前年，墨华先生承受中国人民大学的邀请去做关于人生、斗争、胜利为主题的演讲，他走上讲台的第一句话就是：我是地地道道的农人，来自陕西，身份是农人。接着又填补说道：我没有进过一天大学的门，所有学历、技巧证书满是自学的成果。
然而，那位从风沙苍茫中一路蹒跚走出来的充满神采与阳刚的须眉，用一种“男儿自强，短板变长”的自信，演绎了“条条大道通罗马，残肢也能超越人”的生命壮歌。现在已从农人成为学术范畴小有名气的专家，成为特殊教诲范畴称职的传授，成为政治舞台上令人羡慕的荣誉代表。然而，他的心仍是一颗朴实、厚道、自矜的农人儿子的心。
二胡是用小小人命换来的
据墨先生毛遂自荐说，他自幼热爱音乐，当有记忆时，就记得想玩任何乐器，爸妈喜欢他，尽更大可能称心孩子天禀所使的可垂怜好，竟用三天苦工分的价值为他买一收短短的竹笛，市价要值一毛五分钱。
墨华说，过去的家乡文化生活贫乏，村落没有电视，也很少有文娱宣传之类活动进村，于是，他就成了少有的小明星。风和晴朗的白日，他就在一棵大树下铺开席子，席地而坐，象牧童一样，横收一杆笛子，就出云入雾地忘情吹起来了，还竟能吸引了村邻亲朋们老老小少都来听，他说：“他们听得越入神，我就吹得越起劲，那时候，凡能听到的歌曲，只听一两遍，我就能摸准调头，哼出我的谱子，马上就能吹出来”。那，也许是一种天禀，是人艺相谐的天禀，与乐器契合的悟性。墨先生又说，他在吹竹笛的时候，又盯上了哥哥的二胡。可哥哥那二胡是他拾柴检粪攒了四元钱买来的，死活不让弟弟“蒙昧妄动”。哥哥每次上学前，都把二胡挂好，并警告再三：二胡禁绝动。那时的觉得，就像小猫对一条挂着的小鱼发馋流涎一样，小墨华总不由得用手去摸摸。后来，他毕竟征得妈妈的赞成，妈妈边做家务边为他“站岗放哨”，在哥哥上学或外出干活时，他在妈妈的“保护”下，才赶紧把哥哥的二胡拿下来一解久渴，好好过把瘾。俗说，千日笛子百日箫，二胡胜利拉断腰。没有苦练是学不成的。可小墨华对二胡越拉越有兴致，越拉越不解馋，每次老是在他妈妈急火火地喊：“你哥哥回来了”！那时，他才猛然一惊，以一种难以割舍的可惜收弓行弦再暗暗地挂回原处，就如许一次次“偷船下水“，他初步尝到了弄潮儿的甜头。
现年42岁的墨华先生还清晰地记得少时一次有关二胡的“存亡劫”。那是一个周日，哥哥休假但不克不及歇息，更不克不及陪弟弟玩，必需到消费队去干活。如许，那闲着的二胡又被小墨华瞅得发怵了，为了不让二胡的声音被地里干活的哥哥听见，他采纳“自沉”的办法，猫到消费队的红薯窖里，带去一盏小煤油灯，凭着豆粒大的火光驱暗，在两米深的地窖里坐在自带的小凳上，单独落起了一个又一个已经哼熟的曲谱。然而，不知不觉中突然有了一种头晕失重的觉得，竟靠在冰凉的窖壁上睡着了。后来才晓得，要不是吃饭时家人找他，并吆喝消费队乡邻一路四处找他；要不是在世人找寻无果时，仍是那有经历的白叟提出到红薯窖在看看时，说不定那个童年的墨华就会永久在地窖里睡着了。本来，他是二氧化碳中毒昏迷了，待乡亲们把他救出地窖时，已是面颊绯红、人命危浅。至此，他的哥哥毕竟大白了、冲动了，也就在此次，他毕竟得到了那把属于哥哥的亲爱的二胡。他至今还记得哥哥放声大哭时对他说的话：“二胡给你啦！”
心爱的“红五类”，亲爱的“意愿者”
墨华先生不乏诙谐地说，他的特殊教诲学院、或者说是他的艺术团队是由五种人构成的，用他的话说是“红五类”。即肢残人、聋哑人、盲人、智障人、意愿者的一般人。他说，他的标致的太太就是一个亦师亦护亦演员的意愿者，跟从他从陕西不断打拼至今，事业的红火让她越发荣耀照人了。当在场的大学生调侃墨先生是“唐伯虎逃秋香，仍是秋香逃唐伯虎”那一问题时，墨华不由得心旌摇摆、神采飞扬，他利落索性地告诉各人说，那次在青岛演讲，青岛大学的学生们也提出那一年轻人普及感兴致的话题。他说：“那不消你们猜，一看我那个样就晓得，要说逃，我能逃上她么？只要她逃我呀，一逃一个定啊”！那种准桃色诙谐马上引来各人会心高兴的笑声一片。是的，男女之爱的型号有许多种，此中以彼此赏识、彼此恋慕的挚爱凡是是最可贵重的，墨先生与他太太的恋爱可能是属于此种。不外，墨先生口中“抢词夺理”地说爱神之箭是她太太先放出来的，爱鸽是她太太手里先飞出来的，似乎本身是站在高巅静候美女捧着一颗心气喘吁吁地到来，并说：亲爱的，我爱你，娶我吧！看来，能否是实面实馒，值得琢磨。照旧理揣度，爱情一般窜匿不了男女互动的逻辑。不外，墨先生是高智商的人，他是向你翻开一个假装了的窗，窗子显露出的是大须眉气息，是日本人的传统和时髦。现实上，还有一个窗未翻开，那里才是墨氏锦囊，锦囊里是他们恋爱的“红匣子”。我们无妨从他的又一剖明可知，他说“我只要高中文凭，个子又比不上人……说什么也得逃一个长相对得起不雅寡、又能优生优育啊、对得起‘革命’的媳妇啊”！那时，他又趁便给台下的寡小伙子幽了一默：“希望各人都像我，如许，一天三顿就都可省饭菜了”。那一“秀色可餐”的潜台词马上引来又是一阵高兴的大笑。跟着他夫妇一路在台上表态，一路向学生代表赠送小礼物，大学生们报以强烈热闹的掌声，为他们“生当为人杰，婚配求窈窕”的完竣而恭喜。
今天，他与太太一路用抖负担的艺术手法公开部门隐私，为他的自强演讲佐味，他觉得很高兴。其胜利的幸福感丝毫不亚于他曾与刘德华同台表演时的那种。随后，他说：“只要我墨华能胜利的，在座的每小我都能胜利”，那句意味深长的话语，又一次把“自强”二字烙到每小我的心上。
斗争的动力是两个字——压力
墨华先生说，一个残疾人，一个农村的残疾人，一个贫苦地域农村的残疾人，其所处的经济地位和政治地位是极其低下的，应是社会等而下之的最可怜阶层。在那样的情况下，来自四面八方、上上下下、里里外外的觉得只要两个字——压力。而且是越想挣扎、越想自强、则压力越大。
压力往往来自社会世俗的蔑视和政策目光的不公，墨华说，他1995年以优良的功效考入西安音乐学院，但因肢残体检不外关，大学的入门证被无情褫夺了。只要眼泪花花，四顾乌黑一片，有一种“存亡关头路已断”的觉得。后来，又萌发了试一试报名去当民办教师的设法，然而又被认为肢残不合格拒收。还有，当男大当婚面对家庭、社会压力时，“全国哪来的贤淑女子任我求呢？”他泪眼向苍天，垂头问本身，仍是觉得窜匿不是选择，厌世必无出路，自悲枉然无功，自戕等于扑灭。鲁迅说，不在沉寂中发作，就在沉寂中消亡。他也就此悟出了，要在重压下引爆出希望，引爆出动力来。后来，他又从邓朴方的话中得到了启发。中国残疾人领袖邓朴方说：残疾人的事业，我们不去做，谁去做？由此，他要走为残疾人事业办事的道路，引导残疾报酬社会办事，教诲残疾青年自立自强、成人成才。理论证明，那条路走对了，而且越走越宽广。若是说过去的墨华由压力产生动力，那动力中还包罗着种种不让步、不垂头、不认命、不自悲的因子，而如今的墨华，却是由动力转化为任务，动力和任务中也包罗压力。那个压力中则是若何更多地去做好做强做优残疾人事业的思虑和动作。
在看待爱情、受挫和胜利问题上，他自有一番观点
墨华说，如今的年青一代吃得营养、穿得标致、心理早熟、情欲也强，何况五官所触范畴内，信息流触目皆是，收集中的谈情说爱也在字面画面上流淌。在如许的布景下，大学生谈爱情本无可厚非，亦不违犯法令和规律。不外，他认为，正处于进修严重角色的大学生把谈爱情当必修课也不免难免操之过急，与其让心理上接受过多的承担，不如把爱情那工程先放一放，多进修些常识，包罗准确处置进修、爱情、就业、以至未来若何成家方面的常识，为此后爱情舞台受骗好第一小提琴手做筹办，无妨把那个过程叫蓄势或叫爱情充电。到未来就业了，“电能”丰裕了，也可380伏地“放电”。就能够颁布发表“两手抓”的时机的到来，即一手抓事业，一手抓爱情成家。让甜美为职业生活生计当家。
有同窗问墨华传授：当我们遭遭到挫折和困难应怎么去做呢？墨先生接到那一咨询后不是正面去讲一套理论应若何若何，而是从2006人大有位女博士生从学校楼顶跳下他杀的事说起。他说，做为一个出息似锦的博士生，又为什么要选择轻生那条道路呢？我们姑且不去对死者的死去做什么评论。就是谈死，每小我都有死的权力，也有不死的权力，还有与死做斗争的权力。其自愿寻死，都是有原因的，从对生的尊重角度讲，任何无谓的死，都死得可惜。墨先生又说，如果我碰到困难，我不会跳楼，一是那么高的楼我无法去爬；二是我会从变通的角度去想，好比想“莫非那个困难就能整死我了么？”好比“我能不克不及去征服它？”即或是喜马拉雅山绵亘在面前，也有三个办法呀，一是攀越过去；二是多花时间吃点苦绕过去；三是向方方面面乞助，在他人的搀扶帮助下过去。要擅长寻找差别的办法处理，目标就是克制困难，而绝不被困难所吓倒。
墨先生从本身的履历动身也告诫各人：人生之路总得要走，走的过程中，不如意事常八九，挫折是不成制止的，无妨我们配合赏识一个告白，就是：“越磨砺，越光辉；越挫折，越顽强”。配合进修一个精神，就是“亮剑精神”。那些话又一次深深地感动了在场的北科学子。
又有同窗问墨先生：墨教师，你如今觉得你是胜利了吗？那似乎是一个与名人对话中常受征询的问题。面前的墨先生沉着地说：刘欢有一首歌，歌名叫《在路上》，可能也就能答复好那个问题。其实，胜利的谜底是丰硕多彩的，是因人因事因时因地而差别的。墨先生打了一系列例如，他说，一个乞丐，可能是讨到一点剩饭剩馒就视为其时的胜利；修自行车的，每天能修上10辆，也可认为是胜利；那跑黑车的，每天出车10趟，均匀一趟收入100元，也可认为是有了较大的胜利。胜利是属于每一个特定的人特定的职业者在特定的时空里的量和量来界定的。他又说，做为在读的大学生，获得一张结业证书即能认为是胜利，若是再能获得一些技巧证书，就可视为较大胜利。说道那里，墨先生还以本身做比，他说，在想获取胜利时，对神驰中的胜利境界往往是取仰视目光的；但一旦到达那一境界了，就与胜利间接握手，可取平视的目光了；当把前一胜利踩在脚下，再做新的目的冲刺的时候，再返身回首过去一系列的胜利，就会有“一览寡山小”的觉得。他就此道出了一个“胜利行境”的事理。