偶闻传言，溯于先秦，疏勒流碧，党河滚瑕，十里妖娆，百里富贵，八百里出沃野，两千里映丹霞；然覆手间巨变，山失其青，原失其绿，惨痛蔓延，乱启狂沙，何也？地之仁厚，天之妒也！
言曰当时，饿殍盈贯，横尸遍野，兽之相食，人之相残，饥啖肉，渴饮血，无颗粒之充腹，无滴水之润舌，苦破烂，恶神沙，白云感泣难亲战，嫦娥始怒置新月，遂得不停之泉，救万民于水火，点化死灰之心，暗释复燃之勇，司地之无为，徒妄吼于日夜，后为鸣沙之山。
前人言：天变不敷畏，祖宗不敷法！是也！吾不雅之三交之地，绵亘河西走廊，东恃三危之高耸，西舞大漠之飞扬，南枕祁连山之高拔，北忘沙漠滩之宽广，不毛之萧条实为苍天之千年之变也。然天变而畏乎？非也；尺童之有刚毅之修，而况于丈许乎？此所以五千年之沧桑而不灭人之迹也。
此地虽晦涩于地灵，然不乏傲宇之人杰，历史浩浩，难为一举，斯浮屠龛壁之一隅纷呈则足认为证，在此休言。今之名于世者，佛雕壁画经卷尔，去之寥寥，无他；祖先血筑，光辉耀月，可与日相争，罢了为陈迹，焉能持之以流芳万世乎？今人不成不思之，此乃祖宗不敷法之示也。民有刃天之德，岂慕盘古之劈乎？天时不待天时，天时不待人和，承前而启后者，赶日月之更而做万世之举也！
0