读书破万卷,道行志不贰:吴昌巨大师自用第一极品田黄印章解读和赏析(小我保藏）

　　那个章是吴昌巨大师在重要节假日-例如春节等节日，给慕名前来讨喜图吉利的伴侣、晚辈、学生盖印纪念用的，所以应该属于公用章。

　　那面雕琢的文字是：丙午十月 仓硕

　　 丙午年就是夏历一甲子中的一个，好比1906、1966、2026···（60年一周期） 所谓夏历的干收编年，也就是：干收就字面意义来说，就相当于树干和枝叶。我国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和收相连叫地收，合起来叫天干地收，简称干收。天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地收有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。前人把它们根据甲子、乙丑、丙寅......（也就是天干转六圈而地收转五圈，正好一个轮回）的挨次而不反复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做一甲子。我国前人用那六十对干收来表达年、月、日、时的序号，循环往复，不竭轮回，那就是干收编年法。

　　 中国大凡在丙午年、丁未年都有灾难或者灾害始于丙午年.丁未年，不是内忧，即是外患，再不就是当权者造定出病国殃民的政策，祸事或大或小，无从定论。夏.商.周年代长远，无从考证，且以汉代以来的事实阐明：

　　　　汉高祖在丙午年（前195年）驾崩，吕后几乎倾覆了刘氏宗庙。汉武帝元光年（前134年）为丁未年，那一年，汉朝起头征伐边境的匈奴，由此争战了三十年。汉昭帝元平年（前74年，丁未），汉昭帝驾崩，刘贺登基，旋即被废。汉成帝永始二年（前15年，丙午）；永始三年（前14年，丁未），王莽被封为新都侯；赵飞燕被封为皇后，汉殇帝即位位于（106年，丙午）；第二年是丁未年，汉安帝即位，东汉后期的政治大骚动，恰是发源于那两年。汉桓帝驾崩于永康元年（167年），那年为丁未年，汉灵帝在那年即位，汉朝从此衰亡。

　　 曹魏时，魏文帝在黄初七年（226年，丙午）驾崩，魏明帝登基，司马懿授命托孤辅政，最末司马氏灭了曹魏，就祸始于那一年。

　　　　西晋时，晋武帝太康七年.太康八年（286年.287年，丙午.丁未），后来的五胡乱华，就源于那两年。

　　　　唐太宗贞不雅二十年（646年.647年，丙午.丁未），武则天入后宫，唐中宗神龙二年（706年，丙午），唐景宗元年（707年，丁未），大历二年（766年.767年，丙午.丁未），安史之乱固然平定了，却把投降的安史余孽安设在河北各地做节度使，构成强悍的藩镇，最末招致唐朝的消亡。唐敬宗宝历二年（826年，丙午），唐敬宗被奸宦杀戮。唐僖宗光启二年.光启三年（886年.887年，丙午.丁未），全国大乱，唐僖宗流亡汉中。后晋少帝开运三年（946年，丙午），后晋亡于契丹。

　　　　宋实宗景德四年（1007年，丁未），起头大搞封禅，国度财力人力消耗殆尽，宋英宗治平四年（1067年，丁未）王安石进入朝廷，不久起头变法，侵扰国度，宋钦宗靖康元年（1126年，丙午），金攻入汴京，灭了北宋。

　　　　高宗赵构，宋徽宗第九子。1127(丁未)年即位于南京（今商丘），史称南宋，1138年迁都杭州。冤杀主战派岳飞，向金朝屈膝投降。在内，则大修宫舍，穷奢极欲，只图偏安。彻头彻尾的昏君。1162年，让位给太子，自称太上皇。死于1187年(丁未)。

　　　　太祖墨元璋听取墨升“高筑墙”的定见，1366年（丙午）始筑国都垣，至１３８６年完工，前后达２１年之久。建筑规模宏大，城基宽１４米，高１４－２１米，有垛口１３６１６个，窝铺２００座，城门１３，此中聚宝、三山、通济３门最为壮不雅。城垣用庞大的条石砌基，用巨砖筑成，非常巩固。破费无数！

　　　　1786（丙午）年6月1日发作在中国康定南的7.5级地震，因山崩使大渡河截流，10日后决口，发作了特大洪水，形成几十万人灭亡，水患延至湖北。

　　　　1846（丙午）年承平天堂起义，中华大地征战不已。

　　　　1966（丙午）年文化大革命起头，中国至有十年的大骚动，天怨人怒。所有丙午年丁未年都要发作的祸事，莫非都是巧合吗？若是人的问题是第一位，毛泽东一生钟爱的书是《容斋漫笔》，他应该看到书中关于丙午年丁未年是事，但是他为什么还要在1966（丙午）年要搞文化大革命呢？他为什么要在丙午年施行如许的决策呢？若是他再推延两年搞文化大革命，中国又会是什么场面？中国的灾难会不会要减轻些呢？是什么在影响他在丙午年的决定？

　　 田黄——产于福建寿山的寿山石，是印章中的极品。田黄的三大特征：石皮、萝卜纹、红筋。其材量温润凝腻，在软量雕琢石中居第一品。明、清各朝均被做做贡品献入皇宫，被雕琢成御用玺印及艺术摆件，故田黄石又被尊为“石中之王”、“石帝”，故其身价无与伦比。从田黄石的属性看，凡经雕镌的艺术品都能够当做文物对待，因为它不克不及复造，属没有再素性的艺术品。福州传播着如许一个斑斓传说。据说，女娲补天之后，还剩下许多大小纷歧的灵石。于是她在神州大地上空巡视，最初发现福州寿山的山水岚气藏纳，林壑清幽，景致绝美，就把那些曾经用于补天的灵石撒向了寿山的大地，那就是储藏于寿山川田中的“田黄石”。

　　 吴昌硕，晚清出名画家、书法家、篆刻家，为“后海派”中的代表，是杭州西泠印社首任社长。吴昌硕与虚谷、蒲华、任伯年齐名的“清末海派四杰”。初名俊，别名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别名，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、石尊者等。

　　 吴昌硕语录

　　（认真研读语录1-4-7，2-5-8，3-6-9，我们能够得出为什么3000年来中国的臭老五和臭老九一代骨子里城市带有很强的帝王思惟哦！呵呵，中国3000年来几乎所有的帝王都是谁的后代呢？我想那是很简单的问题：鼎峙千秋=秋千立鼎=成王在乐=文王百子图=70-80%的汉族人都有一个配合的祖先哦！）

　　 1学我，不克不及全像我。化我者生，破我者进，似我者死。

　　　　2今人但奢摹古昔，古昔以上谁所宗？书画有实意，贵能进修求其通。

　　　　3嗟予学术百无就，前人时效他山攻。蚍蜉岂敢撼大树？要晓得艺无末穷.

　　　　4读书破万卷，道行志不贰。

　　　　5老学师何补，英年悟最宜。

　　　　6小技拾人者则易。创做者则难。欲自立成家，至少辛苦半世，拾者只多半年，可得外相也。

　　　　7十指参成香色味，一拳突破古来今。

　　　　8画之所贵贵存我，若风遇萧鱼脱筌。

　　　　9或拟温日不雅，应之曰否否，画当出已意，临摹堕尘垢。即便能似之，已落前人后。