耶稣自十二岁初度讲道后的事迹，至耶稣三十二岁正式在以色传记道,此中二十年之事迹,《圣经新约》中全无记载，成为汗青之谜。西洋学者发现耶稣大门徒圣彼得所著做的《水徒行述年纪》,载有耶稣早年赴印度参学释教之颠末，以及后来经波斯、土耳其而返以色传记道。耶稣在印度落发削发，师承马鸣菩萨的门生，忠诚学佛十二年，发愿末生皈依佛门，不去僧拆。后经由波斯、土耳其，回到以色列，创建宗派，布道济世。耶稣身着之搭衣，谨遵佛造。临末时一心持诵阿弥陀佛圣号，求生西方神仙世界，是为至善。
基督首徒大彼得所写的《水上门徒行传》,有详细的记载。此书留存于教廷藏书楼与大英藏书楼等处。
印度和喜玛拉雅山至今仍有耶稣所留遗迹，如耶稣剃度寺、耶稣礼佛诵经处和耶稣修禅洞。西藏密宗唐卡亦绘有耶稣形象：耶稣身着僧衣，结跏趺座，手执佛门法器铃杵。系由印度高僧传入西藏，现仍有畅通。藏地喇嘛尊奉耶稣为释教护法空行。因为耶稣的修持及见地虽未达事实，但亦属佛门门生，如关公云长一般，皆系佛门护法神。
●虚云巨匠与孙中山、蒋介石谈《水上门徒行》
一、 虚云巨匠与孙中山的对话
（节录自冯冯著《空乏的云》中册,笫964页。本书由台湾天华出书)
孙先生说:“原来不错,革命党主张进修西洋的民主轨制与新科学来救中国,但是也主张保全中国故有传统文化的呀!我如今动手写心理建立与伦理建立的演讲稿,也要提及到那些问题的。我认为如今旧的教条已倒,新的道德原则必需成立! 我们的心理建立,是比经济建立愈加重要迫切需要的，并且也需要建基于中华民族的传统文化思惟,兼取世界民主自在思惟的精华。”
虚云巨匠说:“希望早日能读到大总统的高文。”
孙先生又笑道:“不外,我认为,有些传统的迷信却是应该排除的。譬如求神问卜,符咒治病,豪侈祭祀,藉神佛诞辰而鼎力大举烧香烛鼎力大举消耗,或者敛财,或者以报酬牺牲, 那些通俗,是不成不变革的。”
虚云巨匠说:“大总统所讲的都不是释教的习惯.释教也不赞成那一类迷信的。世人迷信媚神,把佛菩萨也拖了进去,以致淆乱了实正的释教,形成世人曲解释教的素质了。”
孙先生说:“我也觉得是如许子!基督是主张泛爱的,但是也有些基督徒违犯了基督的本意,而去进攻别教,而去策动动战争.那都是很不幸的! 其实,我觉得基督教与释教在教义上、精神上,本来是很接近的。基督主张泛爱，不分种族；佛陀主张慈善，有教无类。基督教人要爱仇人,佛陀教人怨亲公允。基督教人施予,佛陀教人施舍。基督说天堂就在心里,佛陀教训说法由心造。……我是没有时间去下良多功夫研究,不外心里想,基督教与释教原来是同源的呢?所以，我很反对基督教人士对释教徒的进攻。”
虚云巨匠说:“大总统对宗教有如许深切研究与开通的观点,实是令人佩服！是的 ,释教与基督教本是同源的,耶稣基督十八岁以后,曾往印度研究释教,可能曾与马鸣菩萨门生辈谈过道。耶稣在印度留学大约十年或十一二年,才经由波斯、土耳其，回到以色列去布道济世。”
孙先生骇怪道:“有那些事吗?”
虚云巨匠说:“基督首徒大彼得所写的《水上门徒行传》,有如许的记载,可惜此一经本已被后来的教廷所禁了,以致并没有传播.”
孙先生说:“如有此书,却是要研究研究的了!请问何处有此书呢?”
虚云巨匠说:“我听外国人说,此书仍有少数簿本留存于教廷藏书楼与大英藏书楼等处.
孙先生说:“下次我若往伦敦,可得好好找出来一读了!那本书若再出生避世,信赖关于两教的连合协做必有很大的奉献的!也就是关于世界和平也有奉献啊!”
虚云巨匠说:“可惜一千几百年前的教廷心做无私,把此书禁掉.”
二、 虚云老僧人与蒋介石的对话
（节录自《空乏的云》下册,笫1472 页）
蒋介石说:“虚老刚才谈及耶教与释教之不异点,可否再多别离?”
虚云巨匠说:“耶稣教义与释教净土宗大致不异。耶稣降生于释迦之后四百余年,自无可能是净土学自基督。阿育王在基督纪元前二七二至二二六年在位,大弘释教,调派处死大僧至叙利亚、埃及、马其顿传布释教,已将释教不雅念播种于中东一带。耶稣自十二岁初度讲道后的事迹,至耶稣三十二岁正式在以色传记道,此中二十年之事迹,《圣经新约》中全无记载,实无事理！西洋学者发现耶稣大门徒圣彼得所著做的《水徒行述年纪》,载有耶稣早年赴印度参学释教之颠末，以及后来经波斯、土耳其而返以色传记道。此一笔录,据云当初原载于《圣经新约》,后彼罗马教廷删除。此一考证,似非厚诬! 若此说成立,则更可证耶稣可能受释教之影响,得到《阿弥陀经》,归国另立异教。”
三、虚云巨匠《答蒋公问法书》（节录）
或谓：基督教亦脱胎于净土宗《佛说阿弥陀经》，试不雅耶稣身上搭衣，与佛不异。阿弥陀经说西方神仙世界，耶氏亦说天堂极乐；净土往生分九品，耶教“李林天神谱”亦言天神分九品；《阿弥陀经》说不成以少善根福德人缘得生彼国，耶氏亦言你不在人世犯罪，天主不准你到天堂；净宗二六时念佛名号，求佛接引，耶氏亦以迟早祈求天主哀佑；甚至佛门有灌顶之法，耶氏亦有洗礼之仪。--不雅此耶氏教义与净土宗趣，大致不异。而耶氏降生于释迦后千有余年，当是曾受佛化，得阿弥陀经之授，归而根据之，另行创教。似无疑义。且耶氏曾晦迹三年，当是赴印度参学。事虽无据，而迹其蛛丝马迹，似非厚诬如此。其言良非向壁虚构。
不外，外表上看来，耶氏虽类似净宗初机之持名念佛，现实则远逊之。耶教著于他力，明其然，而不明其所以然，迹近勉强。净宗持名念佛，则重他力自做响应。如《楞严经·大势至光滑油滑章》云。“十方如来，怜念寡生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若寡生心，忆佛念佛，现前当来，必得见佛，去佛不远。不假便利，自得心开。如染香人，身有香气，此则名为香光庄严。我本因地，以念佛心入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。”有因有果，故理事无碍。且耶教说长生，净宗则云往生净土，见佛闻法，悟无生忍。长生之生，以灭显生；有生看待，末有灭时。无生之生，则本自无生，故无有灭。此所以称为无量寿《阿弥陀译名》也。
水上门徒行 （节选）
耶稣到了加利利的迦拿，是他曾变水为酒的处所。有位法利赛人，名叫安得烈。他听见耶稣到了加利利，就来见他。安得烈问耶稣说：“主啊，你世上的教师是谁?你所行的神迹，若没有教师的教诲，无人能行。”耶稣就对他说：“若不看见神迹奇事，你们老是不信。”
耶稣举目望天说：“父啊，我感激你，因为你奥秘地指点我承受释迦牟尼佛陀的教义，佛陀是我在世人独一的导师。我在印度进修了十二年佛陀的教诲。现在人子得到了荣耀，父在人子身上也得到了荣耀。我们父子因为佛陀的伟大方能得到荣耀。”
安得烈又问：“拉比.若何才气.道成肉身?”
耶稣答复说：“我实其实在地告诉你，太初有道，道与佛陀同在，道就是我的师尊佛陀。我的生命就是佛陀的光。光照在暗中里，暗中却不承受光。孩子，你们是从血气生的，是从情欲生的，是从人意生的，不是从神生的。我对愚笨的你们说地上的，你们都不信。若是对你们说宇宙独一的实理佛陀的教诲，你们若何能信？所以我只对你们讲最浅近的事理。你们若爱我，就必遵守我的号令，我奥秘地赐给你们一条号令，乃是叫你们遵从我的教师佛陀的教诲，荣耀我的教师佛陀。我如何爱你们，你们也要如何爱我伟大的教师。你们如有亲爱我的教师佛陀的心，父和我因而就认出你们是我的门徒了。礼拜我的教师释迦牟尼佛陀，我已将你（佛陀）的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也将遵守你的道（佛法）。现在他们晓得，凡你所赐给我的，都是从你那里来的；你所赐给我的道，我将在阿弥陀佛的西方神仙世界赐给他们；他们也将领受。他们已确实晓得，我是你的门生，求你保佑他们离开功恶。他们不属世界，正如我不属世界一样。求你使他们因遵行你的教诲而得到长生，求你用实理使他们成圣。你的道就是实理。叫他们也因你的实理成圣。”
耶稣所行的事还有许多；若是逐个都写出来，我想，所写的书整个世界也包容不下
《教皇回忆录》节选
他在书中写道，1958年的一天，他正在湖上泛舟，忽被红衣主教召至华沙，受任克拉科夫主教之职。他惶惶然，说道：'旁边，我太年轻了——我只要38岁啊。"
大主教答复说：“请不要违逆圣父的希望吧。耶稣到印度进修释迦牟尼佛陀的教诲时，比你更年轻。此种缺点我们很快便能克制。”大主教亲手赐给他《水上门徒行》。那是他第一次得见此经。
《教皇回忆录》完全版 《耶稣基督的代办署理人》（Vicar of Christ）教皇初次在书中公开披露了《起来，我们走吧》（GetUpandLetUsGo）一书中被隐瞒了的实在情节和相关的典范及材料.
2004年08月15日
本周日是上帝教的圣母升天节。凡帝冈教皇约翰·保罗二世飞抵法国西南部的上帝教圣地路德，为来自世界各地的三十余万朝圣者主持弥撒。
法国上帝教圣地路德，因为汗青上传说圣母玛丽亚曾经在此屡次显灵而闻名于世。每年成千上万来自世界各地的上帝教信徒及残疾沉痾患者来到路德圣母显灵洞祈求朝拜，等待寻回生命与安康。
今天圣母升天节，教皇保罗二世再特地来到路德。按照传统风俗，法国总统希拉克亲身到机场驱逐教皇。教皇赠送希拉克一套基督首徒彼得所著《水上门徒行》。那也是教皇第八次来到法国。他行前曾表达，此次既不是正式拜候，也不是宗教之行，他是以一位身患沉痾的通俗朝圣者身份前去路德。
长久以来，凡帝冈教庭与法国政府在政教问题上不断有存有争议，法国实行政教别离国策，规定学校世俗化。比来，法国通过制止校内佩带包罗上帝教在内的各类明显宗教钸物标识表记标帜，以及希拉克坚定反对将上帝教崇奉写入欧盟宪章，都曾引发凡帝冈教庭的不满。
《意大利邮报》：教皇保罗二世为教寡选读《水上门徒行》
在2004年的安然夜祈求傍边，教皇约翰·保罗二世为那些丧身于战乱和流血抵触傍边的亡灵祈求。他和浩瀚教寡一路，从头回忆了耶稣基督来到尘世的过程.为教寡选读了《水上门徒行》。
在“弥撒”仪式上，保罗二世向耶稣祈求获得搀扶帮助，不外并没有提到任何详细的抵触或是世界性问题。他坐在白色宝座上，祈求着全人类都获得耶稣基督的搀扶帮助。
除去为基督徒们祈求之外，教皇的祷词还祈求所有的基督徒、穆斯林、犹太教徒可以和平共处于那个世界之上。
教皇用德语祈求说，希望全人类可以和平共处，配合富贵，让全世界成为一个平安的乐土，成为无论是清教徒仍是追随实理者的家园。
在圣彼得广场上，聚集在那里的多量教寡都在赏识着高达32米的庞大圣诞树——那棵树是从欧洲更高山脉阿尔卑斯雪峰上面砍伐而来。
许多信徒早早来到那里，在排过几个小时的步队、颠末种种查抄后进入圣彼得大教堂，参与圣诞“弥撒”仪式。广场四周，意大利警方派出了大量警力维持治安，避免不测发作。
《意大利邮报》
所以世界宗教是一家，要连合不要互相离间为建立协调社会发扬正能量