做者：一凡
婚姻是一小我一生中的大事，从一小我关于婚姻的立场，可以领会一小我内在的修为与
品性。关于婚姻对象的选择，应该重视对方内在之贤德与否，胜过外表的年轻貌美，那恰是
《论语》中所谓「贤贤易色」的概念所在。现代人的婚姻不雅日渐稀薄，往往因为一言反面或
是一时的经济问题而宣告分裂，人与人之间的情意能否还存在呢？夫妻之间的恩爱到底是从
何而生的呢？且读完那一篇故事，让我们闭起贪婪美色的双眼，回味一下那古典而暖和的人
情味吧！
刘廷式是北宋齐州人氏，在苏轼任密州（今山东青岛市高密）太守之时，前来接风洗尘
的恰是密州通守刘廷式。其时年约四十岁，河南口音，穿着朴实，为人忠厚、老成。在他年
轻时发作了那么一段故事，不断为人津津有味，也因而苏轼为文歌颂别人品的高洁。
刘廷式年轻时与一位邻家女子订下婚约，后来他进入太学，颠末五年的苦读毕竟考取了
进士。表情雀跃的他迫不及待地回家乡筹办成亲，谁知等他回到家乡时，早已人事全非，邻
家老翁已颠末世，家道顿然中落，邻家女子悲伤哀思以致双目失明。刘廷式大白了那个情况
，却不因而违犯婚约，照旧选择吉日良辰要举行婚礼。
邻女却推辞说：「我现在双目失明，形同废人，门不妥户不合错误，怎能嫁你为妻呢？」刘
廷式答复说﹕「既然我早与令尊翁有约，岂可因为尊翁已死、孝女哭瞎了双眼，而违约忘信
呢？那可是一生的许诺啊！」
刘廷式有情有义的一番话，让所有在场的人都为之动容，两人末成眷属，婚姻生活协调
而幸福，而且生了两个儿子。
不断到刘廷式到密州城任官时，夫人因病而逝世，他哭得很悲伤。
其时任太守的苏轼安抚刘廷式说：「我传闻悲痛是由爱念才产生的，爱念又是因为美色
所引起的。你娶了盲女，爱从何而生呢？」
刘廷式答复：「我只晓得死去的是老婆，所哭的也是老婆罢了，她能否目盲其实不重要啊
！若是实是因为美色而产生爱念，因为恋爱而产生悲痛，当美色衰退而爱念隔绝时，哪里还
有所谓的情与义呢？莫非在街市上倚门卖笑，骚首弄姿的风尘女子，都能够娶回家做老婆吗
苏轼听了，非常感慨佩服。后来盲女所生的两个儿子，参与科举测验也都登第。
自古中国社会不变的根底，即在于重义轻利，为所当为。大至家国往来、君臣应对，小
至人我相待、夫妻相处皆然，做人定要有格、有原则，而不随顺习气纵容自我。在那大前提
下，夫妻连系的意义，绝不是只逃求现前的欢乐，而是要互相搀扶赐顾帮衬，苦乐与共，一同成
长。透过家族的群体生活，领会相互的责任义务，所谓「家庭即道场」，便是能在家庭中焠
炼出人道光华的素质，理论生命的意义。
现代夫妻的婚姻相处中，就是欠缺那种「一体齐心」的不雅念与志向，因而婚约价值浅薄
，难以耐久。误认为沟通就是能说会道的谈与说，其实实是大大的错解了沟通的本意。沟通
应重在心意的相通，只要不时「知寒送暖」，两人之间就没有沟渠，一家和乐融融、齐心同
德同志向，前人能拥有，今报酬何就独无呢？只要细心、尽心、恒心运营，信赖积善之家必
有余庆