看央视版电视剧红楼梦，不晓得为什么，给我印象最深的不是“黛玉弃世”，也不是“贾府被抄”，而是“探春远嫁”那一节。看过之后，就对通行本的探春的结局更不克不及承受了，也许是电视剧里面的演绎愈加契合《红楼梦》那部书的悲剧气氛吧，尤其是探春远嫁之前与赵姨娘的相认，更是让人不能不为编剧的设想所服气。而通行本里写赵姨娘对探春远嫁的反响，完全欠缺想象力，书中如许写道：“赵姨娘听见探春那事，反欢喜起来，心里说道：‘我那个丫头在家忒瞧不起我，我何从仍是个娘？比他的丫头还不济。况且洑上水护着他人。他挡在头里，连环儿也不得出头。现在老爷接了去，我倒清洁。想要他贡献我，不克不及够了。只愿意他像迎丫头似的，我也称称愿。”赵姨娘的形象曲到最初都是扁平的，漫画式的，并且做为一个母亲，将赵姨娘写到如斯地步，实是一无是处，令人“叹为不雅行”了。
大致阐发一下，电视剧的探春远嫁至少有以下几点值得必定：
一是南安王妃来贾府挑选和亲之人的时候，探春认为是一般的召见，想邀黛玉一同前往，其实南安王妃是为探春而来，探春其时的反响演绎得恰如其分，眼泪在眼睛里转了几转，神气凄绝而冷峻，身子垂垂垂垂地软下来，没有歇斯底里，没有痛哭流涕，而四周人如贾母，邢王二夫人的表示也很到位，同是哀痛和不忍，三人的表示却有细微的差别，贾母更多的是无法和不舍，邢王二夫人则更接近于一般的哀痛。在听到那个不啻于凶讯的动静之后，探春没有大哭大闹，或许在工作已成定局的情状下，也没有大哭大闹的资格，再说大哭大闹也不契合探春的性格，英敏勇敢如探春者，面临命运的无情安放，也只能无法地承受。
二是贾宝玉在传闻了那件工作之后的反响也很契合其性格。出格是贾宝玉说的那句话：国度有难，满朝文武都去干什么了？为何要一个弱女子去和番？正如《姽婳词》里所说的，何事文武立朝纲，却要探春去和亲？
三是前文提到的，探春在远嫁之前，赵姨娘和贾环来看她，赵姨娘因为探春的远嫁而哀痛，而探春也因为即将远嫁而满腹伤悲，母女两人捧首痛哭，探春毕竟发自心里地叫了一声“娘”，那一叫，是探春的实情流露，同时对赵姨娘的人物形象也起到了丰硕和深化的感化。与今通行底细比，电视剧里面的演绎无疑更胜一筹。
四是电视剧里面探春远嫁是一去不归，是“昭君和亲”式的，是政治斗争的牺牲品，更契合曹雪芹的构想。第五回探春的判语《分骨血》里写道：“一番风雨路三千，把骨血家园齐来抛闪。恐哭损残年……从今分两地，各自保安然。奴去也，莫连累。”很明显，曲子里预示探春远嫁应是难有归期，并且很有可能长短一般出嫁，整首曲子覆盖着浓厚的悲剧基调，固然最初几句“从今分两地，各自保安然。奴去也，莫连累。”有种故做达不雅的味道，但是也丝毫不克不及削弱那首曲子的悲剧基调。电视剧里面临那一情节的演绎就十分契合那首曲子的基调和气氛，繁重的布景音乐，探春打扮得雍容华贵，却是欲哭无泪，铺着红色地毯的长长的台阶，跪拜，死别，临别之前那密意的回首，而所有在场的人除了南安王妃之外，其别人表情都是压造的，赵姨娘心有不忍，几次情不自禁想要越位，被王熙凤强行拉住等等，那一系列的演绎都是非常契合故工作节和人物性格逻辑的。若是说“元妃归省”是以乐写哀，那么“探春远嫁”则更是以乐写哀，以哀写哀了！而今本《红楼梦》对探春远嫁的描述却让人觉得底子不像悲剧，更有甚者，今本119回还描写探春归宁的情节，说什么“探春服采明显，比先前出挑得更好了。”更是让人啼笑皆非。