禅——知了如对虚空做是湛言问讯佛祖：我也想象您白叟家一样午夜时分但坐如如不动地菩提道场睹明星而悟道！于是禅——知了当在一日午夜时分仰望晴朗夜空做是心地想冥：那午夜时空，奈何到底存在什么东东呢？那时忽见虚空场量刹那之间即成微妙法之朴直阵矩，又成微妙法之斜阵阵矩，即成无量法之微妙阵矩，名成一会横切，一会竖切，一会斜切空相在际是有行迹，穷通幻变微妙法之无限，又见虚空漫天繁星游离飘动，是诸空华灿烂光亮照亮夜空，好像世间白天光亮在际一样，名证诸佛世尊黑白法要，即为证法又证佛！
如上菩提奥秘法证又佛证，既应正如佛释迦无为至尊出生避世圣喻：世间人民有情寡生习佛经法，当在午夜一时停止，因为午夜一时，乃是法界寡生最活泼的时候，必有空性证，又有法相证，既有实相证，是故佛说落发比丘不得脱衣睡大觉，亦应当早求自度，从此趣向事实出生避世佛菩提光亮路；那才是菩提正说，若不此说，那才是波旬说呢！此是实佛法故，那才是知法如来佛菩提行者，也是大愿出生避世佛菩提行者必需要如如证即的，当然，是名十方诸佛世尊究竟结果前来为你证即罢了，并不是有情寡生习佛经法锐意求令证取，何其天然，非不天然？！
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