春秋时，公孙接、田开疆、古冶子三人因恃宠而骄，宰相晏婴建议齐景
公除去他们三人，于是设计让齐景公赏赐三人二个桃子，论功食桃。公孙接和
田开疆各自讲述了自己的功劳，把桃子拿走。实际上古冶子的功劳更大，两人
终于自愧弗如，让出桃子而自杀。
古冶子认为自己独活是不仁、不义、无勇，
也自杀身死。
“二桃杀三士”典出《晏子春秋》卷二《内篇•谏下》：“公孙接、田
开疆、古冶子侍景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起，晏子人见公
曰：‘臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义……今君蓄勇力之士也，上无
君臣之义……此危国之器也，不若去之。
’ ” “因请公使人少馈之二桃，曰：
‘三子何不计功而食桃？ ’ ”
晏婴用两个桃子除掉了三个勇士，后世以“二桃杀三士”，比喻用阴谋
手段、谗言诡计使他人内部争斗，自相残杀。如诸葛亮《梁甫吟》中云：“一
朝被谗言，二桃杀三士。”
唐诗也常引此典，如卢象《追凉历下古城西北隅，此地有清泉乔木》：
“闲阴七贤地，醉餐三
士桃。
” “历下”是春
秋时齐国之地，诗人由
此联想到“二桃杀三
士”的故事。李白《梁
甫吟》诗云：“力排南
山三壮士，齐相杀之
费二桃。”借三壮士死
于阴谋诡计之下，抒发自己的
感慨。另有《惧谗》诗：“二
桃杀三士，讵假剑如霜。
”以
“二桃杀三士”的典故，点明
谗言之可畏。
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