有因才有果，三国不成能凭空呈现，它是陪伴着特定的汗青布景而产生的。所以开篇我们不能不提一下我们伟大的东汉王朝……的此中一位更高指导人——汉灵帝刘宏。
刘宏，东汉第十一位皇帝。光看那个带有“灵”字的庙号，列位伴侣就应该晓得那位仁兄不是什么好鸟。什么是庙号？就是说皇帝身后,在太庙成家奉祀时特起的名号。那“灵”在庙号中是什么意思呢？“乱而不损曰灵”，意思就是说国度有骚动却不克不及避免。“灵”字用在刘宏身上再适宜不外了。
因为本身的叔叔汉桓帝没有儿女，故而只能在皇族旁系的亲属里面寻找继位者，而刘宏就是阿谁幸运儿。其时刘宏仅仅12岁，关于他来说可谓“少年得志”，但是关于已经处在水深炽热中的麻烦苍生却无异于落井下石。因为年龄小，原来就没什么主意，再加上“党锢之祸”后朝廷内的忠义大臣非死即罢，朝政彻底落到了宦官集团的手中。
宦官，说白了就是寺人，在汉朝的时候统称宦官。那群人都是什么性格呢？阴阳怪气、心狠手辣、自大贪财……sorry,没词了，总之什么词反常就往寺人身上加什么词。说句为寺人平反的话，我在某种水平上仍是十分同情那群人的。人之初，性本善，我信赖那些人小的时候必然扶老奶奶过过马路，坐公交车的时候必然给老年人让过座位，捡到一分钱的时候必然交给过差人叔叔……因为家境贫寒，连草都没得吃，不得已他们的父母才会把他们送进宫（明朝是个奇葩的朝代，不属于那个范围）。家里有二胎的还好，若只要那么一个儿子，那就等于断了香火，那在过去可了不起啊，是对不起祖宗的大逆之事啊！而那些孩子进宫后整天遭人非眼，碰到仁慈的奴才还好，若碰到一小我品有问题的上司那你就当是上辈子做孽那辈子来还吧，吵架都是小事，说把你扔井里去绝对不让你喝药吊脖子。因为寺人心理的残破以及颠末日复一日年复一年的身体和精神的双重压迫招致了心理的残破，中国的历代皇宫内培养了世界上独有的最奇异的一种政治轨制与文化现象，无数大名鼎鼎的狠角儿相继登上汗青舞台而为人们熟知，之前有赵高、如今有张让、后来有刘瑾、魏忠贤……
打住！正说三国呢，怎么讲起寺人是如何炼成的了？持续说闲事。
列位想想，如若让那些人掌权，他们肯定会把多年积累下来的怨气发泄出来而做出一些非人之事，最末把本身彻底进化成恶魔……
汉灵帝的时候朝廷有十二个掌管朝政的宦官，称“十常侍”，此中有两小我别离叫张让（上面刚好提到了），一个叫赵忠。汉灵帝常跟人说：“张常侍是我爸爸，赵常侍是我妈妈。”
呜呼哀哉！我堂堂的大汉天子竟然找了两个寺人当至亲，你让你亲生父母的脸往哪里放？你让你子孙的脸往哪里藏（论辈分应该叫寺人爷爷奶奶）？
常常读到那里，我实是感慨苍天竟然能生出那么个工具！
关于张让那些人的“英雄事迹”我在那里就不详细阐了然。我给中国历代祸乱朝纲的寺人排了个名次（纯属小我排行），别离是：
第五名：童贯（宋朝）
第四名：刘瑾（明朝）
第三名：张让（汉朝）
第二名：赵高（秦朝）
第一名：魏忠贤（明朝，寺人中的极品，两千年寺人文化的集大成者！前无前人后无来者之奸贼！）
有兴致的伴侣能够查查他们的材料，领会领会他们。至于各人所熟知的李莲英、安德海等人跟那些人一比那实是小巫见大巫了。
宠任宦官,那是汉灵帝期间的一大弊政，而接下来我要说的卖官鬻爵信赖是汉灵帝前无前人后无来者的“伟业”了。
皇帝卖官并不是灵帝初创，最早应该能够逃溯到秦始皇嬴政的时候，汉武帝刘彻也卖过官。然而将卖官鬻爵轨制化、持续化和竞标化，一卖就是七年之久，纵不雅中国汗青，仅汉灵帝一粒！
其时中国除皇帝以外的三位更高长官称为“三公”，即太尉、司徒、司空。那里有一个典故叫崔烈买官很是搞笑。话说崔烈是一个官宦家庭身世，有一年崔烈想当司徒，便通过关系花了五百万钱买下了司徒那个官职。三公可是中央权利机关，是要行封爵礼的。其时汉灵帝亲身参与了封拜仪式，百官下跪。崔烈当然很快乐，看着崔烈喜气洋洋的样子，灵帝撅着嘴说了一句话：“那官卖廉价了，要他一万万钱就好了。”过后崔烈问他儿子崔钧：“我如今是司徒了，人们都怎么议论我？”崔钧也是实话实说：“论者嫌其铜臭。”那就是“铜臭”一词的来历。
某清宫古拆电视剧中有一句十分典范的台词：“那里是乾清宫啊！咱们那烂一点，大清国就要烂一片，咱们那儿如果全烂了，大清各地就会揭竿而起，让咱们死无葬身之地啊！”此时的大汉朝就是那种情状，那时候全国各地的起义不竭，虽说都被朝廷镇压下来，却给东汉朝廷形成了不小的冲击。而由张角率领的黄巾军，更是使得大汉朝名不副实，那就是震惊朝野的黄巾起义！
张角，巨鹿（今河北平乡）人，早年他其实是一个不第秀才。据说有一回上山采药碰到了一个叫于吉的老头给了他一本书，名曰《承平要术》。后来张角日夜苦读毕竟成了一个有点道行的道士。在所有的宗教教义里面，布道、开展教徒可是一个好事无量的大事。从此，布道成了他一生目标。他有两个弟弟，一个叫张宝，另一个叫张梁，天然不肖多说必定入伙，那么其他的广阔群寡该怎么弄呢？如何让他们信赖本身呢？
起首得给本身的宗教起个名字。根据《承平要术》的部门内容，他将本身的教派定名为“承平道”，而其教法以阴阳五行、符箓（lu，四声）咒语为底子。教名有了，身为教主的本身也要有个响当当的名字啊！不克不及老是被其他教徒“角哥、角哥”的如许称号吧，我可是从天上下来拯救你们，还你们一个承平世界的仙人啊！冥思苦想以后，就叫“大贤良师”吧！不错，那个名字很酷，很契合本仙的身份。对了！身为天人，手里可是需要拿着神器的。刀枪？都是江湖凶器，不契合承平盛世的本意。棒子？貌似很不雅观，像个陌头小混混。扇子？欠好那口，让给若干年以后的诸葛亮同志吧。看来只能是棍子了。咱们可是有档次的人，不克不及叫棍子，要叫“九节杖”！以后不准叫错啊！
筹办工做完成，该布道了。全国的苍生被贪官污吏逼的生灵涂炭，易子相食，再加上天公不做美，所以良多人都有劳累过度、营养不良或者拉肚子的病症。巧了，专业对口！记得刚才提到的张角“上山采药”一说吗？野史关于张角那小我提到的内容其实不多，但是许多内容是能够通细致节琢磨出来的。通过那句话我们能够判定张角懂得医术，虽说不是巨匠级的医师，小病小灾仍是难不倒我们张医生的。
传闻有个“大贤良师”能令人起死回生（用我们现代人的目光，上面说的那些病底子就不算病，可是放在2000年以前，那些所谓的小病可是会要人命的），人们欲纷繁一睹实人实容！
说起张角治病的过程，根本上是故弄玄虚。患病者起首跪拜老天，叩头思过（类似今天的面壁思过）；其次，从仙人（张角）手中接过符水饮下；最初恳求苍天赐福！
放在今天，那是典型的封建迷信思惟。可是怪就怪在，其时相当多的一部门人颠末张角“赐福”，病竟然实的痊愈了！说到底其实仍是因为那碗所谓的符水起到了决定性的感化。其时找张角治病的都是穷苦苍生，那些人群得富贵病是不成能的，根本都是营养不良拉肚子等等，而张角又通医术，早已有的放矢提早在符水中做了四肢举动。但是人们不晓得啊，都认为张角实的是天人下凡，所以参加承平道的人越来越多，竟然到了几十万！
欠好意思，我们先播一段新闻，稍后回来！
主持人：“各人好，那里是承平道电视台，我是主持人小仙儿。自从大贤良师下凡以来，许多沉痾患者得到了巨匠的祈福而痊愈，但还有部门人群的病况未能好转，那是什么原因呢？我们联络前方现场听一下那群人和巨匠的对话。”