【民间语文353期】“洗心”:中国次序安定的奥秘

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【民间语文353期】“洗心”:中国次序安定的奥秘

编缉|石勇 官方微信号:tianyaguancha

  英国人乔治·奥威尔有一本很好玩的“反乌托邦小说”,叫《动物庄园》。可能意思是,在人——他的名字叫琼斯,庄园就是他的——统治下,动物庄园里的动物们处在水深炽热之中,过着牛马不如的生活。后来,在猪的指导下,它们起来革命,把琼斯先生赶跑了。但在猪群的统治中,一切似乎并没有什么素质的区别——仿佛还更悲苦。

  说一下,奥威尔是个社会主义者,实正的。

  在那部小说的最初,人,“国外敌对权力”——皮尔金顿先生,以及猪——动物庄园的统治者拿破仑同志,一路喝酒、打牌狂欢。那一幕被动物们目击,它们骇怪地发现,已经分不清“谁是人,谁是猪”了。

  如今我们来做一个思惟尝试,假设马、牛、鸡、鸭、羊等动物,突然间从被洗脑的形态中清醒过来,都认为猪用恐惧和思惟掌握来维持的统治是不正义的。“所有动物一律公允,但有些动物比其它动物更公允”窜改、违犯了当初革命的“所有动物一律公允”的理念。请问,猪群还能持续统治下去吗?

  似乎但凡一般人城市得出如许的判断:很难持续下去。

  但我想说:恐怕没必要然是那个样子的,同志们!

  来,翻开一下记忆。还记得在抓“大V”、抓“造谣者”之前,收集、微博的盛况吗?阿谁时候,逛一圈微博,觉得就像是要发作起义一样。但成果呢?我们都看到了,什么都没有发作,事实上也不会发作。昔时那些键盘英雄们,现在都消逝不见了。

  概念、“民意”,其实很廉价,往往是靠不住的。你认为一大帮人在收集、微博上骂,就是要推翻政府的节拍?要么太无邪,要么太冲动了,同志们!

  那只是一个心理上的幻觉。

  为什么会有那种幻觉呢?

  本来是:常识分子们老是预设,一种统治,一种轨制的安定,是靠“洗脑”在支持。似乎很天然的推理是:只要人们“醒觉”了,“洗脑”破产,统治、轨制的根底也就摆荡了……

  把自干五同志们称之为“脑残”,也是出于那种预设。

  我认可“洗脑”是一门统治的文雅艺术。但是,一种统治,一种轨制要能玩下去,靠的其实不仅仅是“洗脑”好欠好?要晓得,马、鸡、牛等动物不识几个字,但动物庄园里的实理部部长“声响器”同志,可是天才的语言巨匠和心理阐发巨匠。

  心理阐发巨匠必然懂得那一点:语言、概念、思惟、思维体例,那些思维上的东东,只要进入心理构造才实正具有杀伤力。

  万万记住,“洗脑”只是第一道法式。实正的奥秘在第二道法式——那就是“洗心”。

  “洗脑”洗什么呢?洗智力构造:洗概念、洗思惟、洗语言、洗思维体例。目标是什么?让你在思维上就是一个顺民,同时为“洗心”那道高端的功课流程做筹办。

  “洗心”呢?洗心理构造:深层价值不雅、人格、性格。最末目标,是洗掉你“对抗”的自信心、勇气、意志、行为形式,同时,把你的深层价值不雅、人格、性格和统治、轨制绑在一路,就是说,让你的心理构造和统治、轨制同构。

  我不能不佩服,那是一个在心理上十分胜利的效果:统治、轨制的保存,就是一小我在心理上的保存。所以,他为了得到心理上的保存,一定全力保卫统治和轨制。因为它们玩完,他在心理上也玩完了。

  心理阐发巨匠弗洛姆在晚年的一次谈话中,阐发当初为什么没有几德国人实正去对抗纳粹时,说,实正可以而且对抗了纳粹的,并非那些在概念上主张对抗那个轨制的人,而恰好是那些不具有“专制主义性格”的人,因为只要后者才有“自信心”去对抗。

  强调一下,自信心不是来自一小我的思维,它是心理构造的产品。

  如今大白为什么中国只出一个杨佳,而那些失意者,诸如张样喜如许的人渣,只是朝小孩下手,只是烧公交车了吧?在骨子里,他们只具有对更弱者下手的“自信心”和“勇气”,也只具有对更弱者下手的行为形式。

  关于心理阐发,我们应该有三个自信,所以,必需义正词严地讲:关于一种统治,一种轨制来说,实正构成对它的安定性支持的,并非“洗脑”,而是“洗心”。

  如今回到前面的问题:为什么说概念、“民意”很廉价,靠不住呢?

  几个原因:

  (1)、它们是能够演出的。好比,关于本山同志、成龙大哥来说,把“爱国”挂在嘴边完满是小菜一碟。贪官们当然更是演出“清廉”的高手了;

  (2)、它们是能够造造的;

  (3)、它们是无力的。那也是最重要的原因。它们更多地只和人的认知、情感、感情、浅层价值不雅联络在一路,心理能量其实不怎么样,至少比源自深层价值不雅、人格、性格的心理能量差得太远了。

  OK,说到心理能量,我们痛快简单点:哪一种统治、轨制得到心理能量的支持最多,哪一种就最安定。

  1960年代,那时候据说饿死了3000万。有人承认?好,300万行不可?成果有什么事没有?什么也没有,统治得好好的。原因是什么呢?崇奉,即深层价值不雅。崇奉供给的心理能量是最强大的。

  换句话说,崇奉对一种统治、轨制的支持,能够让它的安定性抗过饿死百万以上的人的冲击。

  1978后,崇奉的心理能量渐渐消逝了,统治、轨制次要是靠人格、性格在支持。曲到如今,中国社会的贫富悬殊大大超越了戒备线,虽有“风险”,但仍然安定。就是说,人格、性格对一种统治、轨制的支持,能够让它抗过严峻的不公不义。

  但是,在一个没有崇奉支持的统治里,你还能想象如今饿死百万人以上是什么后果吗?

  若是“民主”了呢?两种情状:

  一是类似于西方那样,统治和轨制别离,轨制是由崇奉、人格、性格在撑,仍十分安定,但停止统治的政府就是由概念、民意在撑了,是不会很安定的,大大都人反对,只能下台。

  另一是类似于非洲某些国度,轨制和政府,起头在理论上都由概念、民意来撑,上台垮台都很容易。那种场面,最易诱发强人用武力来处理。于是,专造、专制阴魂不散。

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