急！！！关于泰山封禅的诗文

  唐玄宗于开元十三年东封泰山，抵达泰山时正值冬季，有雪，故写了一首五言古诗《登封喜雪》，以表达此时的表情：

日不雅卜先征，时巡顺物情。

流行未备礼，云密遽飘英。

委树寒花开，萦空落絮空。

朝如玉已会，庭似月犹明。

既睹肤先合，还欣尺有盈。

登封何以报，因而谢胜利。

那首诗次要写了雪景，从“云密”到“飘英”；从“肤先合”到“尺有盈”，写的风光如画，美好动听，最初归结到雪是丰年的征兆，同时也是本身封泰山的成果。

到了清朝，到泰山封禅的皇帝较多，此中康熙、雍正、乾隆均有封禅诗传世。

康熙曾写有《登岱》一诗，表白了本身对封禅之事的不屑：

岩岩岱岳高无极，攀陟遥登最上头。

路转天门青霭合，峰回日不雅白云浮。

振衣嶻嶭凌千仞，骋目苍莽辨九州。

欲与臣邻崇实政，金泥玉检不须留。

雍正则写了《岱顶》：

芙蓉万仞插丹梯，海上群峰莫与齐。

九点青烟看野马，五更红日候天鸡。

云封峭壁松多古，藓积残碑字未迷。

冉冉岭头笙鹤下，仙坛曾此降金泥。

写出了雍正沉浸于封禅之事的内在心态。

乾隆一生曾十次来泰山游历、祭神，所到之处，辄题诗刻石。

  此中写有《题封禅事》，表白了 他对封禅故事持否认的立场：

登封降禅古来传，总属夸为可鄙旃。

造极至今凡六次，无他祗谢愧心虔。

封禅，那是古代中国的传统，自己具有“中国特色”，并与泰山息息相关，因而使泰山具有了很浓重的文化意味。

  我们从差别朝代的皇帝写的封禅诗能够看出，他们对封禅自己其实不太感兴致，而实正让他们感兴致的是统治的合法性与不变性，恰好泰山为他们供给了一个成就其合法性与不变的奥秘载体，所以良多的皇帝竞相来参拜泰山，从而使泰山具有了登峰造极的权势巨子与其它山无法相比的地位。