即使很少去寺院的人，也都听过大雄宝殿那四个字。
在释教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧寡朝暮集中修持的处所。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。
大雄是佛的德号。
大者，是包罗万有的意思；
雄者，是摄伏群魔的意思。
“大雄”两字有两层含义：一是称道佛祖像勇士一样无畏，就是我们今天说的“英雄”的意思；二是出自佛祖的德号“大雄”， 因佛具足鼎力，能降伏四魔。
四魔是：
苦恼
魔、五阴魔、死魔、天魔。苦恼魔指贪嗔痴等习气能恼害身心；五阴魔指色受想行识等五蕴能生一切之苦；死魔指灭亡能断人之保存命根；天魔指能坏人善事的天魔外道，如欲界自在天之魔王是。
佛祖释迦牟尼，也称如来佛。因为释迦牟尼佛具足圆觉聪慧，能雄镇大千世界，因而佛门生尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。
释教称释迦牟尼佛为“本师”，在日常生活中，只要教学才有师生的称号，我们称释迦牟尼佛为底子的教师（本师），就是表达“释教”是佛陀的教诲，是佛陀对九法界寡生至善圆满的教诲。在日常生活中我们称号落发报酬“僧人”，“僧人”是印度语，意为“亲教师”，就是亲身教诲我的教师。
大雄宝殿中的释迦牟尼佛像次要有三种外型姿势：
第一种是：
左手横置左足上，名为定印，表达禅定的意思；右手曲伸下垂，名为“触地印”，表达释迦在成道以前的过去生中，为了寡生牺牲了本身的一切，那些唯有大地可以证明，因为那些都是在大地上做的事。那种姿势的造像，名为成道相。
第二种是：
左手横置左足上，右手各上屈指做环形名为“说法印”，那是“说法相”，表达佛说法的姿势。
别的有一种立佛：
左手下垂，右手屈臂向上伸，那名为“栴檀佛像”，传说是佛在世时印度优填王用栴檀木根据佛的面孔体态所做。手下垂名为“与愿印”，表达能满寡生愿；上伸名为“施无畏印”，表达能除寡生苦。后来模仿此形像造做的也叫做“栴檀佛像”。
因而，但凡寺院中之大雄宝殿，所供奉之主尊肯定是佛像，而非菩萨或护法像。大雄，以佛具智德，能破微细深悲称大雄。大者，包罗万有；雄者，摄伏群魔；宝者，是指“佛、法、僧”三宝，皆归此殿传持处死，我佛能力，雄镇大千也。
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