以工具方斗极星考证：巴比伦人也出自华夏

　　以工具方斗极星考证：巴比伦人也出自华夏

　　做者：亚布

　　华夏人文汗青，产生于燧人氏不雅测天道运行的天文活动。那一点毋庸置疑。因而，北极星与斗极星，就成为华夏早期的文明符号。上古华夏先民，对北方紫薇垣内及其周边天区星象非常重视，此中最重要的就是对斗极的不雅测。斗极星在天皇时代，形如猪；在地皇时代，形如熊；在人皇时代，九星悬朗若司勺；在五帝以后，七星耀野若斗勺，围绕着北极星按周天历度运行，以勺柄指向定春夏秋冬四时，周行不殆，被前人认为是天帝巡游天宫的一辆马车，称为“帝车”。

　　《史记·天官书》说：“斗为帝车，运于中央，临造四象。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”

　　山东嘉祥的东汉武梁祠斗极帝车图

　　无独有偶，古代巴比伦人也非常重视斗极星的不雅测。约公元前3200年的巴比伦星图中，巴比伦人将斗极星划归为大熊星座，却又给它了另一个名字——大车。那不克不及不让我们联想到：古代中国，也将斗极九星或七星称为“帝车”。显然，那不是简单地巧合。

　　大熊星座与斗极七星图

　　既然如斯，那巴比伦生齿中的“大熊星座”那个名字，可不成能是来自中国？

　　谜底有了。

　　《长沙枪弹库楚帛书创世篇》说：“曰古大能雹虚，出自□，凥于脽寽□。”

　　帛书上说：雹虚（伏羲）出自“大能”。那“大能”有没有可能是“大熊”？《易纬乾凿度》透露出一个很明白的信息给我们。

　　《易纬乾凿度》说：“黄帝曰：太古百皇辟基文！理微萌，始有能氏。”郑玄《注》：“有能氏，庖牺氏，亦名苍牙，与天同生。”又云：“苍牙有能氏庖牺得易源。”此“有能氏庖牺”与《长沙枪弹库楚帛书创世篇》“大能雹虚”全同。

　　问题就落在“大能”是不是“大熊”上啦！

　　《说文解字》说：“能，熊属。足似鹿。从肉㠯声。能兽，坚中，故称贤达；而强壮，称能，杰也。凡能之属皆从能。”

　　《说文解字》对“能”的阐明，说“能”是一种怪兽图腾，画出来就是熊的身子，长者四只鹿脚。现实中当然不成能存在那种动物。“能”，不外是一个早期华夏组合图腾。如斯，上古的“大能”，很明白就是“大熊”。

　　那么，巴比伦人的“大熊星座”，就能够理解为“大熊伏羲”大帝，在星空中的马车——帝车——斗极星。

　　而公元前3200年那个时间节点，也与做者根据《山海经》考证出来的，伏羲生活于公元前3100年摆布一致。诸多吻合，只能阐明一个事实：巴比伦人也出自华夏。