黄帝战蚩尤、大禹治水的故事自古传播，但你晓得三皇五帝、尧舜禹汤次要活动的区域在哪里吗？
至今挺拔在菏泽大地上的浩瀚堌堆遗址就是原始先民的聚居地，他们的生活形态是如何的？
全国各地争论不休的尧陵、成阳古城、大禹治水地事实在哪里？
那些疑团，在近日召开的菏泽文化研讨会上，被国内资深汗青学与考古学专家逐个破解。
菏泽，一座尘封几千年的“宝藏”
11月14日，苍莽的菏泽被瑞雪笼盖，寒流覆盖着那块古老的地盘。然而，在菏泽牡丹大酒店三楼会议室里，却不时有股股暖流在激荡。由山东省华夏文化促进会、菏泽市人民政府、菏泽学院主办，菏泽市委宣传部承办的菏泽文化研讨会在那里举行。来自全国各地的汗青学与考古学的专家学者，在那里切磋菏泽的文明汗青，筹算揭开一个个困扰学术界和世代中国人的汗青疑团。
一封特殊的贺信
当日上午，菏泽文化研讨会跟着一封贺信的宣读进入热潮。那封信是中国先秦史学会理事长、清华大学传授李学勤专门为此次会议写来的。李学勤传授是中国夏商周断代工程首席科学家，他的概念在国内学术界可谓“出言如山”。李传授在贺信中说：“菏泽地处鲁西南，汗青传承悠久，文化底蕴深挚，菏泽之名，源于《尚书.禹贡》篇。在我们今天看来，山东地域包罗鲁西南在内，在整个中国文明史历程中，有其特殊的地位。那里，不只是代表中原的仰韶文化与代表东夷的大汶口文化交汇、合成之地，并且，空中上至今保留着大量的尧、舜、禹、汤等古圣王相关的遗址，所以，无论从考古学上，仍是汗青学上，进一步切磋菏泽文化的内涵及其精神本色，都有着重要的、积极的汗青意义。”
贺信还提到：“菏泽做为中华文明的重要发源地，我心仪已久。前几年我对潘建荣同志说，菏泽要组织一批专门人员，搜集整理先秦文献材料，在此根底长进行考古勘探，找出一座龙山期间的城址。到时候，我要亲身到菏泽主持召开一次全国性甚至国际性的大型学术研讨会。”
李学勤传授信中提到的潘建荣就是菏泽市人大常委会原副主任、菏泽汗青文化与中华古代文明研究会会长。潘建荣一生从政，但关于菏泽的汗青文化有着浓重的兴致和固执的探究精神。他持久努力于菏泽汗青文献研究，为了筹备此次文化研讨会，主持编写了洋洋洒洒近300万字的材料，出书了《史前文明与菏泽汗青文化》、《商都亳研究论集》（上、下册）、《庄子故乡考辨》三部书，赠送给与会的专家学者。拿到那些第一手的研究材料，与会的专家学者十分快乐。中国先秦史学会副理事长、中国社科院先秦史专家宋镇豪先生说：“那些册本材料是我们此后研究菏泽古文明的重要参考材料，那关于我们研究者来说，比什么礼品都珍贵。”
在研讨会上，潘建荣以对汗青天文的研究为根底，以古典文献的记载为线索，以对汗青遗迹的察看成果为证据，斗胆提出了“尧舜禹汤起源于山东省西南部，古菏泽是中华文明的发源地”的概念，并用大量的史实论证了伏羲氏、蚩尤、黄帝、 尧、舜、 商汤等中华先祖在古菏泽繁衍生息的汗青事实，再现了菏泽灿烂绚烂的古代文明。
潘建荣说，在5万年以前，菏泽境内是个庞大的低洼池沼水域，跟着黄河泥沙的填冲，至1.5万年前逐步构成了四泽十水，即菏泽、雷夏泽、大野泽、孟诸泽和济水、菏水、汜水、沮水、濮水、雍水、和汴水、黄沟水、黄沟枝水、弥水。 挺拔的岗丘、大小不等的平原、丰硕的水力资本、 茂密的原始丛林、培养了菏泽四周数万平方公里之内得天独厚的优胜天然情况和天文前提。约在8000年前后，走下高原的中华先民选中在此定居，渔猎、农耕，繁衍生息。菏泽境内五百多个古文化遗址，出格是围绕几个古泽遗留下的浩瀚堌堆遗址，就是原始先民为防洪水不竭抬高聚居地而遗留下来的，考古挖掘的大量仰韶、大汶口、龙山、岳石、商周等期间不中行的汗青文化器物，都阐明菏泽是中华先民的发源地，是中华古文明的泉源。
伏羲、尧、舜、禹、汤在菏泽
研讨会上，关于中华民族的祖先伏羲、尧、舜、禹、汤的活动地点到底在哪里，是专家学者最为存眷的问题。
潘建荣提出，伏羲氏，第一代炎帝神农氏，炎帝蚩尤、帝挚、帝尧、帝舜、帝禹、伯益，甚至夏启、太康、少康、商汤、伊尹、太戊，无不生于菏泽长于菏泽，活动、立国也都于菏泽。据文献记载看，太昊氏和伏羲氏最早在菏泽定居。
华胥是中华先民见诸史籍的第一位有姓名的鼻祖母，是距今６４００年前后，母系风姓氏族的领袖，率领先民在济水流域（曹县韩集镇） 渔猎、收罗、生息。华胥履迹雷泽而生伏羲。伏羲氏就生活在以雷泽（今鄄城县红船镇至牡丹区胡集乡之间）为中心的区域。
炎帝是伏羲的儿子，生于常羊（今鄄城县城）。蚩龙是伏羲的子孙。第一次民族大合成，是黄帝与蚩尤大战。先秦专家李学勤研究认为，此次大战发作在鲁西南，潘建荣经研究赞成此观点。至今在巨野东有蚩尤墓存在。
关于尧舜禹的活动地，历来是各地争论的焦点。国内关于“尧陵”的说法就有四个处所，此中三个在山东。中国先秦史学会副会长、河北师大博导沈长云很必定地说：“尧舜禹早期活动地点就在菏泽一带，中国文明探源工程离不开菏泽。”沈长云说，根据史料记载，“尧坐于成阳”，尧都成阳就在如今的鄄城县东南、牡丹区西北、郓城县西南，比来在牡丹区胡集乡发现的故城遗址能够断定就是成阳故城。
“舜耕历山渔雷泽”，历山就是历丘，位于鄄城县红船镇，古雷泽湖畔。
沈长云研究认为，夏后氏源于雷泽、历山。鲧之妻族是有莘氏，史乘上出名的“有莘之墟”，即在今曹县之莘冢集。大禹就生在有莘氏族，长大后在陶丘和舜了解。大禹从小在菏泽长大。而大禹治水，治的不是黄河长江，就是菏泽境内的洪水。
商汤灭夏的地名，绝大部门在菏泽。夏颠末500年的统治，夏朝末期，夏桀的国都在今鄄城县旧城镇。相传他在位十三年而崩，葬于曹南山之阳（今山东曹县南25里土山集），现陵墓仍存。夏商以济水为界，相持多年。商汤灭夏的四次战争发作地，均在菏泽，《史记》均有记载。
关于以上概念，其他几位学者表达认同。出席会议的专家学者一致认为，菏泽是中华文明重要的发源地之一。
菏泽古文化是块“童贞地”
“菏泽是一块未开发的童贞地，一旦在菏泽考古中找到夏代的工具，绝对惊天动地。”中国社科院考古研究所研究院殷玮璋冲动地说。殷玮璋说，汗青研究离不开考古，从考古的角度来说，菏泽地下远比空中上所有的工具价值要大得多。因为那里是黄泛区，黄河屡次众多将良多汗青遗存淹埋在地下，但从史料阐发，史学家将中华文明探源的目光聚焦在那里是需要的，也是必需的。目前最紧迫的是尽快展开考古发掘工做，用考古实物和汗青史料彼此印证，才是最有说服力的证据。
北京大学汗青系传授墨凤翰，山东师范大学传授、菏泽籍汗青学家安做璋等几位专家学者，定见菏泽市有关部分，高度重视菏泽的考古和汗青研究，尽快引进具有发掘资格的考前人才，培育提拔一批当地文物工做者，争取在5年之内拿出功效来，届时，菏泽将有可能被纳入中华文明探源工程中，那关于菏泽的汗青地位及此后的开展都将起到不成估量的感化。