江 客
回到故土,下雨天去游龙门寺,夜宿在香客客栈,会悟龙门寺的深涵。站在高处四望小村,矮屋短巷，庇邻接户，一色的青灰瓦面的尽头是南岩。高屋建翎矗一座寺院，守着寺院虔敬的天空，岩下的龙洞更是深不成测。尤其是深夜灯火萧瑟，却照旧托出它高肃的轮廓，护佑着梦里的信徒。下雨的日子，它仍在天边，撑着比二十一世纪更消沉的阴云，只是隔雨看来，带了几分凄凉。只要不带来水灾，雨老是可喜的，像是天对地的安抚，并为万物涤功去污，还其清纯。小村的晚雨，街上无尘，榕树和桢楠绿得额外苍青，寺后的阔叶竹更是拍着巴掌，欢送及时的雨，人家屋檐的灯光就愈加的醒眼了。山村雨巷的气氛挥之不去，往事若是有雨就更令人追想，我以至有一点迷信：我死的日子该会有雨，一挂雨梯将我接去天上。
寺庙虽小，名气却很大。因为西晋的文学名家《陈情表》的做者李密就降生在那个处所。千百年以来他的孝道感天动地，是历代忠孝教化的楷模，毛泽东颂为“全国第一孝”。能为毛泽东称颂的汗青人物有几人。东方较西方的鉴别在于承前启后，以德敬人，以孝传人。华裔的新加坡和台湾有李密祠，对李密的生平史迹有无缺的存档，而他的故宅却难寻到一点遗迹，是一件惑事。前年新家坡的华裔子孙，迢迢的一条守孝之路，把中华的孝教徒带来此地，看见的却是不雅音弥勒佛。南山的佛岩垂悬着朝不保夕的一脉余存，龙洞的迷藏得太深。大榕无语，桢楠在天际横存着雷殛。
一座寺院，何行是宗教的圣殿，也是汗青的证明，因为我们实是如许走过来的。带着希望与传说，恐惧与安抚，崇奉有了皈依，灵魂有了拜托，共仰高标，抚躬自问。晚钟祷鸣，忠诚的眼神交织着对称的弧线上升，一路高尚，那是希望的标的目的，佛语的快乐才气飞上去。镂空的窗隙诉说着佛的故事，冲动着外面的天色，一缕香烟刚邀得天听，一排素烛庄严地衬托着低缓的时间，恢宏而高的穹拱任思惟休闲，于是闭上了倦目。那是气侯不晓的空间，岁月不经的光阴，功恶远遁的圣殿。整个日子就如许沉着不迫地流过去。梦里不知身是客，忙而又盲，短暂的也是永久的，血肉之躯的也是形而上的。如今毕竟闲了，想一想灵魂的问题，似乎有了谜底，在木格窗与白烛之间，香烟与灵火冥灭的一瞬。
佛岩屹立，龙过赤壁。是升天仍是入地？一洞深不见底。石桥水溺，螺蛳走肉，响水虚壳空寂寂。
大榕菩提，楠木萧萧，天井深深深几许？李密翻书已无页。素心向石，青衣照瓦，龙门寺梵语无诀。