亚尔巴龙伽城的国王侬米多尔有个弟弟叫阿穆留斯，他通过政变夺取了王位。阿穆留斯为了避免哥哥的后代报仇，命令杀死了本身的侄子，并强迫侄女去做女祭司。不久，被迫当祭司的侄女竟生下一对双生子。阿穆留斯又恨又怕，他立即命令处死侄女，并派一个奴隶把孪生兄弟扔到河里去。
刚巧一只母狼来河边喝水，它闻声走过来嗅了嗅篮子里的孩子，不单没有把他们当做一顿丰富的晚餐，反而用本身的乳汁来喂养他们。后来一个牧羊人发现了哥俩，于是就把他们带回家抚育。牧羊人还给他们起了名字，一个叫罗慕路斯，一个叫雷慕斯。他们长大后立志报仇，兄弟俩指导亚尔巴龙伽人民起义，推翻了残酷的阿穆留斯。
后来他们在昔日遇救的处所成立起新城市，“罗慕路斯”的读音就成了“罗马”。
当然，那只是传说中的故事。那个传说是若何构成的呢？它又有几汗青实在性？罗马城市成立的实在情状到底如何的呢？史学家已经争论了百年之久，人们仍是各执一端。一般认为，大约到公元前3 世纪中叶，关于罗马起源的传说已经定型且被各人公认。
曲到16 世纪，西欧的人文主义者才起来否认罗慕洛的故事。于是，有很多学者起头对上古传说的实在性表达思疑。17、18 世纪，疑古之风已经走向极端，一切古代传说通盘被斥为“ 胡编乱造”、“地道神话”。但是也不断有人持保留定见。一些史学家根据民间歌谣、语言学、铭文素材，认为那个传说是比力可信的。
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