先别焦急喷，那不是题目党，也就是说，女人爱寺人那事是确切不移，颠末议论和验证得出的结论。
那个话题仍是比来看了一本书中的情节让我联想到的，书中的仆人公陈星，从中学时代即是个地痞混混，可就偏心上了三勤学生张红旗，而且。。。借地痞混混的身份，亲近女同窗，但却骇怪的发现，数次。。本身都伟的起不来。。而颠末日后与张红旗的亲近才发现本身不是实的痿。。。那个现象其实很实在，也很值得我们思虑。。。
做为一个汉子，你必然经常会听到有女人说本身是性冷淡，或者说本身希望有一场无性的爱，以至是一场无性的婚姻。一般那个时候，汉子城市认定女人是在两面三刀，然后扯一通“女人三十如狼，四十如虎”之类的话出来，以证明女人比汉子更希望性。
即使是三十四十的女人，她仍然会希望无性的爱，那就是为什么广阔女电视不雅寡普及能喜欢《宫心计》里面宫女钟雪霞和寺人布吉利那一对，而男性则大多五体投地的原因。
汉子和女人，对寺人的理解是差别的。做为一个一般汉子，因恐惧本身会失去男性的第一性征，而产生对“酿成寺人”一事的厌恶，从而也就厌恶所有的寺人。其实，中国古代的寺人傍边，有很多可歌可泣的大人物，司马迁、蔡伦、郑和，那都没必要再说。汉子在提到寺人一词的时候，会明白的把本身与其划清边界，而女人的潜意识里，汉子和寺人是一回事，无非是多根工具少根工具的区别。
为什么说女人爱寺人，因为女人所谓的对无性之爱的渴求是实在的。因为女性千百年来所处的弱势地位，关于性的不雅念，此中一部门女性会觉得汉子为性而爱本身是在操纵本身称心欲望。当然，女人也有欲望，但女人因爱而性已是颠末科学验证的。
查询拜访中，我问过一个LES，她是一个P，也就是同性恋中饰演女方的那一位，问她为什么选择和女人做爱。
她答复说：“起初是觉得，对方不会有心理上的快感，所以本身不是在被操纵。”
又碰到一女做家，正在写一个三十几岁，家庭幸福的女人与洗浴中心推拿工相恋的故事。我问她里面有没有床戏，她说没有，我问：“为什么出轨，但是不上床。”
她答复说：“因为汉子出轨的目标在于上床，而女人往往只是在享受上床之前的过程。”
于是，我提出三十如狼，四十如虎的概念。
女做家立即辩驳说：“即使在欲望出格明显的年龄，女人所要的仍然是一如初恋的觉得。所谓的初恋，就是处男和童贞的爱情。”
我们还拿《红旗下的果儿》里面的陈星举例，在无性爱的问题上是女人的完美首选，因为他只要在面临本身深爱的张红旗时才气够有反响。和此外女人上床，本身就萎了。因而，被其兄弟小北讪笑为阳痿。而且因而闹误会很深。
只和本身时才有反响，如许的汉子被女人称之为极品，因为他永久不会出轨，然而像陈星如许的汉子相对较少，而实正阳痿的汉子却不可偻指算。于是乎，女人退而求其次的选择无性爱，换句话说就是痛快选择一个寺人。
后又问一成婚多年的女子，在不在乎本身丈夫是阳痿。女人答复：“只要他本身不在乎，就无所谓。”我问为什么，她说：“本身在乎了，性格就会改变，就会因而而变得萎靡不振，女人惧怕丈夫阳痿，惧怕的是他的萎靡，而不是指床事上的无力。”
我问她，那句话的可信度有多高，她的答复十分简单：“若是单纯想称心欲望的话，汉子的尺寸再适宜也适宜不外一根削好的黄瓜。”
再回到钟雪霞和布吉利两人身上，有人说他们一个是宫女，一个是寺人，宫女不克不及失节，在宫中只能选择与寺人相恋，是为“对食”。若是说钟雪霞是被逼无法才与布吉利相恋，若是宫中允许宫女自在爱情的话她必然会找一个一般汉子，那么在考虑那个一般汉子=布吉利+一根尺寸适宜的黄瓜后，我倒认为钟雪霞会选择后者。
就像《红旗下的果儿》里面的陈星，他与第一任女友沈琼在一路两次筹算嘿咻最末都以不举而了结。许多汉子会认为沈琼会因而而不再爱陈星，相反，我认为沈琼爱陈星爱的更深了，之所以和陈星分手，不是因为他阳痿，而是沈琼察觉到他爱的是别的一小我。
综上得出的结论，所谓的无性爱，并非指女人能够完全无视那方面的欲望而生活。指的是，女人能够完全把二者分隔，而不是人们一般所理解的，性与爱在女人身上是密切联络在一路的。相反，汉子却无法把性与爱实正分隔，陈星以及许多类似陈星一样的汉子所面临的就是那种问题。
女人每时每刻都希望着一份如初恋般的恋爱，那份恋爱里应不包罗性的成分在里面。那里面应该是欢笑、呵护、不计回报的付出与羞怯和一些可以浅尝辄行的激动。而那些，恰好是令许多男性所五体投地的。许多汉子和女人豪情问题的根源也在于此，在女人正享受上述不包罗性在内的恋爱时，汉子起头伸手脱衣服了，那就全然扫了女人的兴致。
无论是陈星仍是布吉利，都是女人的一种抱负，陈星是不完美的，因为他是一个一般汉子，而布吉利是完美的，因为他是寺人，他不成能在女人享受初恋的同时提出性的要求。
换句话说，女人希望汉子把本身当做是人，而不是果儿，若是要当果儿，那么与你在一路不如和一个寺人加一根黄瓜在一路来的简单。
所以，某些骄傲的汉子，不要太骄傲，有可能在恋爱上，你会输给一个寺人。