《秋风淡定 落叶无声》图文
秋天的梦，是金黄色的，也是暗澹的；秋天的景，无一不净美，无一不伤悲。树木花草均有生根、抽芽、开花、成果、落叶的法例；尘凡中人则有生、老、病、死的生命轮回。那是大天然给世间万物安放下的一种宿命。
秋风徐徐催人老，落叶归根化为泥。举目了望，大地上萎黄的树叶，在阳光下闪烁着金子般的绚烂，那是落叶在投入大地怀抱之前，展示出的沉着和坦荡。因而，我爱秋天，更歌颂秋天。歌颂它的成熟与丰厚，歌颂它带给人类的沉思与眷恋。……
秋风淡定，落叶无声。在喧哗纷繁的尘世中行走，履历潮起潮落的人生，最明显的觉得是，岁月的沧桑不只刻到脸上，也刻在心头。曾经的风华正茂，不经意间，就淡定在感知天命的人生秋天。人到晚年，似叶落归根，势必在光阴里暗暗老去，回归一杯尘土。
秋天萎萎了山峦,却染红了大地。陪伴着落日的余辉, 我迎着秋风，踏过萎黄的叶片,昂首旁观山野秋景，心旷神怡，一再感慨：与其无畏的逃求梦想，不如潇洒的松开拳头，扩展双臂，毫无顾忌地拥抱天然，享受嫡亲之乐吧。
秋高气爽,落叶有情。行走山川间，自有一份恬淡和安然。其实，人活着就是一种情怀与心态。坦荡的襟怀，就要像秋叶那样面临失落，进修秋叶的刚毅性格，说走就走，说离就离，舍生忘死，入地为泥；崇高的风致，要像古树那样沉着不迫，舍去全身叶片，全身表露，胁制地冻，笑看北风，静等春天的到来。人的命运要丰厚，少不了头放松，心摆平，放下过去，忍耐挖苦，耐住逆流，像大树那样把根深深插到地下，吸收甘露，才气吐出新芽，枝繁叶茂。
可悲的是，人不如树木那样安然。树木能温故知新，天然进化，固执生长，成活上千年。人因贪念放不下，很累，走不远，生命短暂。抛不开金钱物量的诱惑，放不下对权利的迷惘和不妥的逃求，一定出错于深渊，不成自救。为此我曾经问佛：若何放下？佛说：不想，就是放下！……放下贪欲，放下痛苦，放下纠葛，放下仇怨，放下辩白，才气翻开心窗，觉悟生命的本实。
心净，能照见五蕴皆空；心清，可听见叶落的声音；岁月，是慈善的河流；河面漂流的落叶，就像佛菩萨的渡人舟。落叶载着曾经许下的愿心，去追随苦心编织的梦境。可是，一叶之舟经不起波浪的冲刷，那些心底的眷恋和梦想，酿成浪花中的泡沫，登时间就鸣金收兵，……
升降无常的思路，像潮流般频频拍打海边的礁石和沙岸，留给人的却是心灵的重创。每当看见萎黄的秋叶顺水飘去，留下那些光溜溜的树枝在北风中颤动，我的呼吸和心跳，似乎就要停行，而那种难言之苦却无法诉说。记得，席慕容说过：“此生今世，我只是个伶人，永久在他人的故事里流着本身的泪。”也许，我就是那个角色罢了！
佛说，世界上的一切都是虚无的。而心里深处的那些欲望，尘凡里的猜疑，物量上的豪侈，都将成为海水里的泡沫，成为昙花一现，也像大树枝头充满的绿叶一样，但等金色的秋天一到，便都要飘落地下化为尘土。……
了望波浪搏击，近看秋风四起，我沉寂不语了，情不自禁地俯下身去，细听叶落归根时的嗟叹。在秋叶的漂荡之中，目不转睛，透视人心的败北与蜕变；在秋的眷恋之中，重拾生命，慨叹社会上的伦理错位与道德沦丧。人们常说，秋风扫落叶是一种衰败与凋谢的象征。但我坚信，落叶归根是生命的轮回，也是纯洁心灵的皈依。
人与天然协调相处，配合演绎着生命的悲欢与固执。秋天的隽永与洒脱，犹如人生的沧桑和坎坷，又像苦尽甘来的一次圆满。人与万物同生长，需要不竭面临，不竭更新，不竭选择，不竭放弃，才气不竭成就。岁月不因人的悲欢而留步，人要履历风风雨雨，才会磨砺出佛的心性。那心性就是：明哲保身、万念皆空、不贪不嗔、寡善奉行、勤修因果、重现来生！
佛说；“得道常在拈花一笑间，一念成魔，一念成佛。”尝鼎一，岁月无痕，在秋的季节里素心素行，没有人在乎你的付出与感知，像漂荡无助的秋叶那样，不惧北风冷漠，不怕世人嘲讽，面临沉沦，漠然一笑。苦也罢，乐也罢，悲也罢，痛也罢，昔日的孤单与难过，爱恨与情仇，通盘埋藏到记忆里，让过去的岁月在遗忘的角落里消遁，那即是一种“叶落归根”气量与风度。
余三十年，修学（儒、道、释）三教文化，根底甚浅，一知半解，从不与人谈经论道。今日触景生情，领略净空老僧人的心性。他说：《门生规》是儒家的根，《感应篇》是道家的根，都是戒律。我们多年不学小乘，也不学儒、道，没有文化的根了。今天，全力倡议《门生规》和《感应篇》来救释教。
我非常附和他白叟家的概念。认为，当今释教徒要实正皈依佛法，就要皈依到中国儒、道两家的传统文化的根上来。不然，中国释教文化就要变量变味了。不是吗？一花，一世界；一叶，一如来。由古印度传入本土的释迦佛文化，之所以能在中国持久保存与超前开展，则有赖于中国本土宗教的宽大与那样的“落叶无声”。那即是1800年以来，中国宗教协调与宗教文化鞭策社会开展的一个有力见证。可是，现代有一些人把它忘记得一尘不染！
……合理秋意缠绵，思路万千，无意中接住天空中飘落的一片黄叶，揣在怀中，感悟秋的灵魂所在。顷刻间，思路搁浅，眷恋尘封，余热沉淀,静静地回味着以往的酸甜苦辣，不能不用秋意包拆眷恋，让思念陪同神驰，挪动蹒跚的步履，走进田野，步入山林，去寻访心中那一份清高。
记得，把稳情急躁与生活不如意的时候，会情不自禁地神驰深山里的庙宇、宫不雅、松柏、溪流、鸟啼声声……。那里晨钟暮鼓的清幽，青灯黄卷的干净，以及落发人的恬澹与明志，安好与致远，最末让我感触感染到一种超然脱俗的气量所在。在梵音盘旋、香烟袅袅、道袍潇洒、佛衣超脱、木鱼经声缭绕的圣境里，总有一种令人肃然起敬的神祗，将常人浮动的气度安放下来，就此参悟虚空之中的那些道法与佛性。
……“若得落日无限好，何须难过近黄昏”，生命的意义，在于感悟与逃求。在叶落归根之时，我将用所剩下的那点光阴，带着秋叶的静美守望快乐与幸福。也许，来生要做一棵大树，抬头面临沧桑，罢休洒落阴凉，垂头洗澡阳光，笑迎秋风浩大。无论岁月若何摧残，无论光阴若何流转，无论人们若何批驳，无论风云若何变更，只要襟怀坦荡，不怕守不住心中的那片净土。祝人的生命之秋天果实累累，愿人的生命之秋景美不堪收！
2013.11.7.不雅茂
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