《战神岳穆王》是送给岳飞在天之灵的礼品
岳飞第29代嫡孙岳晓辉
得知《战神岳穆王——郾城大捷英魂谱》即将出书，我倍感欣慰。当前西方少数仇敌甚嚣尘上，对中国造谣中伤，欲置之死地然后快。如今宣传岳飞精忠报国精神恰逢当时，岳飞精神是我们老祖宗给中国人留下的贵重精神财产，是战胜仇敌强我中华的精神力量。
郾城大战是岳飞抵御侵略者的最重要的战役 之一，那场战争就发作在我们河南郾城、临颖一带，如今由郾城籍做家马文创做出来，又是恰逢其人。我做为岳飞的第29代嫡孙，不断有点遗憾，描写岳家军的做品良多，但详细描写岳飞、杨再兴等岳家军在郾城大战中浴血奋战的做品却百里挑一。恰是郾城大战才把金兵打得丢盔弃甲，落花流水，元气大伤，为把金兵赶出中原奠基了根底。但让人痛心的是，合理郾城大战凯歌高奏之时，宋高宗在奸臣煽动下，连发十二道金牌，将其召回，以莫须有的功名，残酷地停止虐待，绍兴十一年十二月二十九日（1142年1月27日）岳飞在大理寺狱中被害，时年39岁；岳云、张宪被斩首。呜呼哀哉，一代忠臣竟然冤死在小人手里，天日昭昭,黑白倒置，纵曲枉曲,日月无光!铸成一桩千年冤案，正如漯河诗协 沈进华叹咏道：“十年功绩成尘土，千里风波啸国殇。亘古奇冤莫须有，昭昭天日散流芳。”
昔时的郾城大捷的根本情状是：绍兴十年(公元1140年)七月八日。在岳家军收复颍昌府(即许州，今河南许昌)之后，岳飞本诡计以重兵驻守并持久驻扎，将颍昌府做为向北进军的基地，不意本来在中线战场东部迎击金军的张俊和王德所部却从亳州、宿州前线撤离南归，以致中线战场的岳家军处于孤军无援的形态。金都城元帅完颜宗弼(兀术)探知岳飞亲驻郾城(原郾城县，现改为郾城区），且驻军不多的情状，于是就批示颠末休整的金国戎行主力，倾巢而出，曲扑郾城，诡计操纵岳家军军力分离之机来一举摧毁岳家军的批示中枢。金军习用左、右翼马队(即"拐子马")，停止迂回侧击。岳飞也批示岳家军马队，运用巧妙的战术，来对于敌之两翼拐子马，"或角其前，或掎其侧，用能使仇敌之强，不得逞志于我"。在相持胶着后，金军将最精锐的重甲"铁浮屠"马队投入战斗，皆重铠。仇敌以一万五千骑来正面进攻，岳飞即令手持大斧、麻扎刀的步卒上阵，专砍马腿，近身肉搏。拐子马相连，一马扑，二马不克不及行，官军奋击，遂大败之。杀得金军尸横遍野，败退而去。在战斗最强烈的时刻，岳飞跃马驰突于敌阵之前，双管齐下，箭无虚发。岳家军将士看到统帅亲身出马，登时士气增倍，杀伤大量金兵。据《三朝北盟会编》卷204记载：岳飞部将杨再兴在临颍小商桥一带出巡，与金兵遭遇，“单骑入虏阵，欲曲擒兀术，不获，杀数百人而还，身被数十枪"。最初马陷小商河，被仇敌乱箭射死。小商桥遭遇战杨再兴竟以三百马队杀死了两千多金兵，此中包罗一百多名军官，杨再兴与所部三百多人全数英勇战死。次日，张宪率兵再战，金兵退出临颍。因为岳家军人人奋勇，个个抢先，杀得金军人仰马翻，全线瓦解，金兀术率残兵败将一败涂地，岳家军获得全胜，那就是汗青上有名的“郾城大战”。郾城之战和随后的墨仙镇之战覆灭了金军的大量有生力量，给金朝以严重冲击，构成了空前有利的反攻形势，创造了收复中原的有利前提，从此金军不敢大举南下，那对保障大江南北辽阔地域的经济开展和各族人民免受掠夺和奴役，有严重意义。岳飞、杨再兴等岳家军的精忠报国的光辉事迹，坚定对抗民族压迫的爱国主义精神，及傲雪欺霜的民族气节，将流芳百世。
小说开头从文武双全、壮志难酬的岳飞走出小山村起头，襟怀大志，在漂亮纷呈而又错综冗杂的世界中闯荡，能够说是履历了千难万险，九死一生，岳飞文韬武略的一生都在为精忠报国而斗争，但现实却很无法，昏君、奸臣与岳飞的忠心矛盾重重，是持续走本身精忠报国之路，仍是适应现实向显贵垂头，放弃无用的抗争，他履历如何的困难、困苦和磨砺呢？如许一个又一个的问题成了小说中一个又一个的悬念，吸引着读者。当掩卷思虑时，一个矛盾、热血、凄凉的故事，将淋漓尽致地展示在读者面前，做者把老祖宗岳武穆的人生之旅描画得如斯惊险、离奇、严重而又悲惨，还描写了岳飞创造心意六合拳的艰哀痛程。
我是岳飞的后代，“邦”字辈。做为岳飞的后人，我为岳祖的精忠报国精神而骄傲，对老祖宗遭受的千年冤案而切齿痛恨。岳飞固然被杀戮了，但他的功绩不成磨灭。岳飞表达了被进犯民族的对抗精神和高尚的民族气节，为民族的文明连绵起到了国家栋梁的感化！保住了南宋残山剩水，使南宋人民免受侵略者的践踏，从而保全了高度开展经济和文化，使之得以持续向前开展。岳飞精神是民族的精神，他曾鼓舞几爱国将士为国而战。抗日战争期间，时任八路军115师副师长的聂荣臻元帅写下了“还我河山”那幅题词；1942年，中国远征军10万将士在关岳庙前祭拜誓师，臂刺“精忠报国”，高呼“还我河山”，高唱岳飞的《满江红》收兵缅甸抗击日寇，浴血沙场，大方赴死，壮怀强烈。那部小说实事求是地对岳飞停止了评论，弘扬了民族精神，值得一看。希望马文先生的那部高文早日出书，让读者及时拜读。