兵不血刃的成语故事：萄况在《议兵》篇中，称颂上古时候尧伐驩兜（音都）、舜伐有苗、禹伐共工、汤伐夏桀、文王伐崇、武王伐纣等几次正义戏争，说：“皆仁义之兵行于天下也，故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服。”意思是说：由于这些战争是正义战争，他们的仁义之师行于天下，近者亲附，远方的也慕其德，不用动刀剑杀人，远近都来归顺了。
战国时尉缭也曾表达过同样的意思。《尉缭子·武议》：“凡兵不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议在于一人。
故兵不血刃，而天下亲焉。” 《晋书‘陶侃传》载有这样一个故事：公元305年，右将军陈敏起兵作乱，派兵攻打武昌。荆州刺史刘弘让江夏太守陶侃出兵迎击。陶侃治军严明，自己又能处处以身作则，廉洁奉公。所以他深得部下的拥戴，在战斗中连连获得胜利，取得了辉煌的战果。
后来，陶侃被升任为龙骧将军、武昌太守。在此之后，他又先后受朝廷的派遣，南征北战。陶侃在担任广州刺史期间，一度局势平静，军务比较空闲，他每天清早，总要把一百块砖搬到屋外，傍晚再搬回屋来。别人问他这样做是为了什么？他说：“中原还没有收复，我怕过分安逸了，将来不能再为国出力。
”在任交州刺史时，陶侃每天都要亲自接待宾客，批复公文，工作十分繁忙。当时，有个屯骑校尉叫郭默的人，平素间骄横跋扈，因为发泄私愤，杀害了平南将军刘胤。陶侃奉命讨伐。郭默虽说以往作战一向很勇猛，但听说陶侃要亲自来讨伐，心里非常恐惧，便想率军离开任所江州（今江西九江），南下豫章（今江西南昌）。
可是还没来得及动身，陶侃的军队就把他们包围在江州城里了。这时，郭默手下的部将宋侯看到大势已去，知道郭默不是陶侃的对手，便把他抓起来，开城请降。这样，陶侃终于兵不血刃地便平定了这场叛乱。所以，《晋书》在记载这件事时，写道：“默在中原，数与石勒等战，贼畏其勇，闻侃讨之，兵不血刃而擒也，益畏侃。
” 根据这些记载和故事，后来人们便把“兵不血刃”引申为成语。