陆游有几首题为《野兴》的诗，此中一首吟咏道：“虚名仅可欺横目，戆论曾经犯逆
鳞。”“横目”指苍生，“戆论”指强硬、刚曲之言。那句诗的意思是说：虚名仅仅 能够棍骗老苍生，而刚曲的谏言却曾经冒犯了皇帝。“逆鳞”为什么指代皇帝呢？
“逆鳞”一词出自《韩非子。
说难》。在那篇文章中，韩非子先讲了卫灵公的宠臣弥子
瑕的故事。弥子瑕的母亲生病了，弥子瑕假称卫灵公的号令，连夜驾着卫灵公的车子往家 里赶。根据法令：“窃驾君车者刖。” “刖”是断足之刑。但是卫灵公晓得后却赞扬弥
子瑕孝敬，没有治他的功。隔了几天，弥子瑕陪卫灵公在果园里玩耍，吃到一个很甜的桃 子，弥子瑕只吃了一半，将另一半留给卫灵公吃。
卫灵公感慨道：“他是实爱我呀！本身不
舍得吃却留给我吃。”
比及弥子瑕色衰失宠，又得功了卫灵公，卫灵公回想起那两件事，评论却来了个
一百八十度的大转弯：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。”那个混蛋曾经假称我的号令 驾我的车子，又曾经把吃剩的桃子给我吃！韩非子评论说弥子瑕的行为并没有什么改 变，但却因而获功，那是因为卫灵公的爱憎之心已经改动了的缘故。
在文章的最初，韩非子提出了出名的“逆鳞”论：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然
其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞， 则几矣。”龙原来是一种不存在的动物，前人认为龙的喉下有长达一尺的“逆鳞”，若是不
小心碰着了，刚刚还柔顺心爱的龙就会立即变脸杀人；国君以龙自居，当然也有“逆鳞”， 因而游说国君的时候要小心不要触碰着他的“逆鳞”，不然就会像弥子瑕一样获功。
“逆鳞”因而就成为一个典故，用来比方人主或国君之怒。当然，做为法家思惟的代表
人物，韩非子的“逆鳞”说不外是为君主专造主义供给理论根底罢了，天然界连龙都不存 在，哪里来的国君的“逆鳞”呢！。