文 / 潘小娴
台湾出名做家柏杨先生有一本书，书名叫《女人，生成是美人》。在书中，柏杨先生针对各个差别期间女性审美、女性婚姻感情、女性心理等方面的特色，停止了漂亮论说，可谓道尽了对各类、各阶层女性的一孔之见。此中，有一篇《闺房之私》讲到：世界上圣崽最多之处，莫过于中国。那与程颐先生以及墨熹先生的理论倡导和理论示范有关。两宋然后，一脉相承；到了今天，仍未绝种。所以一提到“性”，固然他们照干不误，却硬是要表达女色容易祸国、花容颇多失节。盖非如斯，不敷以自我宣传也。当一个女人，最怕碰到那类伴侣。南宋时候，名妓严蕊蜜斯便挨过如许一根闷棍。墨熹先生想要她，唐与正先生也想要她，而她却爱上了唐与正先生。于是，墨熹先生立即露出原形，小陈述曲抵皇帝老爷御座，把严蜜斯拘捕坐牢，打得皮破血流。那是典型的圣崽嘴脸，小民小心为妙。
柏杨先生提到的严蕊，是南宋期间的一个官妓。南宋缜密《齐东野语》卷二十曾记严蕊其人及其词：“露台营妓严蕊，字幼芳，善琴弈歌舞，丝竹书画，色艺冠一时。间做诗词，有新语，颇通古今，善巴结。四方闻其名，有不远千里而登门者。”
营妓，即官妓，是古代专门用于供奉官员的妓女。唐、宋时，官场应酬会宴，常有官妓侍候。明代，官妓从属教坊司，不再侍候仕宦。曲到清初，官妓轨制才得以正式拔除。
官员和妓女，原来是社会地位出格悬殊的两种人，生活本来不该该有所交集，但是，汗青上，那两种人的关系却曾经最为密切。官妓为朝庭出格设定，有大户人家抄家后，女眷便被入妓。也有自小培育提拔入妓的。官妓都不是单有姿色，所有官妓为了迎合文官们的需要，城市诗书琴画等。所以，严蕊做为一名官妓，擅长抚琴，下棋，唱歌，跳舞，吹笛，书法，绘画，容貌和伎艺在其时都是更好的。那似乎也并没什么出格的，那是每一个官妓必需具备的根本素养，要不怎么能让那些风流倜傥的汉子像狂蜂浪蝶一样飘动在本身身边？
凡是而言，常常在宴会上官妓们也只是演唱文人学士们所做的诗词散曲，她们最多也只是个时髦歌手罢了，就像其时青楼里的良多歌妓一样，都以演唱烟花浪子柳永、情歌王子秦不雅等所做的词曲，从而一举跃升为时髦歌手。但是，严蕊却是个挺拔独行的官妓，“间做诗词，有新语”——她喜欢闲暇之际做些诗词，往往写的诗词又有新颖的文句。一个色艺俱佳的官妓，还能像文人雅士们一样创做诗词，那种素养可是绝无仅有的了。纵不雅宋代，除了像李清照、墨淑实、魏夫人等百里挑一的几个各人闺秀、小家碧玉在宋词史上留下过芳名外，再也罕见找出几位在浩如烟海的宋代词史中可以抛头露面的女子了。但是，因身世微贱、为讨生活而沦为官妓的严蕊，却惊人地在词史上占有一席之地：在《全宋词》中，现存有严蕊的《如梦令》、《鹊桥仙》、《卜算子》等3首词。严蕊本人也凡是被称为南宋中叶女词人。
琴棋书画俱佳，通晓古今常识，比此外官妓还多了一样会写诗词的才调，加上又擅长应酬客人，因而，严蕊便色艺“冠于芳首”，四面八方都晓得她的名声。以至，还有人不远千里来登门求见，认为一睹她的芳颜。期间，因为她所做的诗词，也实在在她的身边发作了一些香艳浪漫的故事。此中，与台州太守唐与正之间的香艳浪漫，就是最为传奇的。
台州太守唐与正，字仲友，少年高才，文彩风流。宋时法度，官府有酒，皆召歌妓承应，只站着歌唱送酒，不准私侍寝席。仲友见严蕊如斯十全可喜，尽有眷顾之意，只为官箴拘谨，不敢胡为。但是良辰佳节，或来宾席上，肯定召严蕊来侑酒。一日，红白桃花盛开，仲友置酒赏玩，严蕊少不得来供给。饮酒中间，仲友晓得他擅长词咏，就将红白桃花为题，命赋小词。严蕊不假思索，即席赋词一首《如梦令》：
道是梨花不是，道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醒。
——《如梦令》
花之色，有如梨花之白，又有如杏花之红。“白白与红红”， 一树花分二色，极逼真地写出繁花似锦、二色并妍的风度，超拔于春天寡芳之上。“人在武陵微醒”，武陵二字，表示出桃花之名。陶渊明《桃花源记》云：武陵渔人曾“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，青春鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林”，毕竟来到世外桃源。别的，宋词中习以桃溪、桃源等隐指妓女的居处，而严蕊在此词中取“武陵”二字代指桃花源，也许就有凌越世俗之意，说本身做为一个官妓，其实也一样有着神驰桃花源的美妙心境。
整首词的语言委婉又清丽，但我们不难体味到女词人严蕊做那首咏物词的一番蕴藉之意。繁花似锦、超拔于春天寡芳之上的红红白白的桃花，不恰是那位色艺冠绝一时的女性本身的写照吗？而结尾委婉地点明此花乃属桃源之花，不恰是她身陷风尘而心自高洁的象征吗？
严蕊吟罢，呈上仲友。仲友看完大喜，赏了严蕊两匹缣帛。南宋缜密《齐东野语》有如斯记载：“唐与正守台日，酒边尝命赋红白桃花，即成《如梦令》。与正赏之双缣。”一首标致的词换来两匹缣帛，心自高洁的女词人严蕊心头，或许会擦过怆然：觥筹交织的酒筵，就算有赏识她才调的须眉，亦只是把她当做侑酒的佐物罢了，就好像宴桌上的一小碟蜜造金桔，再秉具若何美好的形量与美感，都只是用来把玩、调味的小衬品罢了，始末登不了堂皇的台面。想来，严蕊的心里不免不会产生一丝绵绵的忧伤吧。你看，就算在七夕那个斑斓而温馨的节日中，严蕊写出来的词，也照旧散发出一种淡淡的难过呢。
七夕佳节，唐与正府中开宴，备受唐与正赏识的严蕊，天然也应邀前去。据《二刻拍案骇怪》描述：席间，唐与正有个伴侣谢元卿，一贯闻得严幼芳之名，于是便对唐太守道：“久闻此子长于词赋，可当面一试否？”仲友道：“既有佳客，宜赋新词。此子颇能，正可请教。”元卿道：“就把七夕为题，以小生之姓为韵，求赋一词。小生当饮满三大瓯。”严蕊领命，即口吟一词：
碧梧初坠，桂香才吐，池上水花初谢。穿针人在合欢楼，正月露，玉盘高泻。
蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今美谈。人世刚到隔年期，怕天上，刚才隔夜。
——《鹊桥仙》
上阕写景，十分美好：“一片碧绿色的梧桐叶刚刚随秋风坠下，木樨才刚刚起头吐出本身的芳香，池塘中的荷花也已有了些微的凋落迹象。当穿针斗巧的姑娘，独处合欢高楼，祈求织女赐巧之时，银色的月光和凉凉的秋露，正从玉盘般美妙的月亮上，向着大地播撒。”
下阙抒情，却悲悼异常：“女孩子们的针线匣里，蜘蛛正在忙着织网，但正宗该给牛郎织女搭桥的喜鹊，此时却在偷懒怠工。牛郎疲于耕种，织女倦于纺织，白白地孤负了人们古今相传的，七夕鹊桥相会那一美谈。唉，今天人世固然已是一年才一度的七夕佳节，但想来，怕是天上一日，地上一年，人家牛郎织女夫妻才不外隔了一夜未见罢了，因而，也没有那么多的浓情深情吧。”
严蕊做为一个营妓，见惯了红男绿女，偶一为之的世态冷漠，想本身猥贱女子一个，不晓得什么时候才气碰到有缘人。于是，于七夕佳节之际发出感慨：“空做古今美谈”——表达了严蕊对恋爱的思疑和绝望。连牛郎织女都白白做了古今男女相爱的范例，两人的山盟海誓，到现在都已经成了倦怠。套用台湾小资做家吴淡如的那句时髦语：实是“有恋人末成倦属”了。曾经相爱的“眷属”，事实也都酿成了相看两相厌的“倦属”，更何况是本身，人在欢场，天天面临的是虚假的山盟海誓，能对恋爱、对本身的出身前途抱有什么希望呢？
严蕊的《如梦令》与《鹊桥仙》那两首词，全都在忧伤本身的豪情像浮萍般无着无落。以如今的目光看来，那完全就是一个女文青的难过气量的表现。但若是就那么不断女文青下去，估量严蕊的名气也不会在宋代的汗青中传布得那么广。然而，汗青有时候就是会折腾出奇遇，对严蕊来说，就是因为后来发作了牢狱奇遇，从而成就了她从忧伤的女文青，跃升为侠义的女愤青的奇异人生轨迹。
南宋洪迈的条记小说《夷坚志》记载：台州官妓严蕊，尤有才情而通书，究达今古。唐与正为守，颇属目。墨元晦提举浙东，按部发其事，捕蕊下狱，杖其背，犹认为伍佰行杖轻。复押至会稽，再论决。蕊堕酷刑，而系乐籍如故。岳商鲫霖提点刑狱，因疏决至台。蕊陈状，乞自便。岳令做词，应声口占云：“不是爱风尘，似被前身误，花落花开自有时，老是东君主。 去也末须去，住也若何住，若得山花插满头，莫问奴归处。”岳即判从良。
墨元晦即墨熹，北宋时的大道学家。墨熹接到一些权要的起诉折子，状告知州唐仲友。不晓得为什么，墨熹马上十分积极地连上六疏，向朝廷弹劾唐仲友，并指唐与严蕊有私交。
知州与官妓有私交？那还了得！南宋规定：官妓必需无前提地应承官差，随喊随到；但是歌舞佐酒能够，然不得私侍床笫。因而，朝廷马上严令清查事实本相。不外，弹劾归弹劾，唐仲友身为知府，墨熹无凭无据，便无权去捉拿。于是，他便先把严蕊拿下，想从她身上翻开缺口。据文献记载，墨熹命令通判抓捕严蕊后，关押在台州和绍兴，施以鞭挞，逼其招供。然而，虽几经酷刑，几至于死，但严蕊却宁死不愿招与唐仲友有私交。
官与官斗气，其间还搀杂了一个绰约多姿的妓女，权力加美女，想不成为绯闻都难。更好玩的是，其时的老苍生都集体式地发扬了现代狗仔队的精神，把墨熹想象成了一个争风吃醋的圈外人。两个大官为一个美女争风吃醋，还引起了牢狱之灾，那还了得。于是，孝宗皇帝赶紧将墨熹调任，转由岳飞后人岳霖任提点刑狱。岳霖命严蕊做词自陈，严蕊马上做了上面的《卜算子#8226;不是爱风尘》一词。
整首词写得不骄不躁，却又委婉地表达了本身的心愿。严蕊强调：不是本身素性爱好风尘生活，只是那生来便必定的微贱身份，让本身身处烟花境地，继而还身陷囹圄，只能俯仰随人。她信赖花落花开自有必然的时候，她希望岳霖能成为护花的东君，拯救她离开苦海。山花插满头，是指像通俗妇女一般，过上自在自在的小家庭生活。严蕊说，若是有朝一日，可以将“山花插满头”，那就是我更好的归宿了。如许一个婉而有骨的风尘女子，天然感动了岳霖。岳霖听罢，立即取伎籍来，与她除了名字，判与从良。
正气不让须眉的严蕊，已然成了保全唐与正名声的“侠女”。但是严蕊为唐与正挨打得地球人都晓得了，唐与正却不跳出来说两句公允话，或同情话，任由严蕊那朵娇花屡屡遭受酷刑。美娇娘救了个无情郎。颠末那一浩劫，严蕊对唐与正已彻底心冷，只想隐姓埋名，永久躲开世人的目光。
然而，《二刻拍案骇怪》中的《甘受刑侠女著芳名》一章说，那段牢狱之灾其实成就了严蕊的另一段美妙人缘：严蕊出狱后，仍到伎馆卖艺，遭到世人热情逃捧。 “千斤市聘，争来求讨”者，不可胜数。最初，一位丧偶的宗室子弟娶了严蕊为妾；严蕊名份上不是正妻，但宗室自取严蕊之后，深为满意，竟不续婚。一根一蒂，立了妇名，享用到底，也是严蕊立心耿直之报也。在汉子三妻四妾的宋代，一个须眉肯与一个女子，一根一蒂一夫一妻地生活，得享天算，那已是极其罕见了。从华美的绽放，到朴实的山花满头，严蕊毕竟迎来了本身最幸福的花开之日——在爱她的汉子的怀抱里，暖和地渡过了一生。
汗青上才貌双绝的女子当不在少数，但她们大多都已被汗青所遗忘。然而，严蕊那一朵宋代桃花，千百年后照旧芳香如故，那是因为那一段牢狱之灾，成就了严蕊的侠义之名。而此前那些发作在她身上的花落花开的传奇，更是不竭地被改编成戏剧《莫问奴归处》，久演不衰，永久地留在了汗青之中，也留在了公允人心之中。