2007-1-1，深夜，我看了《第七封印》，然后我再看了他人的评论，我就想说点什么。
我不敢说我就已司理解了导演的实在寓意，我只是在旁观的过程中一次又一次的反复着本身心里中那挥之不去的空乏感。人，就其物量性而言，不外是一种动物罢了。可是，那种动物却会责问保存的末极意义，或者简单点说，人活着有意义吗？是为了抱负？为了恋爱？为了生活？那位归来的怠倦的骑士，履历了一场可怕的抱负的破灭。而他的侍从，在酒馆里对铁匠说道：恋爱是生命的欲望，只是棍骗和谎话；如果世界是不完美的，那恋爱就是那不完美的世界上最完美的工具。 “生活”的隐喻—我认为就是幸福的一家三口。有个片段我印象十分深入：抱负主义者—骑士布莱克；犬儒主义者—侍从；被生活放逐的可怜的少女；蓝天；阳光；草地；春天；草莓；牛奶。如斯的美妙的生活，谁不羡慕，谁不期盼。
可是，可怜的生命末不克不及逃脱死神的逃索。在影片的起头导演就让死神粉墨退场了，全剧就不断围着灭亡向前开展，骑士与死神的棋战不外是人对灭亡的挣扎，人希望着在死前能做点什么，或是逍遥，或是享乐，或是逃求。骑士在教堂里在死神假扮的神父前的那段忏悔，很具象征性意义：人在逃找末极的天主--最末的实理，天主却隐藏了本身，剩余的，生命就是无目标的搜索。搜索啊，搜索，不断搜索到死神向你现身，然后，毕竟，it is finished。空乏的生命啊！它像镜子，只映出它本身。假使你看过哲学家叔本华的书，你就不会骇怪于导演英格玛#8226;伯格曼的天才。
但是，导演似乎仍是有所诉求的：骑士的狡诈，挪动了棋子位置，以至有意弄翻了棋盘赐与约夫一家流亡的时间；以及影片的最初在死神手下暂时的生还；还有那蓝天阳光草地春天草莓牛奶；都显示着导演对美妙生活的地道的梦想般的无限神驰。
确实，在灭亡的面前，在空乏的生命里，可怜的人就只要美妙的生活一场，才算得上是生命的狂欢。我只期盼，不要麻木的为活着而活着，就象余华先生，就象广阔的中国人所认为的那样—好死不如赖活。
碧波荡漾