我喜欢围棋，围棋使人人忘却苦恼，使人身心愉悦。
苏轼，北宋诗家、词家、做家、文学家，字子瞻，号东坡居士，“唐宋八各人”之一，后世多称他为“苏东坡”。他是眉州眉山人，自幼聪明，七岁读书，十岁能写文章，22岁举进士。其时的主考官欧阳修读他的文章，竟大惊道：“此人可谓善读书、善用书。他的文章，必独步全国。”东坡能否会下围棋不断是棋界争论的话题之一。
东坡做有一首《不雅棋》诗，在诗的序中他写到本身“素不解棋”，然而他的儿子苏过却会下围棋，友人张中经常到他家和他的儿子下棋，东坡在旁边当不雅寡，整整看了一天也不觉得厌倦。全诗如下：
五老峰前，白鹤遗址。
长松荫庭，风日清美。
我时独游，不逢一士。
谁欤棋者? 户外屦二。
不闻人声，时闻落子。
纹枰坐对，谁究此味。
空钩意钓，岂在鲂鲤。
小儿近道，剥啄信指。
胜固欣然，败亦可喜。
优哉游哉，聊复尔耳。
那里诗人用了一个偏僻的典故。源自《礼记》：户外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。空钩意钓，岂在鲂鲤。垂钓却不下饵，渔翁之意固不在鱼，在乎垂钓之乐也。以棋声入诗的有司空图的“棋声花园闭，幡影石坛高”，白居易的“山僧对棋坐，局上竹影清。映竹无人见，时闻下子声”，可与苏诗相映。
那首四言古诗可谓名篇，纵不雅全诗，做者以林壑幽丽的庐山为布景，勾画出一幅令人憧憬的深山行棋图。绿树荫浓，清风徐来，空山不见人，但闻敲棋声，高山流水，静中有动，静中有声，但从虚处落墨，闲中著色，道尽纹枰春色。此情此景，岂足为外人道？然后悟出长短成败，转眼即过，何不漠然处之，如许不也悠闲自得么？自古至今，从业余棋手到专业高手，有几人能如斯超脱地看待胜负？
诗中确实没有提到围棋的身手方面，但以此揣测东坡“素不解棋”，也有些证据不敷。因为东坡从来自谦，他在《与临安令宗人同年剧饮》中写道：“我虽不解饮，把盏欢意足。”可以“剧饮”却说本身“不解饮”，可见是虚心语言。既如斯“不解棋”能否也是自谦之言呢？
一个不会下棋的人是不成能一成天看他人下棋而不觉得厌倦的，如斯看来，东坡是会下棋的，只不外是下得不太好罢了。
东坡“不解棋”或者说下欠好棋应该说很大水平与他的围棋不雅有关，“胜固欣然，败亦可喜”，扩到达了忘却胜负的境界，今天仍有良多棋手把它做为本身的座右铭。
别的，东坡还有一些涉及下围棋的诗，如《晚游城西开善院，泛舟暮归二首》其一中就有“棋声虚阁上，酒味早霜前”的诗句，《席上代人赠别》中有“莲子擘开须见忆，楸枰着尽皆无期”的诗句，可见东坡经常与围棋打交道。
苏东坡还写过一首《司马君实独乐园》。诗云：
“青山在屋上，流水在屋下。中有五亩园，花竹秀而野。花香袭杖履，竹色侵盏箪。樽酒乐余春，棋局消长夏。洛阳古多士，风俗犹尔雅。先生卧不出，冠盖倾洛社。虽云与寡乐，中有独乐者。才全德不形，所贵知我寡。”
那首诗固然未曾提到苏东坡本身下手弈棋，而是以弈棋来写司马君实的独乐乐与寡乐乐，也颇可诵。司马君实就是司马光，苏东坡和他一样，都是反对王安石变法的。《千家诗》中有七绝云：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来留宿半，闲敲棋子落灯花。”就是司马之做，可知他也是棋迷。