《大鱼》：实在的桃花源
文／hitchcock
我们听着童话故事长大，妄想过美人鱼和暗中丛林里奥秘的巫婆，阿谁美好的神话世界让我们的心灵得到过净化。然后我们不成制止地长大，不再信赖那些斑斓的故事，我们远离了斑斓的传说，投身到污浊却实在的世界，我们以至把那些神话叫做“谎话”。其实童话常常是前人一些记忆的变形，一个实在的特殊版本罢了，若是实的有两条路能够选择，你愿意信赖童话仍是赤条条的实在，确实是一件头痛的工作。
但《大鱼》把那两种版本都摆在了我们面前，父亲从小用童话的体例给儿子讲述本身的履历，里面掺和了太多奥秘的情节，以致于儿子历来都不信赖父亲的话，以至认为他是谎话家，他历来就无法实正领会父亲，三年无话，曲到父亲濒死的日子。父亲一如既往地用故事讲述他童年碰到巫婆，结识巨人，满怀野心地分开家乡的小镇去创全国，去过一个桃花源般的小镇，在狼人老板手下做马戏团的工做，情圣般成婚，参与过朝鲜战争，复兴过破裂的桃花源，推销过刀具架，他只想令他人都快乐幸福。儿子最末理解了父亲故事的“谎话”中那颗诚恳而仁慈的心灵，用同样的故事让父亲放心而去，而最令他吃惊的是，故事中的巨人、狼人和双胞胎都是实在存在着，他们都来参与了父亲的葬礼。
关于导演伯顿来说，他的魔幻镜头的表示功力远远强过他的现实主义题材，从严重诡异的《断头谷》到壮烈的《猿人星球》，还有他早年的《剪刀手爱德华》，都营造了一个外表荒谬而内核实在的世界，所谓形不似而神似的实在世界的模仿，但在那些影片中，我们都能很清晰地大白那些场景都不存在，只是神话和寓言的需要。但到了本片中，实在和虚幻毕竟走到了一条道路上，若是你跟着儿子的构想走，你从一起头就会认为父亲的一切故事都是假的，不外是他的夸饰和意淫。但实在和梦幻的交点就在那里，儿子毕竟在现实生活中找到了阿谁桃花源般的小镇，那个小镇实在存在着，只是已经萧条败落，昔日的无邪女孩已经酿成惨绝人寰的巫婆，她的论述让你感应所有的魔幻场景都实在呈现过，只是儿子不克不及理解罢了。对现实和魔幻更高潮的诠释是在片尾的葬礼，朝鲜战场上的连体双胞胎姐妹呈现时是独立的两人，却历来未曾衰老，看到那里，我已经在魔幻的迷宫中完全丢失，我不再诘问事实事实若何，故事和实在事实有几区别，我只晓得，我再次履历了一场只要在《百年孤单》那样的魔幻现实主义巨著中才气体味到的感情升华。
人生如梦，我们在说那句话的时候老是包罗了两个意思，一是说梦醒时分，万事成空，二是说梦境的斑斓让人乐而忘返。梦令人难以割舍，现实中难以达成的希望能在梦里实现，而梦究竟结果难掩实在世界的惨酷，有的时候，我们以至“但愿长醒不肯醒”。本片中的医生如许对儿子说，“你的父亲说你出生的时候像条抓不住的鱼，其实阿谁时候，汉子是不克不及进产房的，你的出生或许很普通，但我宁可信赖你父亲的故事。”是的，梦幻是如斯美妙地把父亲最抱负的性格展现给孩子，等待孩子能用同样纯真的心灵去对待一个悲惨的世界，那种乌托邦似的抱负，谁愿意冲击它呢？
和《百年孤单》一样，魔幻的世界毕竟逃不呈现实的惨酷，桃花源毕竟只是好景不常的抱负，片子中阿谁平和平静快乐的梦幻小镇不成制止地败落萧条，走到了变卖的地步，而小镇的居民毕竟放弃了诗歌写做，成了银行掳掠人，最初以至成了华尔街的大佬。美梦就如许惨酷地醒来，诗意被铜臭取代，而不肯意分开小镇，不肯意让脚遭到损害的小美女最常年华逝去，本来梦里也有磨难，以至比现实更惨酷。
本片所有的场景都用最实在的体例来拍摄，放弃了电脑模仿的虚假感，让我们实在地感触感染到那个魔幻世界的存在。那种实假难辨的手法我在布努埃尔的《白天美人》中领教过，当你无法在片子语言上辨认实在和梦境的区别时，理性就最末回归到感性。我们最末放下了一切算计和预测的招数，全身心投入到夸饰的情节中，被此中的脉脉密意感动，那份感情，很难用一串含义已经约定俗成的词汇来描述，那种无邪的仁慈和淡淡的忧愁好像夜雾覆盖的池塘，大鱼化做最美的姑娘，奥秘的歌谣在林中回响，开满金黄色水仙花的大地上，王子期待着公主的降临。跟着那些真诚而美妙的镜头闪回过病榻上满面春光的父亲，我似乎再次听到《小王子》最初的那段：“夜晚，当你望着天空的时候，既然我就住在此中一颗星星上，既然我在此中一颗星星上笑着，那么对你来说，就好象所有的星星都在笑，那么你将看到的星星就是会笑的星星”。
我去片子院的时候正值礼拜五的晚上，票早在收场前一小时就销售一空，片子最末也没有让我们绝望，不雅寡在漂亮而忧伤的丛林中沉浸，在明朗的阳光下大笑，在搞笑的情节下前仰后合，确实不能不好好佩服一下伯顿的活宝气量，需要多么纯真的心灵才气创造出如许一个纯净而忧伤的世界，只要心里各处鲜花的灵魂才气修建出一个没有恶行的实在桃花源，照呈现实世界的龌龊和细小。在如许一个完全用热诚建造的影像下，任何俯视视点的“专业”影评都将映射出他们的功利和残忍，即便此中有《纽约时报》的权势巨子论调：“那个魔幻现实主义的寓言中很令人猎奇，但它极为薄弱和柔弱，毫无说服力，最末将被遗忘，即便此中最严重的排场也不破例”。还有《沙龙》杂志：“你们都晓得伯顿，他的片子能够有激情四射的下贱做派，也能够有催眠般的情感化，此次却搞了一个主旋律的片子，用怯夫来娱乐，却毫无说教和无聊的工具”。
良多年前，我和家人议论过什么是艺术的问题，谈到最初，结论很明白，热诚才是艺术的灵魂，画品如人品，艺术最初的使命是和不雅者的交换，以心交心，剥开一切形式，最初不雅者完全深切到艺术家的心里，所有说教都不再起感化。我们跟着故事一路寻寻觅觅，被小人物的心里冲动，没有任何大事理的台词或大排场的冲击，也没有明白地阐明什么是实在的，什么是导演所推崇的生活立场，以至什么都是迷糊而不确定的，却照旧触及到我们的灵魂深处最柔情的部门。《芝加哥讲团报》评论道：“本片无比奇异，无比文学化，只愿意逃求世俗故事的不雅寡会感应不耐烦，但它老是很勤奋地抓住了最重要的工具，那是完全值得的。”《纽约察看报》评论道：“本片是伯顿最长的故事，也是最野趣、神异、情感化中让人信服的奇观，不单单抵达了他魔幻故事的更高峰，并且在最超卓的演出的协做下，那些奇观历来就没有踏进背叛的，令人思疑那个故事的泥沼。”
我们领略过《阿甘正传》里诙谐下的汗青再现，同样的诙谐到了《大鱼》中就成了心灵的回归，本片让我们再次感触感染到魔幻能比现实更实在，所以，我们不肯意叫它童话，而愿意叫它“魔幻现实主义”，那个和加西亚#8226;马尔克斯一同兴起的名词，就如许找到了一个普通化的表示体例，那是值得让自信还有点妖精气量的伴侣们大笑的。
媒体半月谈
圣诞档过去后，新年的票房几乎仍是由一个礼拜以前的片子主打，1月３号就没出什么新片，比及１月９号，和《大鱼》同时上映的新片有《我宝宝的爸爸》，三个胡闹的青年突然发现本身统一天当了爹，于是烦脑和乐趣也漫山遍野而来，但票房和评论却难以忍耐的差，愚笨的笑料，只靠动做来搞笑，并且还有点侮辱黑人的意思，比“粘乎的尿片还蹩脚”。另一个是《Chasing Liberty》，那个模仿《罗马假日》的美国总统令媛在欧洲逃家的故事照旧遭到了媒体恶评，蹩脚的演出弥补不了平淡和陈旧的故事，可能只够骗骗美国傻丫头，让人想到布什的两个背叛女儿，不外她可“比找到拉登要容易的多”。《日历女孩》本周去了大院线，得到媒体普遍好评，半老徐娘的性感全数迸发，算是个更年期女权主义的飞腾，生活气息浓重，本来老女人也能够如许心爱，但也有媒体认为本片负担不多，并且有模仿的嫌疑。
本文已经颁发在《看片子》２００４年２月上