在古代典籍中，我们经常能读到“梦熊入怀”、“熊罴入梦”、“熊 梦”等词，它们在传统礼俗中多被用来做为恭喜妊妇生育男孩的不祥语。如 《诗经•小雅•斯干》云：下莞上簟，乃安斯寝。乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。大人占之，维熊维罴，须眉之祥。
维虺维蛇，女子之祥。梦见了熊罴怎么就会生育男孩呢？本来，古代夫妇成婚以后先是担忧不 会生育，而一旦“有喜”也即有了身孕之后，又担忧生的不是男孩。但是， 当重生命刚起头在妊妇腹中孕育时，又若何能晓得他的性别呢？那时的医学 程度尚不兴旺，要想晓得腹中胎儿的性别，只要通过封建迷信的办法来揣测 判断。
流行于两千多年前上流社会的风俗，利用的即是以占梦的办法：梦见 熊罴就会生男孩，而梦见毒蛇一类的爬虫就会生女孩。那种占梦之法曾持久 传播，于是“梦熊入怀”、“熊罴人梦”，“熊梦”等，便被人们用来做为 恭喜妊妇生育男孩的不祥语了。其时民间也有一些占卜之法。
如冬季降临，将汤圆就着火烤，若是汤 圆胀而不裂则生男，若是胀而分裂则生女。将放在筛里的米圆，每次取出两 颗，不断取到最初，若是剩下一颗，则预兆生男，若是剩下两颗，则可能生 女。后来又有了按照妊妇的神色、身形等来判断生男生女的，那与占梦相 比，显然多了些经历积累的成分。
又如按照妊妇的口味癖好来判断，有“酸 儿子辣女儿”之说；按照妊妇的肚子外形来判断，有“肚尖生男，肚圆生 女”之说。也有的做法同化着荒谬迷信，如在妊妇背后出其不料地叫她，如 果妊妇朝右转则生男，反之则生女。以上种种只是判别胎儿性此外做法，还有愈加难以想象的，即前人认 为，当胎儿性别还无从确按时，可千方百计想方设法促使胎儿向男性标的目的发 育。
据西晋张华《博物志》记载，陈成老婆连续生了十个女儿，觉得苦恼不 堪。于是有人告诉他，下次你老婆再怀孕未满三个月时，可让她穿上汉子的 衣冠，在早晨绕井三匝，往水里看本身的身影，如许就可包管生男孩。陈成 依言而行，后来公然生了个儿子。在判断出生男仍是生女之后，还有更进一步卜问命运前途的。
《左传》 中曾记载那么一个故事：晋惠公在梁国时，梁伯把梁羸许配给他，梁赢怀孕 后请来一对父子卜报酬她占卜，以预测胎儿未来的命运和前途。那对父子卜 人的说法异曲同工，儿子说，将生一男一女，是双胞胎；父亲说，男孩将为 人臣，女孩将为人妾。后来果实生了一对双胞胎，晋惠公相信他们的话，给 儿女取名时，男的叫圉，女的叫妾。
圉、妾兄妹后来的履历也实的应验了卜 人的预言：圉成了人量，妾成为宦女。上述故事申明早在两千多年前，前人便已对腹中的胎儿充满着期盼。 现代社会，固然人们已遍及实行方案生育，一对夫妇只生一个，认为男女平 等，生男生女都一样，但广阔农村中仍然存在重男轻女的风俗，有个此外甚 至在怀孕初期便以超声波等查验手段来分辨男女，以求能生个男孩。
那种落 后的意识，不克不及说不是传统的求男风俗留下的烙印。