宝贵那处在于瘦、皱、透、漏、奇、清、坚、响诸美俱备，灿烂瑰玮，奇绝全国，堪称华夏瑰宝。“山水之精英每泄为至宝；乾坤之瑞气恒结为奇珍”。
灵璧钟毓秀之地，山奇川媚之壤，无邪地秀，星斓月华，故境内多奇石，历代珍若拱璧。从宋代诗人方岩“灵璧一石全国奇”的诗句，到清代乾隆皇帝鉴评灵璧石为“全国第一石”的定论，敢信“灵璧奇石甲全国”不为妄言。灵璧石确实特具本身之优胜前提而甲于它石，那是历代赏石家颠末漫长岁月的去芜存菁，以及亿万人的鉴评比力才值得出的明朗定论。
灵璧石具有四个方面的奇特之美，兹别离阐述如下：
（一）奇特的坚贞美：
坚是石的次要特点，更是供石的首要前提。硬度低的奇石，易风化剥蚀，固然好的外型而不克不及连结永久，失去保藏价值。所以一块奇石，固然具有外型，纹理、色彩等诸多奇异前提，但因其硬度低便不克不及跻身于奇石之林，更不克不及成为精品。灵璧石一般均在6—7度，保留性高于它石，肌理缜密，量素纯净，巩固稳实，有重量感和温润感。其坚贞之特量，为供石之最。石的坚贞是我国崇石和玩石的精神境界，也是我国石玩的精华。
我国文人学者借石之坚贞以喻德砺志，以此对石爱之弥深。我国古代思惟家、教诲家孔子曾如许说过：“昔君子比德于玉焉，温润而泽，仁也，缜密而粟，智也。廉而不刿，义也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。浮尹旁达，信也。气如白虹，天也。精神见于山水，地也。硅璋特达，德也。全国莫不贵者，道也”。此乃孔子论石之德，故古今名流，味乎其言，借石之坚贞来坚操砺志“七君子”之一的沈钧儒先生，一生 灵璧石汗青悠久，名冠古今中外，早在北宋时就被列为贡品，灵璧石与英石、太湖石、昆石同被誉为“中国四大名石”，并居首位。其爱石，其斋曰“与石居”，并为诗曰：
吾生尤爱石，谓是取其坚。
掇拾满吾居，安然伴石眠。
至小莫能破，至刚塞天渊。……
坚贞清刚是中华民族固有的传统气量，也是民魂所系。中华优良的民族传统艺术，历来都对那种精神高度珍爱。我国古代青铜器量坚浑朴，表现了民族传统的国有气量，而那种气量在供石的坚、顽、丑的美学中能更好地表现出来，而灵璧石之坚更优于它石。那是灵璧更具有价值的一个重要因素。
（二）奇特的外型美
石是世界上年代最久之古物，它颠末宇宙混沌期间强烈造山运动的褶皱、断裂、辗压和亿万年的风化雨浸、水镌土蚀等内部和外营力的天然雕凿下，扭曲劈裂、去软留坚、孔洞沟壑，峻岭起伏，缠结纷乱，构成了各类外型奇异，天然成趣，并世无双，罕贵难求的艺术品。灵璧石更以它得天独厚的天然前提，构成一块块坚实青莹、外型奇异的天然雕塑品。当人们走进灵璧层峦中去踏山寻石，闪现在你面前的有峰峦洞壑、剔透小巧、惮奇尽怪，黛色荧荧的（山免）岩怪石，还会发如今浩瀚的奇石中有鳞者、角者、游者、翔者、菡萏、蟠螭、仙翁、美女、菩萨、高士，或卧或立，或舞或蹇，纷歧而喻。灵璧石之别致者在于外型奇巧，身形夭矫，肖外形物，妙趣天成。虽片掌之大，能蕴万物之象；虽一拳之小，尽藏千岩之秀，确实有“试不雅烟云三山外，都在灵峰一掌中”之意境。
灵璧石大者高广数丈，可置于园林天井，安身为山，峰峦洞壑，岩岫奇巧，如临华岱。中者可做小丘蹬道、河溪步石、池塘波岸缀石、草坪散石粉饰。小者可供于厅堂斋馆，或点缀盆景，肖外形物，妙趣横生。闲暇对坐，一瓯清茗，神趋此中，诗律歌节，琴韵画意，袅袅侧畔，顿发清思，把人带入另一境界，得到一次美的陶冶。
灵璧石在外型方面又可分为象形和奇形两类：
1、象形类：
灵璧石有的肖外形物，维妙维肖，使不雅者进入奇中见美的奥妙境地。象形石在我国石文化传统中由来已久。登上黄山就有“山公不雅海”、“喜鹊登枝”等为人称道的奇石。有的山岳岩岭，以漂亮的故事传说和特定的故事发作地点与传神的象形山石相绾合，而成为世人津津有味的奇峰奇石。如浙江境内的笔架山是与书圣王羲之故事有关。那表白我国源远流长的奇石文化在中华大地上的持久延续和留存。《聊斋志异》的做者蒲松龄有一首咏象形石的文坛诗：“老藤绕屋龙蛇出，怪石当道 豺狼眼，我以‘蛙鸣’兼‘鱼跃’，仿佛宣扬小山边。”那是一首典型的咏象形石的诗。蒲松龄一生好石，如今其故宅中沿陈列有灵璧石、三星石和博山文石。“蛙鸣”和“鱼跃”两方象形石是蒲松龄故宅藏石的精品。象形石赏识是民族传统文化，人们通过象形石的赏识，去融会大天然的心境，以到达“天人合一、物我两忘”的境界。那与我国古代前贤和现代美学思惟是一致的。现代出名美学家王朝闻先生曾指出：“顽石引起奇石之感以致引起天然雕塑的美感，天然现象本身的特点对人们的感触感染的感化不右承认，但人们对它的举却因主体的举或素养与人格起着次要感化。”那是我国古代文人和现代学者配合的美学概念。
2、奇形类：
奇形石不具象形，但具有瘦、漏、透、皱、顽、丑、拙、怪诸美。奇形石原始古拙，简洁凝炼，笼统百又有意味。它的美美在天然天民，美在似与不似之间，其与我国书法和适意画相涵通。一块神韵、风度、形象生动的奇石，自己就具有强烈的艺术魅力，是人类无法创造出来的天然珍品。它不只具有赏识和收藏价值，并且其自己蕴含着丰硕深邃的民族文化内涵。奇石审美旨趣与我国书法的“虚象”说和中国绘画的“味象”论同出一辙，意趣相通。唐代张怀瑾在《文字论》中指出：“深知书者，唯不雅神采，不见字形……欲知其妙，刻不雅莫测，久视弥珍，虽出已缄藏，而心逃目极，情犹眷眷者，是为实妙。”从中国的书法，绘画的审好意识，能够体悟出奇石与书法、中国画的美学思惟一脉相承，意气相融。人们对奇石的赏识，必需有必然的学养，才气实正赏识奇石之美。学养愈深邃，赏识才能才愈强，才气实正融会到一块好的奇石所漾溢出的气韵、意趣、风致、情性等升华到“虚象”境界。不去察看奇石的象形与否，唯不雅奇石的神采气量，才气“久视弥珍”，“而习逃目极，情犹眷眷。”或者久久留连而不忍离去，或者一步三回头，更甚而顶礼跪拜而不本身。子在齐闻韶三月不知肉味。奇石确有如斯魅力？米芾拜石，岂不是千古美谈。奇石艺术，在中国艺术家的眼里，浑涵着中国传统文化的底蕴，在现代人的美学不雅念中，奇形石原始古拙，外型洗练，笼统而又有意味的形式，也最适应现代人的审美心理。
（三）奇特的石肤美：
供石出格重视之美。灵璧石肤，（山免）岩嶙峋，沟壑交织，窦穴参差，粗暴雄壮，气韵苍古，具有汗青沧桑之风霜美。灵璧石皮表常见的纹理有胡桃纹、密枣纹、鸡爪纹、宝剑痕、弹子窝、蘑菇头、树皮裂、黄沙纹、黾纹、荷露、乳丁、裙折、绉带、水道、卧沙、金星、玉脉、赤脉、蟹爪，以及通孔、半穴，交织缠结，孔洞宛转。既有原始风霜味，又有音乐韵律感。表露空中时间愈长，愈显示其衰老古朴。灵璧石之肤表，还有的圆润腻，滑如凝脂，动手使人畅心怡怀。那种石把玩摩挲，愈长愈佳，米气消尽，温润尔雅，神韵十足。
（四）奇特的音响美：
灵璧石量细腻，坚如贞玉，扣之拂之，声音（王争）琮，余韵悠长，有“玉振金声”之美称。故前人又把灵璧石称为“八音石”。盖“八音”之涵义是取佛典上的“八音”名数。佛经称如来佛祖佛法广阔，他以特有的八种极美之音去传染感动芸芸寡生活。前人用“八音”定名，是歌颂灵璧石具有佛性的美妙灵石。历代的论石专著以及评鉴灵璧石的专家学者也都把灵璧石“声音清越”做为凸起特征，并大加赞扬。
灵璧石具有极高的欣赏价值，并富有极高的美学内涵，因之更具有保藏价值。故有“黄金万两易得，灵璧珍品难求”之说。因为“一生一石”是历代癖石者对灵璧石的祈求目的。
浩浩圆宇，含蕴大，感信灵璧石独具灵性，是宇宙间更具传奇奇妙的混沌造化之物。灵璧石全国并世无双，世界绝无仅有，人世稀有难求，因之深具价值，可谓美玉莫竞，国之瑰宝。灵璧，灵璧！幸以至哉。
先天艺术馆位于淄博市张店区傅家镇的山东省农业旅游示范点——吉田园内,此地人气昌盛而又闹中取静,是开展艺术活动非常抱负的黄金地段。先天艺术馆于2011年5月正式对外开馆,总占空中积约20余亩,周边植被茂密,绿树成荫,情况幽丽;馆内陈列高雅,气息平和,展现设备齐备,配套设备到位。展馆面积达5000多平方米,楼体分两层,由精品室和多个展区构成,恢宏典雅,粉饰华美,是一处以保藏、展现、交换各类奇石玉器、书画做品为主的城市园林式艺术馆;也是一个高档次的文化艺术活动场合;更是一个供给艺术界、实业界和保藏界停止互动互惠交换的艺术平台。先天艺术博物馆馆长韩东先生欢送社会各界伴侣莅临参不雅指点！
先天奇石,人文之韵。出名书画家范曾先生为先天艺术馆亲笔落款。由国度级珠宝判定评估师、淄博市艺术家协会副会长、淄博赏石文化社副社长担任常务馆长。认为艺术家和保藏家停止双向办事为主导,以弘扬中国赏石文化为目标,馆内除了终年有艺术品展现以外,其实不按期地开展做品鉴赏、名家讲座等活动。为艺术家搭建展现平台,为保藏家拓宽保藏渠道,为喜好者开阔艺术视野。做为“中国珠宝玉石首饰行业协会”的单元会员,先天艺术馆已胜利举办了“先天杯”淄博市赏石精品展、由玉石雕琢巨匠董学军教师担任主讲的“淄博市首届翡翠投资鉴赏研讨会”、“淄博日报社赏石征文大赛”、“先天艺术与快乐同业——
红梅傲雪