佛陀圣说：有情寡生即在法界做王，在世娑婆也是做王，名为治世王者，本即

　　佛陀圣说：有情寡生即在法界做王，在世娑婆也是做王，名为治世王者，本即受生非凡，虽皆有佛遣菩萨大鬼冥王应身化世，是名补阙亦名换换名为他省仕进，名为互换他省仕进是名裸官即为异地而治，即不带本身的法界嫡亲眷属故，亦即佛摄王政既定方针，是名诸佛世尊定有安放；那么禅——知了由此道相如对虚空做是湛言讯佛祖：那么那个治世王者如有倒置犯咎，是名在世做王之时，有可能但把本身的法界眷属好孬且是全都召来了，是名跟着起哄罢了，竟成氏族统治，是名治世王者因而若是昏了，那就换人，那您白叟家是事实如何将其判咎名为如是罚没是名处置他的呢？佛陀至尊回应即说：是名治世王者在卸任离休之时，且只能带走一个在世成就的嫡孙是名小太保法王子，名为诸佛世尊将其父子如是灵魂神行一处，虽即不为离散故，是名发配回老家去但做村落中心小学教师，也许还能弄个校长当当！既是无为道妙如斯；那么禅——知了又问佛祖：世间人民有情寡生也其实不知大乘如来菩提藏名“是名补阙，亦名换换”那小我天极密，禅——知了说了那个世间也没人事实信赖，尤其不知有情世寡如是命躯即为人法界天名是人天有为在住涅槃，乃器之为也，是名为器亦名应器是名法器，如筏喻者度诸有情既是世间一实相证，名诸法无我、非我非不是我、无非是我、亦名法法即我那件事，那可怎么办呢？佛陀至尊回应即说：名佛陀说法，爱信不信，不信拉倒！那么禅——知了又问佛祖：菩提藏名“拉到”文义趣意者，是何决定了义藏法密趣呢？佛陀至尊回应即说：菩提藏名“拉到”文义趣意者决定了义藏法密趣，亦名秋后算账！如上菩提奥秘法证又佛证，既应正佛陀至尊菩提圣说：此是有为法不？是有为法！此是无为法不？是无为法！那才是菩提正说，若不此说，那才是波旬说呢！此是实佛法故，那才是知法如来佛菩提行者，也是大愿出生避世佛菩提行者必需要如如证即的，当然，是名十方诸佛世尊究竟结果前来为你证即罢了，并不是有情寡生习佛经法锐意求令证取，何其天然，非不天然？！