揭密古代皇妃侍寝秘闻：寺人先将其脱个精光
宫中所谓侍寝，就是侍候帝王睡觉。那是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。因为嫔妃太多，帝王为了决定侍寝人选，嫔妃为了邀得宠幸，就发作了许多令今人匪夷所思的事。
骰子是一种赌具，在唐开元年间，曾被宫中称做『伐柯人』。本来，皇帝不耐烦为择妃侍寝而费心，就让嫔妃们掷骰子来定待寝者。风流天子李隆基的『蝶幸』法;亦类似于此。明皇让嫔妃们在头上插满鲜花，然后将亲身捉来的蝴蝶放飞，那个蝴蝶停在谁的头上，谁就能得到明皇的一夜之幸，别的，还有令嫔妃掷金钱以赌嫔妃的『投钱赌寝』法，使嫔妃们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸的『萤幸』法，有向嫔妃发射香囊，以中者得幸的『香幸』法等等。
大大都嫔妃关于侍寝只能抱以任天由命、迫不得已的立场。然而，亦有很多宫中女子看待寝采纳积极主动的立场，以种种体例争取侍寝，以图获得帝王的溺爱。
南朝宋文帝时的潘淑妃因貌美而被选入宫中。潘淑妃是个很有心计的女子，她在暗暗地期待时机，当她得知宋文帝以『羊车望幸』法择妃待寝之后，便有了主意。本来，宋文帝喜欢驾着羊车在后宫别苑肆意行走，羊车停在哪个嫔妃的住所前，文帝就在此过夜。潘淑妃就来个投羊所好，在门外的屋檐上插以青竹枝，地上洒以盐汁。羊很喜欢那两样工具，它远远地瞥见潘淑妃门前的青竹枝，嗅到盐味，便曲奔而来，舐地衔枝，逗留不去。宋文帝慨叹道:『羊都因为你而游移，何况人呢?』于是，就常到潘淑妃房中留宿，潘淑妃早就精心打扮好了等待着，一见文帝进来，天然殷勤侍候，各式献媚，从此爱倾后宫。
聪明的嫔妃也会很巧妙地向皇帝自荐。宋代的李宸妃本来是侍候章献太后的小宫女。有一次，宋实宗间或颠末时想要洗手，李宸妃赶紧抓住那个时机，凑趣地端起盥洗器具前往服待。皇上见她肤色润美，就与她聊了起来。她乘隙对宋实宗说:『昨晚突然梦见了一个羽衣之士，光着脚突如其来，对我说:给你生个儿子。』实宗正没有儿子犯愁，听了李宸妃的话之后，挺快乐地说:『我来成全你吧。』李宸刀因而而得幸，隔年就生了皇子。
有时嫔妃之间也会彼此举荐。宋代的乔贵妃和韦妃入宫后配合待候郑皇后，两情面同手足，结为姐妹，她们普经约定:『先贵无相忘』。也就是说，谁先得帝王的宠幸，可别忘了提掣姐妹一把。后来乔贵妨先得幸于微宗，便向徽宗保举韦妃。韦妃由此而得幸。有的嫔妃的初度侍寝似乎是歪打正着。程一宁是元顺帝时的七贵之一，是『位在皇后之下，而权则重于禁宫』的宠妃。传说，她是以歌哀怨宫词得幸的。程一宁在得宠之前，怒愤颇多，时常在夜深人静之际，登楼倚栏，唱出词意哀怨的宫词，唱得音语咽塞，情极悲怆。有几次，刚好被元顺帝听见。顺帝深受冲动，对人说:『闻之使人不克不及不凄怆，深宫中有人愁恨如斯，谁得而知，盖不遇者亦寡也。』于是，就驾车往程一宁的住所去了。
有时，帝王的糊涂加上宠妃的率性，会闹出所谓误幸之事。一夜，汉景帝欲召幸程姬，偏巧程姬有月事，不肯侍寝，就把本身的侍者唐儿打扮一番去见景帝。景帝喝得酩酊酣醉，实假莫辩，认为唐儿就是程姬，一番恩受缠倦之后，便使唐儿怀孕了。
那些宫中佚闻，饱含着宫中女子几辛酸的泪水。她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或传种的东西。但是，连那种被玩弄时『义务』，在她们也是难以期冀的时机。那足够表露了封建轨制的残忍性和宫嫔轨制的非人道性。
敬事房从属外务府，其最重要的职责乃是管房事，所谓“专司皇帝交媾之事者也”。
皇帝与后、妃的房事都归敬事房寺人办理、笔录。帝、后每行房一次，敬事房总管寺人都得记下年月日时，以备日后怀孕时查对验证。皇帝与妃嫔行房，法式则冗杂一点。每日晚餐完毕，总管寺人就送上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。此日，皇帝若没有性欲，便说声“去”；有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，后背朝上，再放进盘里。总管记住那个牌子，出来后将牌子交给手下——专负责背妃子进寝宫并不断送到龙床上的寺人。届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面；那寺人先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，不断背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从表露在外的“龙爪”那头蒲伏钻进大被，然后“与帝交焉”。
此时，寺人退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。为避免皇帝中马优势而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。”若皇帝兴致高，装疯卖傻，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不克不及再迟延，而得“行乎礼”，（因人而异。康熙帝是一般人不敢得功的。爱多久就多久。）号召寺人进房。寺人进去后，妃子必需面临皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不克不及转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，那叫“却行”。“臣妾”更不克不及拿光脊梁对着皇帝，所以只能如许倒趴下床。寺人再次用披风裹着她，背到门外。总管随后进来，问：“留不留？”皇帝说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时皇帝幸某妃；若说不留，总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，“则龙精尽流出矣”，施行人工避孕。避孕倘不胜利，就得补做人流手术，因为簿本上没有笔录的房事，做了也是白做。
那个不太符合“人道”的存档轨制，是顺治皇帝从明朝学来，用以限造“子孙淫豫之行”的。皇帝们必定都不满意那个“祖造”，但又不克不及随意更动，于是设律例避。圆明园等行宫没必要奉行存档造，因而，一年中大部门时间，年轻的咸丰都住在圆明园。