人生事实快乐不快乐？那是欠好一概答复的。人生必定有很快乐的时候，并且是有极乐的时候，极乐的时候，遗传生命也就产生了！人生有没有痛苦，必定是有痛苦的。但有痛苦恰是因为有快乐，二者是很难分隔的。最快乐的时候，也许最痛苦的工作就要呈现了。你看金瓶梅里的西门庆，就是在最快乐的时候出大问题的。红楼梦在第一回就通过僧道与石头的对话告诉我们：你若是想世俗的荣华快乐，就需要受世俗的难堪痛苦！我们不克不及选择生与不生，那是上一代人的工作，释教倡议落发，各人都做僧人尼姑，太好了，可是响应的人不多，仍是生的多，所以我们不克不及选择本身生命的生与不生，但是我们能够选择生后的生命言动，以生为不生，静摄生命，恬澹生命。红楼梦里描写的人物大多不是省油的灯，有很好的，但是少，好比刘姥姥如许的人，很少。读红楼梦要罗致人生的教训，看看下面的对话吧：
一日,合理嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格非凡,丰神悬殊,说说笑笑来至峰下,坐于石边高谈快论.先是说些云山雾海仙人玄幻之事,后便说到尘凡中荣华富贵。
此石听了,不觉感动凡心,也想要到人世去享一享那荣华富贵,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧道说道:"巨匠,门生蠢物,不克不及见礼了.适闻二位谈那人世间荣耀富贵,心切慕之.门生量虽粗蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,定不凡品,必有补天济世之材,利物济人之德.如蒙发一点慈心,照顾门生得入尘凡,在那富贵场中,温顺乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也."二仙师听毕,齐憨笑道:"善哉,善哉!那尘凡中有却有些乐事,但不克不及永久依恃,况又有`美中不敷,功德多魔'八个字紧相连属,瞬息间则又乐极悲生,人非物换,事实是到头一梦,万境归空,倒不如不去的好."那石凡心已炽,那里听得进那话去,乃复苦求再四.二仙知不成强逼,乃叹道:"此亦静极思动,无中生有之数也.既如斯,我们便携你去受享受享,只是到不满意时,切莫懊悔."石道:"天然,天然."那僧又道:"若说你性灵,却又如斯量蠢,并更无奇贵之处.如斯也只好踮脚罢了.也罢,我现在大施佛法助你助,待劫末之日,复还素质,以了此案.你道好否?"石头听了,感激不尽.那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石顿时酿成一块明显莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿.那僧托于掌上,笑道:"形体倒也是个宝贝了!还只没有其实的益处,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙.然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳富贵地,温顺富贵乡去安身乐业."石头听了,喜不克不及禁,乃问:"不知赐了门生那几件奇处,又不知携了门生到何处所?望乞明示,使门生不惑."那僧笑道:"你且莫问,日后天然大白的."说着,便袖了那石,同那道人飘然而去,竟不知投奔何方何舍。
僧道说仙人玄幻的工作，间隔现实生活是很遥远的，他们说了两个方面的工作，而石头却被世俗的荣华富贵所感动，那是值得留意的问题。人世不是一个单一的整体啊！人世的区别太大了！所谓几家欢乐几家愁，几家夫妻在新房子里鸳鸯戏水，几家男女因为房价太高而漂泊陌头啊！尘凡中赏心乐事很多，尘凡中悲苦故事也良多。石头不懊悔，对峙要到温顺乡里去享受一番。那僧道法力不小啊！可以把粗蠢的石头变成晶莹的宝玉，还刻了字在上面，那意味着人类文明汗青的进化水平已经比力高了。是啊，有了文字，那是人类文明的庞大朝上进步。石头是有远大的抱负理想的，僧道给他安放的是富贵之家。那不单是因为曹雪芹本人的家庭就是上流社会阶层，还因为要实在反映人世的困难苦恨、离合悲欢，那就必需从上到下地停止现实主义的描绘和描述。