提起夏目漱石，起首想到的就是他的做品《我是猫》。那是他的小说童贞做，也是大获胜利的一部做品。在《我是猫》未完稿的同时，夏目又起头了《哥儿》的创做。能够说，那两部做品是夏目标早期做品，也是最受注目的做品。
鲁迅曾经如许评论夏目漱石的做品：
“夏目标著做以想象丰硕、文词精巧见称。早年所登在俳谐杂志《子规》上的《哥儿》、《我是猫》诸篇，轻快洒脱，富于机智，是明治文坛上新江户艺术的支流，当世无与匹者。”
确实，《我是猫》的胜利，在于做者的立异。让本身置身于猫的世界里，以一个奇异的视角察看着人类的世界。在夏目那只“猫”的眼中，人类的社会是不成理解的。为不重要的事争论一阵；做一些闲事却还不觉得是浪费时间。原来很悠闲的日子，却仍是不称心。那只猫，不是通俗的家猫，而是具有思惟的。它会对周遭的人和事做一番评论；它晓得人类晓得的事理；它会区分善恶……夏目将本身附在那只猫身上，好像穿上了隐形的外套，没有顾忌，将不满和嘲讽发扬得淋漓尽致。
其实，夏目完全能够用苦沙弥先生的身份完成那篇做品，标题问题就叫《苦沙弥》。但是如许一来，不单做品自己贫乏了兴趣，对人物的描写也产生了难度。用人的角度去看人，无论如何也做不到公允客不雅的。而用猫的话，就完全纷歧样了。好比说那一段：
“他老也不应样，每晚总要千心万苦地把其实不阅读的书运到卧室里来。有时候竟会贪婪不敷地抱来三四本，前些日子，以至每晚把又厚又重的《韦氏大辞典》也抱进来了。……册本关于仆人不是读的工具，而是一种催眠的东西，是一种用铅字排成的催眠剂。”
若是是苦弥沙本身，使无论若何也不会如许写的。更有可能的是，诸如斯类的习惯会逐个跳过，不然，反而显得罗嗦。
只要猫，不会错过那些琐碎的事。猫是一种多么敏感的动物啊。那又是夏目标胜利之处。同样是常见的宠物，他却不消狗，而是用了猫。都晓得狗是很忠实的，关于仆人是从命的，并且，狗不敷尖利。猫是纷歧样的。再柔顺的猫，总仍是喜欢单独活动。看看猫的眼睛就有如许的觉得：它能看透你的一切，包罗本身也发现不到的。
再看整部小说的构造和内容。很难说，如许的做品是小说。情节是有的，却是杂乱无序的。无论从哪一章看起，也都能看出个所以然来。每一章讲述的都是差别的事，都是杂谈。但就是如许的气概，成为了做品的又一个吸惹人之处。夏目漱石也能够说是那种气概的独有者。在后来创做的《哥儿》中，他持续用那品种似闲谈的手法；在中期的做品《三四郎》中，仍是延续着如许的气概，实是屡试不爽。在断断续续的描写中，仿佛漏掉了良多，又仿佛是完好的。那里又不能不提到猫的功绩。因为是以猫的身份，当然是根据猫的习性。关于自在散漫的猫儿来说，精神好的时候就多看一点；欠好的时候，就睡；无聊的时候，就进来漫步，和其他的猫交换一下什么的。也就因为如许，它得到的动静似乎比人还多，还要客不雅。
当然，做品里的其别人物也是不成贫乏的。人多也是夏目漱石做品的一大特点。冗杂的人物关系，让人应接不暇。往往是跟着故事的开展，人物一个接着一个呈现，却总也数不完。差不多到了小说一半的时候，不太有新的角色，但是，前面呈现的人又那儿那儿地交叉进来，总也是记不住。要说有多余的人物，却也说不上，老是与仆人公有着如许那样的关系。有时，很久不呈现的名字突然跳出来了，就是想不起来，又得去翻前面的。或许是很熬煎人的，但是，就是如许的人物链，一环一环地描绘出了夏目要描写的社会。除了仆人公外，其他的人物描写也是非常具有个性。是什么样地位的人，就有什么样的个性。好比《我是猫》中的苦弥沙，一读便晓得是那种待遇不高，又不喜欢政治，还憎恨本钱家的教师。从他成天呆在书房里，却大多以睡觉打发时间，便晓得如许的人不会有什么高文为，就只要高坛阔论罢了。再读迷亭先生，一呈现就是飘飘然的觉得，会耍小聪明，对万事都是无所谓的立场。还有寒月先生，典型的诚恳人。专心于研究，不会耍心眼的其实人。而金田先生，也就是夏目要用做品责备的人物，却没有过多的描写。不外，通过他的夫人“大鼻子”和她的女儿，就能够猜出那位本钱家的性格了。再一读，底子也没有需要去写，从苦弥沙和迷亭，寒月的扳谈中，早就已经塑造好了他的形象，并且很是深入。
夏目漱石在写《我是猫》的时候，就很明白地告诉读者，他的写做目标就是揭露现实，表达本身的概念。正如他本身说的，“小说是做者兴趣和好恶的表示，又是搀扶帮助读者认识社会和人生的手段” 。若是说《我是猫》更多的是揭露的其时的日本社会的话，紧随其后的《哥儿》参加更多的是做者的豪情。
在那篇小说里，夏目通过仆人公对社会颁发了本身的观点。能够看到，文中呈现了大量的感慨词，那是在《我是猫》中未曾见过的。因为是人的关系，心里老是暗涌着一股股激浪，不断地翻腾着的。何况，仆人公是一个年轻人。那就不奇异会有如下的文字：
“实叫人生气！月薪拿得多，工做时间少，还借此逃脱值夜班，哪有如许不公允的呢？”
“也许世上尽是些欺诈鬼，所以相互都在钻空子。越想越觉得可恶！”
能够说，阅读《哥儿》是叫人觉得很尽兴的。读者想的是什么，夏目就从“哥儿”的口里说出来。没有什么可隐讳的。既然要责备，就要敢说，敢写。不单要说出来，还要当着那些人的面说。在此外教师面前说学生笨，在房东的家里用本身获得绰号议论他人……那些，只要在《哥儿》里才气看得到。
读完了《哥儿》以后，会发现“江户儿”那个词很熟悉。再看看《我是猫》，苦弥沙先生也是江户儿。最初再回过甚看看夏目漱石本人的介绍，他本身就是一个“江户儿”。 那就不奇异在夏目标做品中，仆人公几乎都是江户儿。因为本身是，拿捏得愈加切确一些。还因为江户儿的性格明显，“冒失，憨曲，富于正义感”，才气够写下那些词语，才气够说出如许的话。夏目在停止责备的同时，也向读者展现了日本差别的地区风情，让做品的实在感愈加强烈，愈加抓人心。
《我是猫》和《哥儿》，创始了一个夏目漱石的写做时代，同时对日本的近代文学也有着很大的影响。那两部做品，夏目运用了西方文学和东方文学连系的手法，在做品中展现了良多西方和东方的文化，脱节了日本其时的天然主义做品 ，让日本文学进入了“责备社会现实主义”的阶段。即使是到了他后面的两个创做阶段，如许的气概照旧延续。如许奇特的做家，对后人的影响天然是不小。鲁迅即是此中一个。周做人曾经说过其“嘲讽中轻妙的笔致实受漱石影响。”也正如鲁迅先生所说的，夏目漱石的做品“当世无与匹者”。即便是如今，夏目标气概仍是独树一帜的。