秦始皇封禅
秦朝同一中国后，始皇帝于二十八年（公元前219年）巡行东方，先到邹峄山，行祭礼，刻石颂秦功业。同时召集齐、鲁的儒生稽考封禅礼节，寡儒生诸说纷歧。始皇帝遂自定礼法，整修山道，自泰山之阳爬山。在岱顶行登封礼，并立石颂德。
自泰山之阴下山，行降禅礼于梁父山。秦始皇封泰山时祭文和祭礼秘而不传。
[编纂本段]汉武帝封禅
元封元年（公元前110年）三月，汉武帝率群臣东巡，至泰山，派人在岱顶立石。之后，东巡海上。四月，返至泰山，自定封禅礼节：至梁父山礼祠“田主”神；其后举行封祀礼，在山下东方建封坛，高九尺，其下埋藏玉牒书；行封祀礼之后，武帝独与侍中奉车子候登泰山，行登封礼；第二天自岱阴下，按祭后土的礼节，禅泰山东北麓的肃然山。
封禅完毕后，汉武帝在明堂承受群臣的朝贺，并改年号元鼎为元封，割泰山前嬴、博二县奉祀泰山，名为奉高县。尔后，汉武帝又曾五次来泰山举行封禅仪式。
[编纂本段]汉光武帝封禅
建武三十二年（公元56年）二月十二日，光武帝率群臣至奉高，遣派役夫 1500 余人整修山道，驺骑3000余人在登封台上垒方石。
十五日起头斋戒，二十二日在泰山下东南方燔柴祭天。礼毕，乘辇爬山，至岱顶少憩后更衣行封礼。二十五日禅梁父山，改年号为建武中元。
[编纂本段]唐高宗封禅
麟德二年（665年）十月， 唐高宗率文武百官、 扈从仪仗，武后率表里命妇，封禅车乘连缀数百里，随行的还有突厥、于阗、波斯、 天竺国、倭国、新罗、百济、高丽等国的使节和酋长。
十二月云集泰山下，派人在山下南方四里处建圆丘祀坛，上面粉饰五色土，号“封祀坛”；在山顶筑坛，广五丈，高九尺，四面出陛，号“登封坛”；在社首山筑八角方坛，号“降禅坛”。次年二月高宗起首在山下“封祀坛”祀天；次日登岱顶，封玉策于“登封坛”；第三日到社首山“降禅坛”祭地神，高宗行初献礼毕，武后升坛亚献。
封禅完毕后在朝觐坛承受群臣朝贺，下诏立“登封”、“降禅”、“朝觐”三碑，称封祀坛为“舞鹤台”、登封坛为“万岁台”、降禅坛为“景云台”，改元乾封，改奉高县为乾封县。
[编纂本段]唐玄宗封禅
唐玄宗于开元十二年（725年）十月率百官、贵戚及外邦客使，东至泰山封禅。
封禅礼沿袭乾封旧造。封禅后， 封泰山神为“ 天齐王”，礼秩加三公一等，玄宗亲身撰书《纪泰山铬》，勒于岱顶大不雅峰，并令中书令张说撰《封祀坛颂》、侍中源乾曜撰《 社首坛颂 》、礼部尚书苏?撰《朝觐坛颂》，均勒石纪德。
[编纂本段]宋实宗封禅
大中祥符元年（1008年）十月，宋实宗自汴京动身，千乘万骑，东封泰山。
改乾封县为奉符县；封泰山神为“天齐仁圣帝”；封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”；在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣好事铭》。诏王旦撰《封祀坛颂》、王钦若撰《社首坛颂》、陈尧叟撰《朝觐坛颂》，各立碑山下。现唯王旦《封祀坛颂碑》尚存于岱庙院内。
[编纂本段]祭祀仪式
宋实宗之后，帝王来泰山只举行祭祀仪式，不再停止封禅。