谈到金庸先生的《射雕英雄传》，人们都不由会喜欢上那古灵精怪又不乏实情心爱的黄蓉，而浩瀚男士对黄蓉的喜欢更是转化成了对郭靖那个傻小子的羡慕上。以致于一谈到郭靖，各人起首想到的很少是他的武功，而是他身边的黄蓉。
但是用世俗的目光来对待黄蓉与郭靖的恋爱，我们会发现那里面有太多的不克不及理解的工具。郭靖有什么处所可以一出道就喜欢上黄蓉如许优良的女孩呢？
起首从智商上来看，郭靖和黄蓉一比，那就是一个弱智吧；其次从门第上看，黄蓉的老爸那是武林中的泰山斗极级的人物，那位黄大蜜斯在江湖上行走没有谁敢不给她体面，而那位郭先生呢，认识黄蓉的时候可只要江南七怪如许的江湖二流人物是师傅，此外什么都没有；再次从小我本事上来看，黄蓉家学渊源，一出道也算的上个高手，而郭靖那时候可什么也不可。最初就算是从小我道德上看吧，像郭靖如许的人也不算很希罕吧。所以从那几方面一比，黄蓉那么容易地喜欢上郭靖，实的是太不一般了。固然从我们的角度也许还会为他在大漠的表示而加分，可是那时候的黄蓉可是什么都不晓得。
那么，黄蓉与郭靖的恋爱，被如许的许多人羡慕，而郭靖更是被浩瀚男士认为是一种幸福的偶象，为什么？
其实那羡慕的对象并非纯真的恋爱而是那恋爱中的不合错误称的关系。太多的人其实从心里城市觉得郭靖如许的人能与黄蓉了解相恋相连系实是天上掉下个林妹妹，癞蛤蟆吃到天鹅肉的神话。那实是给无数的普通人士以莫大的美妙出息的鼓励。
但现实上那种恋爱是现实中没有或少少见到的，尤其是在如今的社会中。而那种恋爱不雅念的背后却是一种墨客畸情的拜托。如许的恋爱的构想让人联想到的是《聊斋》里墨客三更苦读有狐仙美鬼相访的艳遇。《聊斋》里面一反传统的处所是被传统地描画成可怖的鬼狐在其故事时却充满了斑斓、仁慈、爱心。但因为那所有的故事的布景究竟结果太虚幻了，而只能成为一些人嘴上的传资而不克不及成为心中的拜托。可是金庸先生却很好地将其与本身的新派武侠相连系，将传统文学形式与传统的恋爱抱负相连系，却收到了负负得正的空前效果，令人在佩服中不能不叫绝。
金先生的武侠系列被一些人称为成人的童话，我觉得仍是很有事理的。那么，在那叫绝的同时让我们看一看外国的文学。仅从童话那一方面来看，为我们所熟知的像《白雪公主》、《灰姑娘》，那些故事中的恋爱却正与我们的相反，在此中都是男士去拯救密斯，即便像《青蛙王子》如许的，给人的也是在一种信诺上的公允。那种差别和反差阐了然什么？
中国的墨客们似乎从古至今，在文学中反映的一个普及的心态就是怀才不遇，尤其是在古代，所以良多文人将其反映在男女的恋爱故事中，是有其汗青。而蒲松龄就是一个彻彻底底的失败举子，他在那方面的感触感染之深必然是不为其别人所能随便理解的，所以才会有他的大著《聊斋》。所以从《聊斋》里， 我们读到的恋爱故事我们不克不及仅从恋爱的角度去考虑。那是与西文差别的。
那么在《射雕英雄传》里我们是不是也不克不及只从恋爱的角度去解读呢？
那里面应该有两种理解：起首，从金先生兴办《明报》，以及他擅长的社论角度和内容考虑，很难否认那里面不包罗其他的成分。其次，如仅从恋爱的角度考虑，如许的恋爱不雅念反映的是中国旧式文人普及的把恋爱当做一种生活的娱乐的立场。他们实的重视恋爱吗？其实并非如许，他们只是把恋爱看做生活中的一丝安抚，所以他们希望那恋爱要轻松要不费心，以至不消负责。有良多人从中国古代的如《西厢记》如许的故事里读到的是对封建礼教的叛逆，但是从如许的故事里把墨客伟大化的特点来看，恋爱其实到是其次的，小我英雄主义到是充溢其间。
中国文人对恋爱的立场，若是说爱，却是很像是英雄爱他的战马。若是说不爱，却是把其做为了一种拜托，所谓红颜良知的概念的素质也不外是一个能够说说话的异性罢了，红袖添香的场景里，“红颜良知”就像是“围炉夜话”里的火炉，实的要议论还要找他人，以至有些人只不外把其当成了事业胜利的阶梯。
在《射雕英雄传》中，关于那浩瀚的立场只要一个很小的反映吧。看上去傻傻的郭靖在黄蓉的爱里面只是享受吧。日常平凡他对黄蓉似乎是言听计从、关爱有嘉。可是到最初，他为了一个不克不及完成的心愿而全数付出又把爱和黄蓉放到了哪里？有些人还把那看成大义，但是从恋爱的角度，那又是什么？
郭靖外表上是个武夫吧，但心却是金庸如许的文人。郭靖其实不懂的爱，不解一点点风情，却有黄蓉如许的更优秀的女子喜欢？女人在金大侠笔下何其痴！须眉们为了所谓的大义就能够毫无顾忌的要求她们付出一切又是何其的无私！金大侠看来也没有逃出中国旧式文人的窠臼。