郑和下西洋背后的奥秘使命
燕王的人马已经抵达了南京金川门，建文帝诡计出迎，摆布人等都散去了，只要几个贴身随从在旁边。建文帝叹气说：“我没脸相见啊！”于是在宫里放火自焚了。燕王高风亮节，放弃前嫌，调派寺人前去救援，可惜来不及了，只从大火中把建文帝的尸首抢了出来。燕王哭着说：“你公然如斯痴呆啊，我来是为了搀扶帮助你做好皇帝，你竟浑然不觉，而走上绝路！”
中国古代有一本书叫《春秋》，有一个汗青期间叫春秋期间，别的，还有一种写汗青的办法叫做春秋笔法。上面那段文字是燕王墨棣干掉本身的侄子建文帝夺取帝位后，史官运用春秋笔法描写建文帝之死的“出色”做品。当我们查阅中国的史乘时，最痛苦的工作莫过于遭遇春秋笔法了，那些毫无出处和佐证的汗青底子没有参考价值。更可怕的是，许多史官在皇权的威慑下胡言乱语、胡编乱造，误导我们那些后世的阅读者。
建文帝之死就是一宗无头案。其时宫中大火也许是实的，但那些给墨棣脸上贴金的描写，你要实信，就受骗了。建文帝也许确实活不见人，死不见尸了，那让他的叔叔墨棣非常苦恼。若是那个侄子还活着，能够强逼其“退位”给本身；若是那个侄子的尸首找到了，旧帝死了，本身能够瓜熟蒂落地继承大统，成为新皇帝。找不到建文帝，墨棣只能编一套瞎话，说那个侄子想不开，放火烧死了他本身，龙椅天然也就该由叔叔来坐了。
墨棣当上皇帝，按说那宗无头案也就过去了。然而墨棣在位期间，号令手下一位寺人率领浩荡的舰队和兵士，劈波斩浪，耗资无数，屡次下西洋，让人不由疑惑墨棣做那件事的动机，是不是为了寻找阿谁人世蒸发了的建文帝？
找个逃跑的废帝，用得着七下西洋吗
阿谁寺人，就是大名鼎鼎的郑和。其实他本名不叫郑和，而是姓穆罕默德，一听那个姓就不是本籍中土的人士。现实上，郑和的祖先本来是中亚贵族，在元朝初年迁到了中国，后来定居于云南，取了一个汉姓“马”，与穆罕默德的“穆”字谐音。郑和本名马三宝，12岁的时候，飞来横祸，明军打到了云南，他被抓进了军营，阉割后做了寺人。不幸中的万幸是，他跟对了奴才，进入了燕王府干事，那位燕王，当然就是后来的明成祖墨棣了。
墨棣对那个马三宝十分赏识，在策动兵变后，马三宝还为墨棣立下了战功，看来那个寺人绝十分人。打下山河之后，墨棣论功行赏，赐马三宝“郑”姓，改名郑和，授予四品官职。皇帝赐姓关于臣子来说，是登峰造极的荣耀，许多一品大员也没有如许的待遇，可见郑和多么遭到墨棣的重视。
永乐三年（即1405年），郑和奉皇帝的号令，率领28000余人、40余艘船，从苏州刘家河动身，起头了第一次下西洋的豪举。到宣德五年（即1430年）郑和最初一次下西洋为行，郑和带队总共7次下西洋，每次的人员、船只规模根本上都和第一次没有什么区别。根据永乐皇帝墨棣的诏书，下西洋的目标是扬我天朝国威，让四方戎狄归服。不外根据《明史?郑和传》透露，“成祖疑惠帝亡海外，欲觅踪迹”，也就是说，墨棣思疑建文帝跑到了海外，所以派郑和去寻找那个废帝的下落。
那确实是一个貌似合理的下西洋理由。在儒家思惟的灌注贯注下，古代中国人十分热衷于敬服“正统”，墨棣固然是墨元璋的第四个儿子，但根据正统的说法，墨元璋的位子是要传给大儿子的，大儿子早死，所以才传给了大儿子的大儿子，也就是后来的建文帝，皇位底子没有墨棣什么事儿。
那种敬服正统的不雅念在古代异常强大，所以一天不克不及确定建文帝已经死了，墨棣一天都不克不及放心。如许看来，让本身的心腹郑和兴师动寡地去海外寻找建文帝的下落，其实不算是铺张浪费，事关本身的宝座，花几钱都是值得的。
但是那个理由无法阐明墨棣为什么让郑和前后六次下西洋（第七次下西洋时墨棣已经死了），从永乐三年不断找到永乐十九年。第一次下西洋，郑和的船队就已经到了印度西海岸一带的古里，并在那里立碑纪念，碑上刻字“去中国十万余里，民物咸若，熙嗥同风，刻石于兹，永示万世”。若是仓皇出逃的建文帝能跑到比古里还远的处所，那得在海上以刘翔一般的速度飞驰了。寻找一个存亡不明的废帝，底子用不着下西洋那么屡次。
所以，寻找建文帝最多只能算是个附带使命。那么扬我国威是不是次要使命呢？明朝确实有如许的传统。墨元璋开国之初，就派人奔赴日本国和东南亚各王国，颁布发表如今中土是明朝了，列位要积极前来朝贡，还把许多东南亚王国列为“不征之国”，那意思就是天朝不会派兵攻打你们，你们不消惧怕，我天朝过去不称霸，如今固然强大了，但仍是不诡计称霸，只是你们必然得来朝贡啊！
明朝成立的工作，颠末墨元璋那么鼎力大举宣传，早就被东南亚列国所晓得了，原来不需要再去宣传。不外墨棣篡位之后，为了打扮本身的“正统”形象，仍是很有需要再次对外宣传宣传，让国际友人都晓得本身是如假包换的明朝新皇帝。
郑和下西洋在外交上确实下足了功夫，每到一国，就和国王搞好关系，撒下大把的财物，力邀国王派出使节回访天朝，以至有些国王还亲身动身回访天朝。当然，阿谁时代不是结合国里一国一票，各人公允的现代，昔时那些东南亚国度国王固然贵为国度元首，其实比部落酋长强不到哪里去，随意带一些土特产去明朝，就能获得丰厚的回报，趁便旅游一下见见世面，还不消本身掏路费，何乐而不为呢？有些小国国君以至在旅游期间，病死在大明王朝境内，实是此间乐，不思蜀啊！
但话分两端说，若是郑和下西洋实的是为了扬我国威，成立睦邻友好关系，明朝似乎也太不值得了。起首论实力，其时郑和接触的那些东南亚、南亚国度没有一个能上台面的，不管生齿、面积仍是经济，和明朝至少差两个数量级。一头狮子愿意和一群狼睦邻友好一下，却必定懒得搭理一群老鼠。生物界的法例如斯，古代国与国之间的关系也是如斯，弱国无外交。第一次下西洋，郑和那个老江湖就已经把那些小国的实力摸得八九不离十了，扬我国威的目标也已经到达了，没需要再浪费财力再下西洋了吧？
其次论间隔，郑和拜见的一些国度以至远在印度洋的西海岸，那些阿拉伯部落和非洲沿海部落除了给天朝送来几只长颈鹿，让天朝误认为是麒麟之外，还有什么操纵价值呢？就算是为了交伴侣，也没需要带上两万多兵士和几十艘大船过去吧？
万万别低估墨棣与郑和的智力，那一君一臣完全能够位列最精明的一批中国人之列，万万不要认为，他们只是脑子发热，本领出那种赔本赚吆喝的工作。不会，绝对不会！那君臣之间必然还有不成告人的奥秘，郑和连下西洋，其实是为了施行某些奥秘使命。
差钱，仍是差钱
下西洋动作的总筹谋是墨棣，因而我们得站在墨棣的角度来想问题。做为一个泱泱大国的皇帝，墨棣要处置的严重问题无非是两件事，一件是国防，要时刻警觉元朝的后嗣——蒙前人东山再起。墨棣雄才大概，把国都从南京迁到北京，曲面北方的挑战，并数次御驾亲征，大大削弱了蒙古各部的实力，使蒙古铁骑几十年间不敢越雷池一步。郑和下西洋显然和国防扯不上关系。
另一件就是内政了，墨棣面临一个老爸墨元璋留下的难题：差钱。
中国境内金矿和银矿非常奇怪，因而在金属做为货币的古代，一旦中国的经济有所开展，经济总量和货币总量的矛盾就会日益凸起。墨元璋一起头筹算沿用元朝印造纸币的老办法，发行大明宝钞来增加货币供给量，与日益增长的经济总量相适应，成果因为无法掌握纸币的贬值问题，大明宝钞可耻地失败了，民间照旧用铜钱做为货币。
但是铜钱自己是贱金属，一枚铜钱的价值很小。在小额交易中铜钱仍是很便利的，好比买棵白菜、打瓶酱油什么的，但是经济越开展，就会呈现越来越多的大额交易，那时铜钱的费事就来了。大额交易对铜钱的需求量十分大，可是古代铜的开采量遭到手艺落后和铜矿难寻的限造，不克不及在短时间内提拔。同时从铸造角度看，铸造一批铜钱和铸造一批银币所费工时根本一样，但是平摊到每枚钱币上，铜钱的铸形成本同它自己的价值比拟，就十分可不雅了，相反银币因为自己价值高，所以铸形成底细对来说比力低。
更蹩脚的是，铜钱不敷，同时经济开展造造出大量的产物，两比拟较就会使得一枚铜钱的购置力大大增加，或者说叫做通货收缩，本来一个铜钱能买一斤粮，如今一个铜钱就能买两斤粮，那关于中国底层的自耕农来说，他们卖粮获得的铜钱变少了，那可不是好动静。货币数量过少，又不开印纸币，人们就不能不采纳繁琐的以物易物的体例做生意，经济开展遭到了障碍。
墨棣也许其实不会有那么现代的金融不雅念，但他迫切需要找到一条发家致富的捷径，敬服大明王朝的统治。北方游牧民族与明朝持久匹敌，蒙古高原那边不成能有什么发家的时机。那么南方的海上有没有时机呢？假设可以在海上找到贵金属好比黄金、白银的产地，武力掳掠或是和平商业，城市给大明王朝带来足够多的货币，国内经济的差钱窘境也将一举处理。
以上内容纯属揣测，若有相同，不堪荣幸！
做为一个王朝的办理者，一个脑瓜子足够好使的皇帝，墨棣如许考虑问题是很天然的工作。看看郑和七下西洋的壮不雅排场，我们能够持续测度圣意，那一方面是为了寻找海外货币来源，另一方面是为了向海外宣告，大东亚天朝有限公司拥有强大的实力，华尔街信誉评级是AAA级，用你们的金银和我们做生意，购置我们的陶瓷、丝绸，会得到强力的保障。
那就是郑和下西洋的一个奥秘使命：找钱。切当地说是寻找贵金属货币，好比黄金和白银。
不外，那个使命是不成示人的。明朝是一个道德至上的时代，你能够闷头发大财，但是绝对不克不及鼓吹你喜欢钱。若是你说了，就会被儒生们的口水淹死。墨棣原来是造反夺权上位的，名声已经够蹩脚了，若是再明火执仗地说我派郑和去找俩儿钱花，几乎不敢想象后世的儒生会用多么狠毒的语言诅咒那个永乐皇帝墨棣。
既然那帮掌握话语权的文人喜欢道德，那我墨棣就高举道德的大旗好了，公开颁布发表我派郑和出海是为了扬我国威，让四方戎狄归化天朝。从儒家的正统不雅念看，那个理由太主旋律了，于是反对之声寥寥。背地里，墨棣与郑和却务实地寻找发家致富的良机。
看一小我也好，看汗青也好，都不克不及只看人们公开说的那套工具，而要看人们背地里在干什么。