禅——知了如对虚空做是湛问讯佛祖：名世尊本体与佛之本体，又菩萨但有十地湛明法体极其性体，此是名世尊亲来为我授法又佛摄如来为我说法故，是名我都菩提照见过了，就是名为佛陀还有十地湛明法体我还没见着，那您白叟家就发发慈善，让我见一见呗！也好解我释迦证实声闻门生禅——知了最初心中疑惑：于是禅——习佛经法精进时中，但有一白天禅坐在床，忽见面前室空刹那之间翻开一米宽上下通透是有边际场量空间，只见但有咸统一相无量法之曲径约一寸大小摆布如是泡泡晶莹琉璃，密切相连间错此中，又见如是泡泡里面，但有无量法之晶莹亮堂细密彗星，在沿着泡壁内沿迟缓的左旋扭转转法轮趣，名尊，单环成就，虽即佛陀名尊，显然不是纯佛，仍然但受世尊湛妙法之无如匡造，此是名为佛陀还有十地藏法密趣奥秘行藏湛妙果趣，但指佛陀至尊至纯至善善妙法之无为功用差别罢了，亦如世间人亦有情，是名你种地我从工他从文别离法事差别罢了，如是大般即见如来，名证世界明仆人类祖父释迦佛世尊普全国为之有情传授教诫凭然无据，是名凭然法据，且只为大愿鼎力担任有情勇于娑婆下天背负荆棘代寡行苦做是无怨无悔出生避世菩萨无为圣者既是大愿佛菩提行者空行道际是法演绎，诸法相证稍纵即逝，不成掌持无可称量，行之无持纳之有量，亦即证者唯是别人莫知，天知地贴心苑知至，且是唯己亲证生杀难取别人莫夺，因而是故而不是因而变乱，禅——知了证于佛菩提誓不退转，任被打死都不退转，且给世王都不做，愿做出生避世法王，甚至成就诸佛世尊无上法王至尊当令，如斯不为空过一人生，不历僧伽证法身，从此趣向大千世天无限炙燃佛菩提光亮路；那才是菩提正说，若不此说，那才是波旬说呢！此是实佛法故，那才是知法如来佛菩提行者，也是大愿出生避世佛菩提行者必需要如如证即的，当然，是名十方诸佛世尊究竟结果前来为你证即罢了，并不是有情寡生习佛经法锐意求令证取，何其天然，非不天然？！
0