沉，钻了进去，脑子便一片空白，担忧那一躺下，还能不克不及再起来，但已身不由已。幸亏，东家及时发现了异常，持续两晚通宵未灭的灯光，进而发现了奄奄一息的他，在兵站卫生员的及时抢救下，他才在阎王殿里走了一趟，又回来了。
云教师说，自从那次九死一生后，他对生活，生命，家，有了全新的理解。他认为，家，是人的身体与精神的拜托，二者缺一不成。有的人，固然身体天天在一个固定的居所，但因为没有找到精神的拜托，并没有找到实正的家；有的人四处流落，但老是带着精神的拜托行走，走到哪里，都是身体与精神的配合去向，都是家。
我毕竟理解了云教师，理解了他的不懈行走，他对各类建筑气概的孜孜研究，他的家，还有他晚年创造的壮美操。壮美，一种多么宽厚而大气的美啊。它没有秀美的纤柔，没有娇美的稚拙，没有华美的贵气，精神和物量的高度协调同一。那，不克不及不说是美的更高境界，一如云教师心中的家。