一提到明朝，明粉们更爱说的就是天子守国门，君王死社稷那句话。咋一听，觉得明朝确实坚强，但细细看过汗青书，那句话就要大打折扣了。
先说天子守国门吧。做为天子首都，一般都放置在领土的腹心地带，首都边沿有良多关口城镇，以便有足够的缓冲，万一仇敌打来，得一路过关斩将，才气打到首都边上，那需要消耗掉良多时间，广阔的缓冲地带，给了首都足够的时间去兴师动众还击仇敌，所以几乎没有王朝会将首都放置在前线边沿。明朝第一个首都是南京，算是处在内陆腹心地带，北边的大敌蒙古想要打到南京，至少得走上千公里，路经良多关口城镇，燕王墨棣夺位胜利后，将首都迁到北京，请留意，那时的北京并非国门，中北和西北边还有广宁卫、朵颜三卫掌握着很大一块地盘，使得北京城中北和西北外至少上千里地盘属于明朝掌控，首都安若泰山。
同样和明朝一样定都北京的清朝和我朝，为什么就没有人说天子守国门呢？原因就在于北京城外四周上千里地都属于本身的领土或权力范畴，所以清朝和我朝没有人说天子守国门。跟着明朝不竭丧失中北和西北的领土，明宣宗后，北京城中北和西北长城以外就成了仇敌的领土，仇敌马队只要过了长城，几乎没有任何阻挠，半天时间就能打到北京城。汗青上，蒙古鞑靼部领袖俺答汗不竭寇边，嘉靖二十九年以至兵临北京城下，鼎力大举掠夺。崇祯年间，满清五次从喜峰口、青山关、古北口、墙子领翻长城入关，在北京附近烧杀抢掠，使北京处于极度危险之中，靠丧失领土，使首都处在国门边沿，如许天子守国门能称骨气吗？实正有能耐，是将北京边沿领土占领，扩大缓冲地带，象清朝和我朝一样，北京处在厚实缓冲的庇护之中。
再说君王死社稷吧。面临仇敌进攻，处在无法挽救无力对抗回天无力的地步，君王为了不妥俘虏，他杀，确实是一种骨气。宋朝给人的印象很薄弱虚弱，但南宋崖山海战，南宋最初一点力量战败，回天无力，十万军民决然和小皇帝不投降，全数投海自尽，勘称人世悲壮之歌，中华骨气。而明朝崇祯皇帝他杀，算不上骨气，而是愚笨。理由如下：明朝并未到全面坏死无力回天的地步，其时北方场面地步已经坏，北京沦亡是迟早的事，崇祯帝本身心里也清晰，想南迁，但又被一帮只会空谈骨气的大臣用道德绑架，只能坐以待毙。要晓得明朝在淮河以南还有大半宽广的地盘，还有南京那个现成的陪都，南京也有现成的政府班底，并且南方地处江南丰裕地带，又没有遭到李闯摧残，财力人力都很充足，舍掉北京，迁都南京，未必不是功德，至少还能保住大残山剩水。汗青上，首都沦亡，政府迁走，又耽误鼎祚的朝代不要太多。西晋亡了，晋朝宗室南迁，又耽误了晋朝几十年寿命。连我们最伟大的唐朝，安史之乱到黄巢起义，唐朝首都都沦亡七次，每次皇帝宗室都提早跑了，要不就一锅端，唐朝哪有近三百年的山河，最多一百多年；北宋灭了，宗室南迁，南宋成立，又耽误宋朝一百五十年鼎祚；号称最强盛的元朝，明军北伐，元顺帝见场面地步不妙，舍去北京，逃到蒙古，而不是死守，元朝固然完毕了在中国的统治，但却全身而退；清朝有咸丰皇帝和慈禧太后出逃；抗战时，国民党也迁都重庆，就连我党也会战略大转移，反围剿失败和胡宗南进攻，都舍去了其时的红色首都瑞金和延安，而不是死扛，来个死社稷，不然，也没有如今的全国。
做为君王，骨气要，但更要有聪慧，要顾全大局，需要时，牺牲部分利益，保全大局利益。崇祯南迁固然丢体面，但至少保留了残山剩水，还有翻盘时机，鹿死谁手，仍是个未知数，万一翻盘胜利，何尝不是中兴之主，比当个吊死鬼，社稷败亡强多了。