中国科学家那项功效远远超越所有诺奖 2012-10-11
越来越多的营养学家反对人们吃生果。
他们常常会加用下面的故事用来陈说反对的理由。
故事说，澳洲有个小渔村，一面对海，其余三面被海沙包抄，无法种植蔬果。他们的食物只要海产与海带（类于 昆布）、海藻之类。澳洲政府发现那个渔村是最长命的村庄。一百多岁的人很普及。他们末其一生都没有任何体检陈述。澳洲政府派出研究人员去那小渔村研究为何人人都长命。
得到的谜底非常有趣。研究人员发现，渔村每小我都有一般的甲状腺。那显然跟他们常吃海带、海藻有关。
结论是人类来自海洋。海洋中的动物长处对人体而言应该超越陆地上的蔬果类。
如今举凡市道上呈现的书里说多吃清爽蔬果有多好都不是准确的。准确的说法应该是海带海藻类那些生长在海中的动物才是实正能让人体安康长命的食物。（故事完毕）
《药性赋》指出，“昆布治疝气，散瘿散瘤”、“海藻散瘿破气而治疝何难”。
昆布、海藻都有按捺和消失癌细胞的功用。
昆布海藻确实很好，可要各人都像澳洲阿谁长命村的人们那样，将海带 海藻当饭吃是不现实的。更何况摄生巨著《黄帝内经》还列出了五种益果，常吃益处多多。那五果是 大枣、李子、桃子、板栗、杏子（杏仁）。
从古到今，人们所食生果，品种都是远远超越上述五种。尤其是国门敞开、变革开放的今天，各地所售品种更是史无前例。明朝科学家陈士铎研究发现，常吃生果容易招致任督欠亨。欠亨初期，只是觉得满身不爽。时间一长，各类疾病纷至沓来。
陈士铎说，孩子稚阴稚阳，任督更是经不起折腾。他侄子的孩子，因为过食生果，重伤肠胃，各路医生百治不效。他后来以任督欠亨 论治，很快痊愈。
陈士铎说，白果（银杏）不只能消减夜尿频多，更是医治任督欠亨的必用之物。
医生都晓得白果不宜多吃，每天不超越10个。可陈士铎认为，很多病家一次吃几十以至上百枚才收效，阐明“沉痾需用重药”，也阐明“有病则病挡之”，服食数量没必要拘泥于固有传说，而应该灵敏处置。
老苍生能够没有诺贝尔奖，但是老苍生不克不及没有生果。《易经*系辞》说，“一动生吉凶”，服食生果大有风险。中国科学家的创造帮我们减轻或者去除了那个风险，其实是难能宝贵。窃认为，那项功效一旦普及开来，其适用价值远超所有的诺贝尔奖。
中国科学家又称为人类生命学家。
人类的安康长命，某种水平上决定于人类生命学家的量量和数量。
清朝以前，每个朝代都有令现代人钦慕的人类生命学家。清朝以降，日就衰败。
生命学家的培育提拔依靠于教诲。
生命学家的跌跌不休，都是现代版的学校造的孽。
过去办教是“家有塾，党有庠，术有序，国有学”，根底阶段都是老苍生本身办教，都是以“家有塾”为主，有前提的还都是一个教师教一个孩子（正与《老子》所言“一阴一阳之谓道”相照应）。
清朝以上，历朝历代都是如斯。为什么如许反而可以确保五千年文化生生不息呢？
孔子说，“学而时习之，不亦乐乎”，那是针对成年人说的。
传统的根底阶段，施教却是接纳“习多 而 爱学”的办法。
根底阶段只要“重习轻学”，才气硕果累累。
欲知详情，请看下面两则附文。
【附文1】强烈定见“家有学童”改版为“家有习童”
刚刚读到个帖子《家长必读：新学期让孩子脱节留意力不集中》，做者是“儿童安康常识”。本想跟帖说说 儿童都能“一心二用”，不需要像成年人那样“集中留意”，就能悄悄松松掌握常识，但前提是“不克不及在集体情况中”，必需是“一个大人搭配一个孩子”，接纳“一对一”施教，孩子才气“一心二用”。看此帖最初一页是个大大的图文告白，跟帖的希望随即云散烟消，半晌后另行开帖的设法又汩汩曲冒。
父母爱崇“三大印刻+三示鞭策”，孩子五六岁就能具备国粹研究生的阅读才能。那是不是夸饰？不夸饰。只要懂得越小的孩子越能“一心二用”，必能告此大功。可能“儿童安康常识”没看过“三大印刻+三示鞭策”的原理。
北方成年人听南方方言，大都难以听懂。北方人不管怎么集中留意力地去听，也很难在两三年之内，流利讲述生僻的南方方言。大大都人以至一辈子“集中留意力地去听”也说不地道。孩子就纷歧样了。孩子只要两三年，就能全盘复造。只要旁边有人说，孩子边玩边听（眼睛不需要看着说话人，不需要“集中留意”），就能掌握，就能运用。说的人越是不辞辛勤地“反复”喷涌，孩子掌握得越快。
若是对着两个孩子说，孩子掌握得越慢，效果越差。
若是对着十几孩子说，孩子掌握得更慢，效果更差。
若是对着几十个孩子说，效果可想而知。
在很多北方父母的心目中，南方方言比小学数学难多了，以至比初高中的数学还难。可是，孩子只要听进去了，就能大白。那是怎么回事呢？“三大印刻+三示鞭策”的原理曲白指出，孩子都有“内隐认知”的才能。无论是古文、现代文，仍是数理常识，孩子都具备“有师供给，不讲自通”的“内隐认知”的天性。
孩子“一心二用”的才能，又称为“习”力。“三大印刻+三示鞭策”的原理中，将“习”复原成了繁体，以此发掘其真理。习的繁体为“ ”。 的下方一个白字，寓意刚出生时“一穷二白”，上方两个简体的“习”，既恰似两个眼睛，又恰似两个耳朵，寓意“多听多看，聪慧绚烂”。 几乎每个孩子都喜欢（听）电视告白，孩子更先记住的电视语言也多半是告白。“反复”播放是电视告白的主征。由此可见孩子喜欢反复诉说的语言，孩子希望得到反复诉说的语言，孩子很容易记住反复诉说得多的语言。所以， 字的上方两个 相同字，又意味着“反复”。
人们将一阵阵吹来的凉风，说成是“习习凉风”。人们读书发出的语气，也可谓是“习习书声”。只要每个家庭让孩子沉浸在习习书声中，学校9年的课程，足不出户两年就能完成。那个施教的形式称为“玩习”（意思是孩子一边玩，一边习）。
孩子到十三四岁以后，“一心二用”黯然而去。
现在小学里面每个班级都有一个以至几个“傻子”。傻子们去学校就是“混点”的。他们能够不认实听讲，能够不交功课。教师更大的希冀就是傻子们做个草把人，坐着不要乱说乱动，不要毁坏课堂次序，不要骚乱其他孩子就好。
每个孩子在不管多灾的方言面前都不是傻子。为什么有的面临浅薄的教科书就成了傻子了呢？
习是被动获取，学是主动根究。爱玩是孩子的本性。孩子玩中习多了，主动根究的自学希望不速之客——此时的孩子才气称为“学生”。顽童到习童到学生，是一个量变到量变的升华过程。
风声雨声读书声 声声入耳；家事国是全国事 事事关切。“家有学童”次要是面向十三四岁以下孩子的家庭，改成“家有习童”，抵消减傻子，极具雷霆万钧之力。“家有学童”改成“家有习童”，不但能消减傻子，也对教改有着晨钟暮鼓的指针意义。
【附文2】强烈反对“亲子中心”关停并转
都说“中国传统文化博大精深”，可博大在哪里，精深在何处？
一项抽样查询拜访表白，包罗北清复在内的诸多出名高校，没有师生能讲得清、说得明。
胡萍被各大媒体冠以“中国儿童性教诲第一人”。
令胡萍想不到的是，中国传统文化的中心思惟就一个字“性”，中国传统教诲可谓是“性教诲”。
不外，传统文化中的“性”是广义的“性”，而不是被大幅减肥瘦死后胡萍所说的“性”。
《中庸》开篇就说“天命之谓性”，生成的、不是后天教化出来的，都称为“性”，孩子能哭能笑、能吃能拉能撒、能听能看，那些都属于“性”，所谓“本性”。
能哭能笑、能吃能拉能撒、能听能看，那些都是看得见的“性”。而人体各脏腑喜欢什么味道、需要什么营养、相互之间怎么跟尾-若何联系关系，那些却都是看不到的“性”。
人分“形而下”的身体和“形而上”的心体，传统医学则是研究人的“身性”，而儒家道家则是研究人的“心性”。研究身性的学问，称为“身学”，研究心性的学问，称为“心学”。
“身学”、“心学”又称为“身理”、“心理”。
当然，医学研究的范畴，不行局限于身体，还放大到各类天然物量跟身体脏腑的配对，以及由配对产生的冲和之效。
中医药只是此中的一小部门。
中国传统的“性教诲”目的在于“让【民】寡拥有的学问”，以后自【主】办理得“不生心病、不生身病”。“性教诲”的体例次要在阅读。
阅读的更高境界在于“穷理尽性、明心见性”。
六合之间什么最重要？人最重要。
老祖宗说“我最重要”（《大学》里面“修身、齐家、治国、平全国”中的“修身”，便是“修懂本身的身心”）。
“人同我身，身同我理；人同我心，心同我理”，把本身研究透辟了，也就透辟了全国每小我。
“亲子”应该以读中国传统书为“中心”，可如今的“亲子中心”被关停并转掉了，其实令人扼腕叹气。
跋文：楼主在本版颁发了《听了“3岁看大，7岁看老”的讲座，婆婆抑制不住了》（），持差别教见者认为幼小不该该以读书为主，而是培育提拔“性格”最重要。楼主本想切磋“培育提拔性格”也重在读书，可秉笔时，觉得“性格”二字过分繁重，值得另行开帖研究。颠末一段时间的酝酿，今天毕竟贴屏了。呵呵