"疯狂的石头"背后-----被妖魔化的处所政府与媒体的社会责任
曾几何时，名不见经传的西部贫苦县古浪被做为被做为头版头条登上了腾讯新闻首页。其文题目曰：甘肃贫苦县耗资万万搬“神石”。其文一出，一石激起千层浪，引得各大媒体纷繁转载，在网上更是激起网友热评。古浪，那个一贯默默无闻的西部小县登时被推上了言论的风口浪尖，对处所政府的贬斥，对古浪人民同情一时漫山遍野。诚然，近年来许多处所政府劳民伤财的新闻不足为奇，然而此次以《羊城晚报》为始做俑者倡议的那场讨伐却实在是一场三人成虎的闹剧！那么在那场严峻失实的闹剧背后，媒体应该担任如何的社会责任，值得我们辨别和深思。
笔者做为一个进修新闻传布的土生土长的古浪人，有需要为家乡正名。
文中的神石到底何许石也，有需要阐明那块石头的来历，那块石头名叫甘酒石，即《新唐书》记载的贞不雅年间助晋王李治登上皇位的刻有八十八字的昌松瑞石，关于其民间亦有差别版本的斑斓传说，亦有“育婴石”与“催生石”之说。可见其具有必然的汗青与文化意义，在苍生心中亦有必然地位。
要说《羊城晚报》报导严峻失实的问题，起首，题目“甘肃贫苦县耗资万万运神石”，文中说是一千三百万，不知《羊城晚报》做为一个庄严媒体是如得出那个数字的，文中相关采访既然说工程尚未结算，那么题目中的“耗资万万”从何而来？退一万步，即便根据不决，发扬揣度力即可大白将一块石头在公路运载九公里，怎可能耗资万万。再次，文中提及古浪县政府请风水先生以及县长烧香叩拜之说，稍有常识者就应该大白，做为党政机关的干部怎么可能在公家视野搞那些活动，然而如许的话语奇观般地呈现在了《羊城晚报》上。一个纸量媒体竟然引用论坛中毫无根据的数字和信息做为其新闻根据，可见那个媒体在新闻编纂审核过程中有何其严峻的破绽。其三，文中提及该活动申请吉尼斯世界纪录，据领会，此事属搬运公司申请，与处所毫无关系，而《羊城晚报》天经地义地将其与处所政府进步出名度挂钩，实可谓将想象力发扬到了极致。其四，关于该报导在文章最初的疑问，为何必然要把甘酒石搬回 角广场，处所政府的起点是为了更好地庇护该石头.那么事实有没有需要必然将其从县城南面的山谷搬回来?该石头的汗青文化价值已无需赘述，需要阐明的是南部山谷持久存在炸山取石的行为（那与本地落后的经济情况有关），以前就有过搬家的方案，然而因为其时经济情况拮据，才不断搁浅至今。将其搬回 角广场做为一个地标，既能够称心本地苍生对其敬仰的需要也能够更好地庇护。在那方面，县境内遗留的大量汉长城遗迹已因报酬取土大部遭到毁坏就是一个很好的佐证。最初，值得切磋的是该报导自始自末都没有提及对任何一个古浪人的采访，不知本地人民对此持何立场，便以隐性定性的体例鼎力大举报导，如许炮造的新闻又何来信服？
关于甘酒石搬家的问题已然阐明，那么《羊城晚报》做为一个国内出名媒体，是若何炮造出如许的新闻的呢？除了对古浪县宣传部没有结论的采访，其他的内容竟然都是来自无任何信服力的论坛，而此事发作于9月12日，关于发掘一个已颠末时一个月的论坛帖子，并将其酿成国内热闻，如许的情状恐怕是中国新闻史上的奇观。做为一个新闻媒体，在没有事实根据的情状下道听途说地报导，那么媒体的社会责任安在？一个实正具有公信力和说服力的媒体不是靠骇人听闻的题目吸引眼球，而是靠每一个记者和编纂在优良职业操守下的一线采访和认实审核，才气获得媒体优良的社会效益与经济效益，不然“狼来了”的幌子只能招来公家对它的鄙弃！
做为媒体从业者，我们赞扬许多媒体在揭露处所弊政和促进社会公允正义方面做出的社会监视，但是关于那种严峻失实强调其辞的报导则要连结警觉和辨别，丧失了新闻的实在性，媒体的的生命力便要走向灭亡的边沿！