“壬寅宫变”是明代汗青上的一大奇案，在中国数千年的帝王史中也是绝无仅有。但是，就是如许一桩奇案，其详细的事发现场事实在什么处所却存在严重悬疑。各人因循转载，或说翊坤宫，或说乾清宫，但没有人认实考证过——
《明史·孝烈方皇后传》：“二十一年，宫婢杨金英等谋弑逆，帝赖后救得免，乃进后父泰和伯锐爵为侯。初，曹妃有色，帝爱之，册为端妃。是夕，帝宿端妃宫。金英等伺帝熟寝，以组缢帝项，误为死结，得不停……”但考现存史料，都没有明言那个“端妃宫”事实是哪个宫？而根据《明史》的说话，有些文章演绎称：壬寅宫变发作在“翊坤宫”。但那种说法对不合错误，咱们考证一下——
《万历野获编·列朝·嘉靖始末不御正宫》：“大内乾清宫，以正德九年遇灾，旋鸠工创建。役尚未竣，比肃皇以正德十六年四月，自郢中入奉大统，暂居於文华殿，亟促冬宫书夜缮治，至十月而落成，上始移跸。临御垂二十年，至己亥南巡，则永寿宫已成，至壬寅宫婢之变，上因谓乾清非善地，凡先朝重宝法物，尽徙实此中。”
翊坤宫，始建于明永乐十八年，原名“万安宫”，嘉靖十四年改名为“翊坤宫”，为西六宫之首。此宫自宣宗宣德朝呈现“皇贵妃”轨制后，在明代不断是皇贵妃的住所，一般嫔妃是不克不及住的。考《明世宗实录》，曹氏是在嘉靖十五年九月初九日才由“端嫔”晋为“端妃”，至死也没有晋封皇贵妃。因而，她没有事理在嘉靖二十一年时住在翊坤宫（《明世宗实录》卷191）
其时参与审问谋逆宫婢的刑部主事张合在本身的著做《宙载》中将刑部审讯供词停止了原文笔录，此中，有“杨玉香就往东稍间去，将细料仪仗花绳解下，总搓一条”之说。明代紫禁城良多宫殿都有“工具梢（稍）间”，其实就像苍生室第正房两侧的耳房。从那一点，仍然无法确认事务的发作地点，但“细料仪仗花绳”却十分耐人寻味。考《明史·职官·宦官》：“司设监，员同内官监，掌卤簿、仪仗、帷幕诸事。”而明清两代的皇室仪仗都是存放在端门城楼上的，无论那个“细料仪仗”是属于谁用的，放在寝宫中显然是不合理的。那么那是怎么回事？
考《典故纪闻》卷17：“嘉靖十四年秋，世宗谕礼部尚书夏言：‘朕宫摆布小殿，东贮冕弁，西藏书史。欲悬以额，卿可拟名来闻。’言拟左曰‘端凝’，右曰“懋勤”……”（《世宗实录》将此事系于八月丙申，文字略同）也就是说，乾清宫的东侧小殿（东梢间，也称东暖阁）在世宗移居西内前，是存放皇帝冕服、弁服的处所。那么有没有可能，宫婢所称“仪仗”是指皇帝的号衣？其实，在一般人眼中，皇帝的号衣和那些举着的旗纛，何尝不都是一种“仪仗”呢。当然，那只是个揣测，不克不及成为铁证。
根据张合《宙载》宫婢供词原文，刺杀发作在十月二十二日“卯时分”，相当于早晨6点摆布。根据对供词中刺杀全过程笔录的阐发，那件工作起码闹了有20—30分钟，若是是发作在“端妃宫”，那么它的仆人在那么长时间内去了哪里？《宙载》所录司礼监张佐题奏原文也说曹氏“今虽不与”。
海角煮酒一篇出名网文（后来还正式出了书）还将宫变地点演绎成了“万安宫”——“……19年前的那一年，十月二十一日晚上，嘉靖服过了灵药，想在人世也找一找仙人的乐趣，就跑到万安宫曹端妃那里逍遥……”，上文已经说了，万安宫在嘉靖十四年就改名为翊坤宫，怎么会到二十一年还叫“万安宫”？先不说宫变地点能否在那里，起首名字是用错了。若是做者能看到拙文，定见书再版时修改正来。
刑部主事张合亲见此案。他将刑部审讯供词的回奏原文全文笔录在了本身的著做《宙载》中，先全文抄录如下（括号内文字为笔者所加）：
“司礼监张佐题为暗害事：嘉靖二十一年十月二十一日，奉懿旨（方皇后的号令）：“好生打着问！”得杨金英，系常在、容许（初级宫婢）供说：“本月十九日，有王、曹侍长（指王嫔、曹妃即端妃）在东稍间点灯时分，商说：‘咱们下了手罢，强如死在手里！’（‘手’字前可能漏一个“他”字，指明世宗，录供时或有意避忌）杨翠英、苏川药、杨玉香、邢翠莲在旁传闻，是杨玉香就往东稍间去，将细料仪仗花绳解下，总搓一条。至二十二日卯时分，将绳递与苏川药，苏川药又递与杨金花拴套儿，一齐下手。姚叔皋（《明实录》做淑翠）掐着脖子。杨翠英说：‘掐着脖子，不要放松！’邢翠莲将黄绫抹布递与姚叔皋，蒙在面上。邢翠莲按着胸前，王槐香按着身上，苏川药拿着左手，关梅秀拿着右手，刘妙莲、陈菊花按着两腿，姚叔皋、关梅秀扯绳套儿。张金莲见事欠好，去请娘娘（方后）来。姚叔皋打了娘娘一拳。王秀兰探听（当做‘发’？）陈菊花吹灯。总牌陈芙蓉说：‘张金英叫芙蓉来点着灯。徐秋花、邓金香、张春景、黄玉莲把灯打灭了。’芙蓉就跑出叫管事牌子来，将各犯拿了。”
可见，在事务发作后，孝烈方后很快赶到现场，并且没有侍卫跟从，以致还遭到了“谋逆”宫女姚叔皋的拳击。那么其时皇后离皇帝的位置应该不远。而根据乾清宫的平面图，其工具两梢间为暖阁，后檐设仙楼，两尽间为穿堂，可通交泰殿（嘉靖十五年建）、坤宁宫。而根据典造，皇后应该是住在坤宁宫的。穿过两尽间的穿堂，能够间接向北绕过交泰殿中转坤宁宫，中间并没有门和宫墙。而若是事务是发作在翊坤宫或西六宫、东六宫任何一处，跑去报信的张金莲就必需穿过若干道门才气抵达坤宁宫，而方后赶到事发地点也会颠末不异的门，那么她孤身一人到现场的可能性就极小，事体如斯严重，守门的宦官没有同往，让皇后单独身犯险地是不合情理的。但其时的情状是，皇后必定是一小我赶到了现场，身边没有辅佐，不只被宫女打了一拳，并且在她到达现场后，总牌陈芙蓉才“跑出叫管事牌子来，将各犯拿了”。呈现那种情状的独一阐明就是，皇帝其时在乾清宫，而皇后在坤宁宫。报信的张金莲和方后在两个地点穿行，因为没有门禁才没有轰动守门的宦官。
基于以上证据和阐发，笔者窃认为壬寅宫变发作在乾清宫，而不是“端妃宫”，无论那位端妃其时住在什么处所。
但是，还有两条史料又将宫变的地点指向了别的一个更为“遥远”的处所——“西内”，明代又叫“西苑”，即如今中南海的位置。世宗在位后期因崇道，曾持久住在那里。
嘉靖年间曾历任高位的郑晓在他的著做《今言》中两次提到“壬寅宫变”的发作地点在“内内“——
“七十二 孝烈皇后将葬，上念西苑之变，孝烈有大功，欲葬于孝洁皇后之左，巳而中行。上新做寿陵，至是命名永陵，令先葬后。上曰：孝陵、长陵先葬 孝慈、仁孝也。”
“二百一 许绅，南京人，量实谨厚，不喜交游，大致有恒人也。以医术仕至工部尚书掌太病院事。嘉靖西苑宫人之变，圣躬甚危，得绅药始苏。余尝造问：‘圣躬安否？’绅曰：‘此变祸意外，论官守非余辈事。切念受圣主深恩，当以死报，只得用桃仁、红花、大黄诸下血药。药进，余自分不効必自尽，赖天之灵，辰时进药，未时上忽出声，起去紫血数升，申时遂能言，又三四剂，平气和血，圣躬遂安。六合庙社之灵也。’以故加绅宫保。后数月，绅病，余视之曰：‘余必不复起，曩西苑用药惊忧所致。至今神魂不宁，百药不効，余即死，主上万寿。死无憾！’竟以此病卒，上怜之恤典甚厚。”
《明史·方伎传》中载许绅传，所录大致不异，但省略了“西苑”的说法。
《明史·严嵩传》记载：“帝自十八年葬章圣太后后，即不视朝，自二十年宫婢之变，即移居西苑万寿宫，不入大内，大臣希得谒见。”
上面引过的《万历野获编·列朝·嘉靖始末不御正宫》条也显示，世宗在宫变后起头厌恶大内而移居西苑。
郑晓时亲历其事，还录有在现场的许绅的原话，似乎也可信。
若是宫变实是发作在西内，那么皇后其时也应该是住在西内临近的某处，不然从坤宁宫到西内，无论是线路仍是时间都不合情理。
没有找到证据证明其时孝烈后事实是住在哪里，在那里姑且存疑，也请教于方家。
《古今图书集成·宫闱典·世宗方皇后传》：“（端）妃实不知也，以宠故及于难。帝遂衔后。二十六年十一月乙未，宫中火，中官（寺人）请救后，帝不该，后遂崩。”也没有明白指出，孝烈后是烧死在什么处所。她的寝宫事实在哪里。《世宗实录》总更是只字未提。
想来如斯宫廷大变，其间阴谋百出，或许实正表露了事发地点，无数人要人头落地，而有些人想让他人人头落地的阴谋也不克不及得逞，还不如就那么留个悬案，让后人猜去吧……